第983章 后車之師
從上古洪荒時(shí)代開(kāi)始，玄門分為佛道兩家。
洪荒天地破碎之后，頂尖大能紛紛隕落，然而，佛道兩家的傳承，卻大部分遺落在諸天萬(wàn)界之中，這些力量被幸存下來(lái)的生靈獲得。
于是便再度復(fù)蘇佛道兩家的道統(tǒng)。
星空大世界同樣如此，雖然星空大世界是在洪荒破碎之前，位于巫妖大戰(zhàn)之時(shí)，由上古星辰跌入混沌演化而成（詳情：753章），但這個(gè)世界，同樣被佛道兩家滲透。
畢竟這個(gè)大千世界，有無(wú)數(shù)生靈，這意味著氣運(yùn)和香火信仰。
在洪荒世界破碎之前，便有仙道大能進(jìn)入此界傳道。
有的以神念分身的方式，降生此界，傳播自己的道統(tǒng)。
隨著洪荒崩潰，位于超凡文明金字塔巔峰的那些仙道大能紛紛隕落，以至于各個(gè)世界開(kāi)始獨(dú)立發(fā)展，各種修煉功法開(kāi)始百花齊放。
天地人，三道并立時(shí)代來(lái)臨。
始皇龍帝在兩千年前建立大秦帝國(guó)，并以人皇位果聚集人道氣運(yùn)，準(zhǔn)備革新人族，從而建立萬(wàn)世王朝，這實(shí)際上是氣運(yùn)大道結(jié)合人道之力的力量。
只可惜他被佛門算計(jì)，從而成為別人的嫁衣。
由此可見(jiàn)，人皇不能修煉其他教派的功法，否則人道王朝氣運(yùn)，將會(huì)被教派所截取。
從遠(yuǎn)古隱秘之中，當(dāng)初天皇伏羲，地皇神農(nóng)，人皇軒轅，三者皆有仙道大能引導(dǎo)，并以人皇之師降臨人族，參與人道完善演化。
這些仙道大能，可不會(huì)平白無(wú)故的幫助人族，其目的也簡(jiǎn)單，就是通過(guò)教化人族，從而獲得功德。
正所謂圣人不死，大盜不止。
上古封神量劫，便是由于洪荒頂級(jí)教派爭(zhēng)奪洪荒氣運(yùn)資源，進(jìn)行各種算計(jì)，從而爆發(fā)曠世大戰(zhàn)，差一點(diǎn)毀滅洪荒。
前車之鑒，后車之師。
想要避免其他頂級(jí)教派的算計(jì)，岳鎮(zhèn)山則需要摒棄教派功法的影子，走出屬于自己的路，否則功法傳承的限制，將會(huì)成為將來(lái)的桎梏。
在這一點(diǎn)上面，始皇龍帝就是活生生的例子。
岳鎮(zhèn)山現(xiàn)在修煉的功法中，《降龍十八掌》和《魔蓮心經(jīng)》是人道功法，這兩門功法是修煉血脈的武道功法，都是以人族自身的特點(diǎn)，創(chuàng)造的超凡之法。
而體內(nèi)世界之法，則是由諸多仙道功法，以及神道神格融合而成。
其中包括最開(kāi)始修煉的茅山煉器之法《融陽(yáng)真火訣》，以及岳鎮(zhèn)山自己通過(guò)系統(tǒng)爆出的功法，有天使族的《烈日劍訣》，有無(wú)極紫霄宗內(nèi)門弟子主修功法《兩儀雷紋道》，還有修煉星辰能量的秘術(shù)《納星術(shù)》，最后配合《地龍紫薇訣》，演化為本源道法。
當(dāng)岳鎮(zhèn)山掌握四種力之法則的本位法則之后，通過(guò)元神異變，演化為體內(nèi)世界。
現(xiàn)如今的，岳鎮(zhèn)山的修煉之法，已經(jīng)和仙道功法大相徑庭。
是以自身為根基，開(kāi)辟體內(nèi)世界，容納萬(wàn)法為一體。
內(nèi)體兩個(gè)世界，紫府神庭世界以融合法則為主，走三千大道歸流本源，演化混元一體，而丹田氣海世界，則是走萬(wàn)界分裂的路子，把不同法則分裂至極致，演化為萬(wàn)界。
兩種不同的演化方向，分別對(duì)應(yīng)上古仙道的至高天道，以及武道功法肉身成圣，若以身軀演化諸界，則自身便是諸界本體。
在此基礎(chǔ)上，岳鎮(zhèn)山以自身修煉功法為基礎(chǔ)。
傳道神州，把自己修煉的法則擴(kuò)散至神州人道文明之中，這其中包括岳鎮(zhèn)山創(chuàng)造的各種武道典籍，以及通過(guò)理宗和道盟兩個(gè)途徑，向天下普通人傳法。
當(dāng)神州，或者當(dāng)?shù)厍蛑系慕^大多數(shù)人都在修煉岳鎮(zhèn)山創(chuàng)作的功法之時(shí)，岳鎮(zhèn)山自身的力量將結(jié)合人道之力，演化為人道文明。
這個(gè)過(guò)程，類似于上古洪荒時(shí)代，道祖?zhèn)鞯捞煜隆?br />
最終以道祖為核心，演化鴻鈞大道，取天道而代之，成為天道執(zhí)掌者。
不同的是，岳鎮(zhèn)山演化的是人道。
當(dāng)然，建立人間仙朝，是以人道之力為基礎(chǔ)。
但岳鎮(zhèn)山卻又不是只修煉人之大道。
當(dāng)初在任家鎮(zhèn)擊殺天才邪修，通過(guò)系統(tǒng)爆出《靈蠱分神法》，這門涉及命運(yùn)的特殊功法，被岳鎮(zhèn)山一次次優(yōu)化，最終演化出福祿壽三大命運(yùn)化身。
三大化身中，壽神分身以神格碎片化生而成，以金烏自身，修神道之力，并通過(guò)【文明之書】這件后天功德靈寶綁定于神州文明之上。
可以說(shuō)，壽神分身便是神州人道文明的另一面，當(dāng)然，祂也是岳鎮(zhèn)山的意志分身。
壽神分身在修煉神道的同時(shí)，也在兼修人之大道。
祿神分身則是龍脈分身。
當(dāng)初在昆侖虛秘境之中，以九竅水晶化生而出（詳情：511章），從而成為神州山川大地的掌控者，整個(gè)神州范圍內(nèi)的山川大地，皆是祿神分身本體。
再加上有大地濁氣加持，獲得地之大道的傳承（詳情：797章），使得祿神分身成為地之大道的修行者，同時(shí)兼修神道，創(chuàng)造山神一脈。
最后則是福神分身，福神分身原本是《音樂(lè)僵尸》中的特殊僵尸，沒(méi)有普通僵尸的缺點(diǎn)，并且還有進(jìn)化天賦，每次進(jìn)階都能獲得天賦神通。
其能力比普通僵尸強(qiáng)大許多，但和另外兩具分身相比，則顯得十分平庸。
最重要的是，這具分身已經(jīng)進(jìn)化到了瓶頸期。
前期因?yàn)榻┦晃鞣匠舱咦⑷肷牧技に亍?br />
這種激素它可以把死亡氣息（陰氣）活性化，尸體以亡靈氣息為食，進(jìn)行新陳代謝，從而讓僵尸恢復(fù)活性，獲得快速進(jìn)化的能力。
也因?yàn)檫@種快速進(jìn)化能力，反而在透支僵尸自身底蘊(yùn)。
最終讓岳鎮(zhèn)山這具福神分身止步于金甲尸層次。
從小島國(guó)回來(lái)之后，岳鎮(zhèn)山便借助冥土位面建立人道輪回秩序的機(jī)會(huì)，以福神分身融合輪回本源，演化輪回六道。
從而讓福神分身融入冥土位面之中，成為這座冥界的天道意志，掌控冥土秩序。
岳鎮(zhèn)山現(xiàn)在所修之法，皆為自創(chuàng)。
如此，便能避免重蹈始皇龍帝的覆轍。
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