唐四野聽林然說《聽琴圖》是宋朝的宮廷大臣抑或?qū)m女帶到愛斯基摩人部落來的，不禁啞然而笑：“林兄你太有想象力吶，你知道愛斯基摩人生活的北極圈距離華夏有多遠(yuǎn)？”
        林然訕笑一聲道：“唐兄看看世界地圖就知道，愛斯基摩人生活的北極圈距離華夏的漠河其實(shí)并不是太遠(yuǎn)，也就5000多公里路；乘高鐵的話一天準(zhǔn)到，要是坐飛機(jī)只需五六個(gè)小時(shí)！”
        頓了一下?lián)P揚(yáng)手臂道：“華夏從南到北的跨度是5000多公里，這跟漠河到北極圈的距離幾乎相等；北宋宮廷大臣被俘虜后多數(shù)是在現(xiàn)在的中俄邊境一帶服苦役，逃亡北極圈是完全有可能的事情！”
        “然哥哥的話有道理！”劉丹青支持林然的觀點(diǎn)，神情亢奮道：“據(jù)奴家所知，北宋宮廷大臣和樂師、畫師、工匠被金人俘獲的有七八千人，這些人在荒寒的北國地域少吃缺穿只能用稗子面充饑；金人給他們一些寧麻讓自己紡線制衣，宮廷大臣怎么會(huì)弄這樣的事？不少人被活活凍死或者餓死，存活下來的便向北邊逃亡；趕去愛斯基摩人的部落是完全有可能的！”
        林然接上劉丹青的話：“一伙宮廷大臣就是在這種生不如死的環(huán)境下為了能活下去，才背著畫院的畫品來到愛斯基摩人生活的北極圈；用畫品換了衣食定居下來，七八百年后這些宮廷大臣也就成了愛斯基摩人的祖先！”
        林然這么一說唐四野感同身受道：“啊呀呀！林兄如此說來，使唐某茅塞頓開；怪不得我初一見面便有種親切感，覺得自己回家了；弄不好那些愛斯基摩人就是北宋逃亡大臣的后裔，這一點(diǎn)從巫師克瓦里納那張狡猾的臉上也能看出來……”
        唐四野話沒說完，便見一個(gè)胖大和尚走了進(jìn)來；胖大和尚相貌粗惡身高兩米以上，光腦殼上留有九個(gè)戒疤；身著杏黃色僧袍卻非袈裟，腰系一根絲絳上掛一口戒刀；手一根鑌鐵水磨禪杖，滿臉絡(luò)腮胡子；目露寒光；咄咄逼人。
        林然一見這家伙的形象以為是西域妖僧翁杜爾汗駕到，立即喝喊一聲：“紅光、黃州、紅云快操家伙，我們的死對(duì)頭來咧！”
        林然喝喊中自己先跳出圈子，從行囊中抓起兩把瑞士軍刀橫在胖大和尚面前虎視眈眈道：“賊妖僧來得正好，老子正盤算著找你廝殺你竟然送上門來！”
        胖大和尚見林然擺出打架的架勢(shì)，紅光、黃州、紅云3人也是各持兵器；阿米麗婭、漢娜、艾伯倫、奧德里奇4人也從木箱中拿出勃朗寧大威力手槍子彈上膛；大吼一聲仿佛猛虎下山，手中的鑌鐵水磨禪杖拎在空中抖動(dòng)一下卻沒有向林然他們打來而是在地上墩了一下，一頭的月牙鏟深深扎在實(shí)木做成的地板上；擱著盤子、碗簪的餐桌抖起一陣“格楞楞”的響，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛十分凝重。
        胖大和尚怪眼圓睜，罵了一聲“撮鳥想干甚？莫非想領(lǐng)教一下灑家的62斤禪杖！”
        胖大和尚說出“灑家”二字，林然心中不禁一凜：這不是家鄉(xiāng)關(guān)西一帶的方言么？盡管這種方言流行于唐宋時(shí)期現(xiàn)在用的人很少，但酒桌餐館里還時(shí)不時(shí)能夠聽到。
        灑家！灑家！《水滸傳》一書中的花和尚魯智深一張口就說灑家連個(gè)字，眼前的胖大和尚是魯智深？
        真要是魯智深的話，那也太奇葩；行俠仗義的魯提轄不是在征討方臘后圓寂了嗎？怎么會(huì)在英倫半島出現(xiàn)……
        林然難能判斷眼前的胖大和尚是什么人，魯智深？翁布爾汗？這兩個(gè)人林然其實(shí)都沒見過，但林然閱讀過施耐庵撰寫的小說《水滸傳》；從字里行間感覺到胖大和尚似乎接近魯智深而不像翁杜爾汗。
        林然蹙眉瞪眼地盯看著胖大和尚，見他一臉兇相；賊眉鼠眼；一個(gè)念頭突然閃現(xiàn)：先跟他打上三百回合再說，真要是魯智深魯大師那就是三生有幸；倘若是西域妖僧翁杜爾汗，那也能煞煞他的威風(fēng)！
        胖大和尚見林然手握兩把瑞士軍刀卻不向前攻擊，禁不住哈哈大笑；把手中的禪杖又是一墩，道：“你這撮鳥看起來殺氣騰騰，怎么一下子變成草雞；來來來，灑家讓你幾招快來攻擊！”
        胖大和尚這一講，林然卻是雙手抱拳躬身一禮道：“敢問師傅高姓大名？”
        胖大和和尚眼睛瞪得仿佛牛鈴，眼睛珠子在眼眶中骨碌碌轉(zhuǎn)了幾圈；看見餐桌上有沒吃完的東波肘子肉，掂起一把筷子夾起來放進(jìn)嘴里咀嚼著；不屑一顧道：“灑家行不改名，坐不改姓；梁山泊第十三條好漢花和尚魯智深魯達(dá)者是也！”
        林然聽胖大和尚報(bào)出魯智深的名字，驚得差點(diǎn)掉了下巴：魯智深不過施耐庵筆下的一個(gè)半吊子俠義和尚，怎么會(huì)在這里出現(xiàn)？
        所謂半吊子和尚就是名義上是和尚，但喝酒吃肉一樣不少叫什么“酒肉穿腸過，佛祖記心中”；魯智深真要復(fù)活的話心中恐怕根本就沒有佛，因?yàn)樗�就不把佛祖放在眼中；只是出于無奈不得不做和尚而已。
        還有一點(diǎn)更為重要，魯智深要是成為神僧，那么塑造他的施耐庵應(yīng)該是神僧的父母。
        這都是哪和哪的話，林然把思路集中到《水滸傳》魯智深征討方臘后在浙江的六合寺坐化圓寂的主題上來。
        難道魯大師沒有死？他在六和寺中圓寂莫非是一種金蟬脫殼之計(jì)？
        不不不，征討方臘距離現(xiàn)在897年，魯智深即便活著也有900多歲怎么可能？
        但宇宙之中未解之謎實(shí)在太多，譬如20億年前地球上就有人類活動(dòng)，那么這些人后來去了什么地方；林然在前面說過，20年前的地球人一部分可能去了妖界，一部分可能上天去了神界；魯智深六和寺圓寂后有可能也是升天成佛化作神僧；那么他活個(gè)上千歲還不是小菜一碟。
        姑且說魯智深升化成神僧，可是他突然出現(xiàn)在英倫半島的格特納特林小鎮(zhèn)干么……
        林然心中想了一氣，突然揚(yáng)揚(yáng)手中的兩把瑞士軍刀嘻嘻笑道“師傅說您是魯智深魯達(dá)大師誰會(huì)相信？要讓人相信，我們先打上三百回合……”


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