路人看見翁杜爾汗的形象倒是小事，要是魯智深和林然他們看見；一定會窮追不舍。
        不過話又說回來，翁杜爾汗要是弄塊包布抑或斗篷什么的裝飾品將光瓢葫蘆包起來；再弄一條牧師綬帶搭在脖朗閣上，把九蛤禪杖作法器；信徒一看便知他是神父、牧師、大主教，是上帝派來的慈善使者。
        翁杜爾汗拿定主意，便就走進一家信教服飾專賣店在里面轉(zhuǎn)悠起來；翁杜爾汗很快發(fā)現(xiàn)一只紅斗篷和黑色綬帶，示意店主拿過來自己要買。
        店主是個英國美婦，會講簡單的中文；見翁杜爾汗身著紅色圣袍，胖大的身軀威風凜凜；瞥了幾眼便知他是主教；慌忙上前誠惶誠恐地用英文問話。
        翁杜爾汗不懂英文不予打理，美婦愣怔一氣立即用中文講話：“來自東方的神父——翁杜爾汗長著東方人的面龐——請問您需要什么幫助？”
        翁杜爾汗聽美婦如此詢問，慌忙像紅衣主教那樣在胸前劃了個十字；美婦是虔誠的天主教徒，也在胸前劃著十字問：“神父光臨小店，小店蓬蓽生輝！”
        美婦說著勾了翁杜爾汗一眼，從柜架上取下紅色斗篷和黑色綬帶遞給他道：“修女愛麗娜恭迎神父，這只斗篷和綬帶是修女敬獻神父的還望笑納！”
        翁杜爾汗一怔，驚詫不已地凝視著愛麗娜；只見她皮膚白皙，臉色紅潤，臀部高翹，眸睛傳神；心中自覺一熱，某個部位便就有了反應(yīng)。
        翁杜爾汗慌忙定定神將斗篷和綬帶接過來拿在手中，心中一斤掀起萬千重浪：小妞長得蠻心疼嘛！
        翁杜爾汗從妖界匆匆趕來，本要和公一青、紫荊、白云、青筍四個弟子做成一團，可聽說仇人紅云姑娘在格特納格林小鎮(zhèn)；便就馬不停蹄地趕了過來。
        來到格特納格林小鎮(zhèn)竟有意外收獲，可那方面的事情卻顧忌不上；瞄見眼前的美婦，翁杜爾汗心中便就蕩起難以抑壓的潮波。
        翁杜爾汗心中想著，驚詫不已地問了一聲：“愛麗娜你是修女？本主教是特意前來看你的！”
        修道院的紅衣主教是神圣的，但文藝復(fù)興時期不少神圣的紅衣主教和翁杜爾汗一樣；是披著神圣外衣的淫賊。
        翁杜爾汗胡拉被子亂扯氈的寒暄也是狗球上的虼蚤冒彈，可是沒想到竟然彈到愛麗娜的要害處了。
        愛麗娜肅然靜立，誠惶誠恐地說了聲：“愛麗娜做過修女！神父能千里迢迢來看愛麗娜，愛麗娜無上光榮！”
        愛麗娜說著，便就招呼翁杜爾汗上里屋用茶。
        翁杜爾汗是淫賊，閑暇之時喜歡看個小說什么的：馮夢龍的《醒世恒言》一書是他必備的課外讀物，愛麗娜這么一召喚；他突然生出淫心來。
        翁杜爾汗跟著愛麗娜走進內(nèi)室，只見里面裝飾典雅、清靜、浪漫，便就想起《醒世恒言》中那段描寫來：
        城外有個寶蓮寺，這寺元時所建累世相傳，房廊屋舍數(shù)百多間；田地也有上千余畝，錢糧廣盛；衣食豐富是個有名的古剎。
        本寺住持法名佛顯，以下僧眾約有百余，一個個都分派得有職掌；凡到寺中游玩的便有個僧人來相迎。
        先請至凈室中獻茶，然后陪侍遍寺隨喜一過又擺設(shè)茶食果品；相待十分盡禮。
        雖則來者必留，其中原分等則；若遇官宦富豪另有一般延款，這也不必細說。
        大凡僧家的東西賽過呂太后的筵宴，不是輕易吃得的。
        卻是為何？那和尚們名雖出家，利心比俗人更狠；這幾甌清茶，幾碟果品，便是釣魚的香餌，不管貧富，就送過一個疏簿，募化錢糧。
        不是托言塑佛妝金，定是說重修殿宇，再沒話講，便把佛前香燈油為名。
        若遇著肯舍的，便道是可擾之家，面前千般諂諛，不時去說騙；設(shè)遇著不肯舍的，就道是鄙吝之徒，背后百樣詆毀，走過去還要唾幾口誕沫；所以僧家再無個饜足之期。
        又有一等人自己親族貧乏，尚不肯周濟分文；到得此輩募緣偏肯整幾兩價布施，豈不是舍本從未的癡漢！
        有詩為證：人面不看看佛面，平人不施施僧人。若念慈悲分緩急，不如濟苦與憐貧。
        惟有寶蓮寺與他處不同，時常建造殿宇樓閣；并不啟口向人募化，為此遠近士庶都道此寺和尚善良分外敬重反肯施舍；比募緣的倒勝數(shù)倍。
        況兼本寺相傳有個子孫堂，極是靈應(yīng)；若去燒香求嗣的真?zhèn)�祈男得男，祈女得女。
        你道是怎地樣這般靈感？原來子孫堂兩旁各設(shè)下凈室十數(shù)間，中設(shè)床帳，凡祈嗣的，須要壯年無病的婦女，齋戒七日，親到寺中拜禱，向佛討笤。
        如討得圣笤，就宿于凈室中一宵，每房只宿一人。
        若討不得圣笤，便是舉念不誠，和尚替他懺悔一番，又齋戒七日，再來祈禱。
        那凈室中四面嚴密，無一毫隙縫，先教其家夫男仆從，周遭點檢一過；任憑揀擇停當，至晚送婦女進房安歇，親人仆從睡在門外看守。為此并無疑惑。
        那婦女回去，果然便能懷孕，生下男女，且又魁偉肥大，疾病不生。
        因有這些效驗，不論士宦民庶眷屬，無有不到子孫堂求嗣，就是鄰邦隔縣聞知，也都來祈禱。
        這寺中每日人山人海，好不熱鬧，布施的財物不計其數(shù)。
        有人問那婦女，當夜菩薩有甚顯應(yīng)？也有說夢佛送子的，也有說夢羅漢來睡的；也有推托沒有夢的，也有羞澀不肯說的，也有祈后再不往的，也有四時不常去的。
        你且想：佛菩薩昔日自己修行，尚然割恩斷愛，怎肯管民間情欲之事，夜夜到這寺里，托夢送子？可不是個亂話！
        只為這地方原是信巫不信醫(yī)的，故此因邪入邪，認以為真，迷而不悟，白白里送妻女到寺，與這班賊禿受用。
        原來這寺中僧人外貌假作謙恭之態(tài)，卻到十分貪淫奸惡；那凈室雖然緊密俱有暗道可入，俟至鐘聲定后婦女睡熟便來奸宿。
        那婦女醒覺時已被輕薄，欲待聲張又恐反壞名頭；只有忍羞而就。
        一則婦女身無疾病，且又齋戒神清；二則僧人少年精壯，又重價修合種子丸藥送與本婦吞服，故此多有胎孕，十發(fā)九中。
        那婦女中識廉恥的，好似啞子吃黃連苦在心頭，不敢告訴丈夫。有那一等無恥淫蕩的，倒借此為繇，不時取樂。如此浸淫，不知年代。
        翁杜爾汗把《醒世恒言》中和尚做花心蘿卜的事情想了一番，再看愛麗娜；才發(fā)現(xiàn)這個英國美妞臀部飽滿，胸部高挺；喉嚨里便就伸出八只手來。
        愛麗娜走到茶幾跟前給翁杜爾汗沏茶——英國人早就喜歡上華夏的茶葉，一千多年前便就通過絲周之路源源不斷地輸送過來；現(xiàn)在交通便利，華夏那邊的新茶英倫半島幾乎是同步品嘗——俏美的臀部便就突出出來，翁杜爾汗竟然伸手按在上面……


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