第085章 受箓儀式
“咦，秋生你小子怎么來我家了？”
“今天沒有和九叔一起出去做事嗎？”
剛剛從機(jī)械廠回到任府，岳鎮(zhèn)山就發(fā)現(xiàn)等在門口的秋生，于是疑惑的疑問道。
“阿岳，你終于回來了。”
“師傅和師叔他們等你好久了，你趕緊進(jìn)去看看，大家茶水都喝了幾輪了，還是婷婷在招待那些師叔師伯們。”秋生拉著他就朝里面走，似乎在門口吹風(fēng)吹了很久。
“師叔、師伯，難是道師兄回來了么？”
能興師動(dòng)眾的驚動(dòng)大家，估計(jì)也就是第一茅從茅山回來了。
岳鎮(zhèn)山心底暗自想了想。
如今天地末法，靈氣消散，修道之難，難于上青天。
在這種大背景下，能夠進(jìn)入練氣期的弟子，已經(jīng)是一個(gè)門派的中堅(jiān)力量。能夠筑基成功，幾乎都是普通門派的掌門水準(zhǔn)，而茅山作為當(dāng)世大派，也是有自己底蘊(yùn)的。
茅山擁有屬于自己的洞天福地，不僅茅山有，還有像龍虎山等玄門大派也都有，里面匯天地之靈氣，聚天地之造化，在里面修行速度可抵得上外面數(shù)倍乃至十多倍。
可惜，自從天地靈氣開始衰退后，洞天福地里面的靈氣用一點(diǎn)就少一點(diǎn)。
現(xiàn)在，每個(gè)大派，幾乎只有掌門和傳功長(zhǎng)老有機(jī)會(huì)進(jìn)入洞天福地修煉。
至于其他人，就只能在外面自求多福。
岳鎮(zhèn)山剛剛?cè)腴T，便達(dá)到練氣期，這樣的修道資質(zhì)，肯定會(huì)驚動(dòng)門派高層，所以才會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前這一幕，可惜他們并不知道，自己完全是靠加點(diǎn)......
岳鎮(zhèn)山剛剛進(jìn)門，便發(fā)現(xiàn)屋里有四位茅山道長(zhǎng)坐在里面。
除了見過面的九叔、第一茅兩人之外，還有沒見過面的四目道長(zhǎng)，而另一位老者，他是一點(diǎn)印象也沒有，此人從未在電影之中出現(xiàn)過。
岳鎮(zhèn)山在觀察眾人的同時(shí)，眾人也在觀察岳鎮(zhèn)山。
見岳鎮(zhèn)山的具體模樣和氣度，尤其是在感知出岳鎮(zhèn)山的修為法力后，眾人都滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“阿岳，我?guī)湍憬榻B一下。”
“這是我?guī)熜至著P嬌，這位是我?guī)煹芩哪康篱L(zhǎng)，這位是東明師伯。”
“你這次受箓也是由東明師伯主持。”
第一茅怕岳鎮(zhèn)山不認(rèn)識(shí)人，鬧出笑話。
所以，率先為他介紹眾人的身份，至于秋生和文才為何沒有介紹，那是因?yàn)閮扇爽F(xiàn)在都是在家道士，像這樣的在家道士，沒有修煉至練氣期，茅山是不會(huì)正式受箓，收入門墻的。
“東明師伯好，各位師兄好。”
“無須多禮。”待岳鎮(zhèn)山行完禮，東明道人笑容和藹道。
“多謝師伯。”
岳鎮(zhèn)山又行了一禮，隨后才開始正式交談。
東明師伯這次過來主要是為了檢測(cè)岳鎮(zhèn)山的資質(zhì)，剛剛眾人交流，聽九叔說岳鎮(zhèn)山的修道資質(zhì)并不好，但卻能快速入門，進(jìn)入練氣期，這是他們疑惑的地方。
“聽第一茅說，你很快便把本門的《融陽真火訣》修煉至練氣期，不知此事是真是假？”
“雖然你的資質(zhì)越是很平庸，但你能把《融陽真火訣》修煉成功，可見機(jī)緣不小，不知你是如何想的，愿不愿意拜入茅山門下？”
東明道人親自檢查岳鎮(zhèn)山的修道資質(zhì)后，有些失望。
果然不是傳說中的絕世天才。
但好歹也是有仙緣的人，于是還是決定給他一個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)入茅山派，至于以后如何，那就要看他自己的機(jī)緣如何，或者說富貴由他自己掌控。
“東明師伯，弟子愿意拜入茅山門下。”
“你既然與我茅山有緣，那今日就由我來引你入門，從此踏入仙門。”
“接下來，開始受篆。”
岳鎮(zhèn)山當(dāng)即也點(diǎn)了點(diǎn)頭，所謂箓，又稱道箓，是一種記載神吏神將名箓的文書。按道教中的觀點(diǎn)，道士只有在獲得了“箓”之后，才能正名。
受篆是正式成為茅山弟子必經(jīng)的儀式，被茅山所有人承認(rèn)，尤其是茅山的那些先師祖師，因?yàn)槭茏倪^程主要就是將受篆的弟子信息傳達(dá)給這些在下面或者在上面的茅山先師。
比如現(xiàn)在給岳鎮(zhèn)山受篆，那就會(huì)將岳鎮(zhèn)山的信息傳達(dá)給茅山那些在下面或者在上面的先師祖師，告訴他們?cè)梨?zhèn)山已經(jīng)是他們茅山的弟子了。
這樣的話以后岳鎮(zhèn)山如果有什么事去了下面或者上面自然都會(huì)受到這些茅山先師們的照顧，哪怕死了入地府，也都自有師門照顧，只要不是犯下了十惡不赦的滔天大罪，那就不用擔(dān)心會(huì)受苦。
反之，如果沒有受過篆的話，那么就算你打著茅山的旗號(hào)，這些茅山的先師也都絕對(duì)不會(huì)多理你，比如秋生和文才這樣的在家道士，他們想請(qǐng)祖師爺，就只能請(qǐng)熟悉的，比如九叔的師傅之類的，至于其他茅山前輩，理不理他們，還得看心情。
所以對(duì)于茅山弟子而言，受篆，乃是重中之重。
尤其是對(duì)于死亡而言，受過篆之后，那幾乎就是有了一道護(hù)身符，而且如果有什么事情需要請(qǐng)動(dòng)地府的陰差的話，你把茅山的身份亮出來，都會(huì)簡(jiǎn)單很多。
茅山的人也從來不畏懼死亡，為什么，也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，因?yàn)槊┥缴厦嫦旅娑加腥耍退闼雷疃嘁簿褪侨サ馗匦峦兑淮翁ィ绻幌胪短サ脑捯材茉诘馗硞�(gè)差事轉(zhuǎn)鬼修。
這就是后臺(tái)的好處。
“上稟上清祖師，今有弟子岳鎮(zhèn)山，悟性卓絕......”
岳鎮(zhèn)山恭敬的跪在法壇前，聽著東明道人口中念念有詞，無非也就是一些關(guān)于他的信息，陳述一般說出，似在向法壇上供奉的歷代茅山先師稟報(bào)。
整個(gè)受篆的過程不算多繁瑣，不到半刻時(shí)間，東明道人上稟完成，法壇開始顯靈，屬于岳鎮(zhèn)山的魂燈被點(diǎn)亮，這盞魂燈要被東明道人帶回茅山總部。
茅山弟子死亡或者有其他情況，都可以依靠這盞魂燈施法追溯因果。
岳鎮(zhèn)山受篆得到認(rèn)可，在場(chǎng)眾人之中，最高興的莫過于第一茅。
“禮成。”
“多謝東明師伯。”岳鎮(zhèn)山也隨之起身向東明道人行禮道謝。
“無須多禮，今日你即入我茅山門墻，須知茅山以斬妖除魔為己任。今后需刻苦修行茅山秘術(shù)，為守護(hù)天下蒼生出一份力。”
東明道人對(duì)岳鎮(zhèn)山囑咐道，如今天地靈氣消散，茅山弟子修行主要靠積蓄功德，死亡之后，好在地府謀一份差事，轉(zhuǎn)化成為神道修士。
“是，弟子明白！！”
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