受箓儀式結(jié)束之后，岳鎮(zhèn)山隆重的招待諸位同門(mén)師兄，第二天，前來(lái)受箓的東明師伯便回山去了。當(dāng)然，岳鎮(zhèn)山也順便備上一份薄禮送給茅山。

　　雖說(shuō)茅山家大業(yè)大，不差一點(diǎn)黃白之物。

　　但畢是人情世故，

　　如今岳鎮(zhèn)山產(chǎn)業(yè)如此之大，不說(shuō)富可敵國(guó)，但富甲一方還是真的。

　　給東明師伯送上一萬(wàn)塊的匯票，作為路上的茶水錢(qián)，算是岳鎮(zhèn)山一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的心意。

　　第二天，

　　第一茅找到岳鎮(zhèn)山，準(zhǔn)備傳授他茅山煉器一脈的核心功法。

　　茅山作為當(dāng)世大派，其內(nèi)部又分為不同的派系，

　　如果把茅山比作一所大學(xué)，

　　那么不同派系，就相當(dāng)于不同的專(zhuān)業(yè)。

　　茅山煉器一脈擅長(zhǎng)煉器，以法寶為修煉核心。

　　只可惜現(xiàn)在是末法時(shí)代，靈氣稀薄，而茅山派器脈依賴(lài)的天材地寶，也是越來(lái)越稀少，就像丹鼎派那些修煉金丹大道的修煉者，他們也面臨同樣的問(wèn)題。

　　由于外部環(huán)境的不可逆變化，使得的器脈越來(lái)越弱人丁稀少，最后只剩下第一茅一人，煉器一脈基本名存實(shí)亡。

　　第一茅作為煉器一脈的魁首，自然不甘落幕。

　　他決定推陳出新，參考傳統(tǒng)的煉器之法，融入西方魔法模型理論，再加上數(shù)學(xué)和新型的自然學(xué)說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)出新的煉器之法，于是改名為天下第一茅。

　　但是，作為茅山煉器一脈真正的核心功法，第一茅自己也未成修煉成功。

　　器脈核心功法《靈寶都天經(jīng)》，是一門(mén)超強(qiáng)功法，堪比太清一脈的《一氣化三清》秘術(shù)。

　　太清一脈的《一氣化三清》之術(shù)，可化生三位一體的實(shí)體分身，修煉不同的大道。

　　上清一脈的《靈寶都天經(jīng)》主修本命法寶，常人只能擁有一件本命法寶，而《靈寶都天經(jīng)》卻可以擁有三件，當(dāng)然，僅僅數(shù)量多，自然是不能抗衡太清的《一氣化三清》之術(shù)。

　　《靈寶都天經(jīng)》的本命法寶為承道之器，

　　它可以和修道之人一起成長(zhǎng)，

　　修煉之人領(lǐng)悟的道法會(huì)化作陣禁印刻在法寶內(nèi)部，如此一來(lái)，法寶便可不斷進(jìn)化，

　　而法寶每進(jìn)化一次，又能提升修煉者的修煉速度，

　　以本命法寶輔助修行，吞吐天地靈氣，法寶越強(qiáng)修行速度越快，修煉速度加倍。

　　如果在末法之前，絕對(duì)是至強(qiáng)心法，直指大道而且修煉容易。

　　但是現(xiàn)在末法時(shí)代，不僅天材地寶不好找，煉不出法寶，就算成功煉制法寶，提升了修煉速度，事實(shí)上對(duì)于修煉者也沒(méi)有鳥(niǎo)用。

　　因?yàn)樘斓刂�間靈氣消散，煉化靈氣的速度再快也沒(méi)有用，沒(méi)有靈氣可以修煉，速度快完全就是一個(gè)笑話(huà)，也正因?yàn)槿绱似髅}的《靈寶都天經(jīng)》才不被人重視，以至于時(shí)至如今，都快要失傳了。

　　對(duì)茅山的人來(lái)說(shuō)，這功法沒(méi)有法寶輔助，修煉緩慢，且越往后越難，

　　如此，在別人眼里，這就算不得什么強(qiáng)大道法。

　　但這些對(duì)岳鎮(zhèn)山不是問(wèn)題，他可以打怪爆出材料。

　　對(duì)他而言，這反而是最容易修煉的功法。

　　道士修煉，大致分為丹鼎派和符箓派。

　　茅山屬于符箓派，修煉大境界分為練氣化神，煉神還虛，煉虛合道。

　　細(xì)分之下，可分為不同境界。

　　例如煉精化氣可分為兩個(gè)小階段，首先是煉化人體之精，化作血?dú)鈴?qiáng)化神庭紫府。神庭強(qiáng)化之后，便可嘗試使用精神力吸納天地靈氣，練天地靈氣化作法力開(kāi)辟紫府。

　　而煉神還虛，也是兩個(gè)小階段，分別是筑基，和陰神。

　　筑基期，領(lǐng)悟符箓印刻于紫府，以符箓為基；陰神境，紫府符箓與意識(shí)合一，誕生陰神。

　　對(duì)于符箓之類(lèi)的傳統(tǒng)修道，岳鎮(zhèn)山是真正一竅不通。

　　他能修道入門(mén)，主要靠經(jīng)驗(yàn)值升級(jí)硬懟。

　　其次是第一茅開(kāi)辟的科學(xué)修道理論，把陣法和符箓解析為數(shù)學(xué)模型，這樣一來(lái)，便可以和岳鎮(zhèn)山前世的知識(shí)嫁接在一塊，統(tǒng)合為一體。

　　否則，讓他去領(lǐng)悟所謂的五行相生，表象性質(zhì)的天道法則，他就會(huì)抓瞎。

　　正好《靈寶都天經(jīng)》煉制的本命法寶為承道之器，可以和修道之人一起成長(zhǎng)，如此一來(lái)，他便可以采用解析陣法符箓，提升自己的道行。

　　至于后面的練虛合道，對(duì)于岳鎮(zhèn)山而言，有些遙遠(yuǎn)。

　　如今超凡界有點(diǎn)本事的江湖術(shù)士，也不過(guò)剛修出法力，連入門(mén)都不算，充其量也就是個(gè)道童。

　　能達(dá)到煉氣層次的，才算是真正入門(mén)的道士。

　　岳鎮(zhèn)山、九叔、第一茅、四目道長(zhǎng)就屬于這一階段。

　　至于還虛的道士，末法時(shí)代早就不存在了，之后的合道境都是道祖級(jí)大佬，等著飛升的人物，幾千年的傳說(shuō)中，也沒(méi)有幾人可成。

　　岳鎮(zhèn)山修煉至練氣境界，正好可以煉制第一件本命法寶。

　　唯一有點(diǎn)麻煩的，就是需要準(zhǔn)備煉器材料。

　　如今，岳鎮(zhèn)山手中的材料，只有玄鐵，以及骸骨精華。

　　核心功法靈寶都天經(jīng)，沒(méi)有等級(jí)，可煉制三件證道之寶，領(lǐng)悟的東西會(huì)形成陣禁印刻在本命法寶之上，法寶進(jìn)階，修道之人的修為便可自動(dòng)突破。

　　這樣的修煉功法，簡(jiǎn)直奈斯！！！

　　第一件本名法寶的煉制，岳鎮(zhèn)山目前還沒(méi)有頭緒，證道的本名法寶可不能胡亂煉制。

　　花了一個(gè)上午的時(shí)間，第一茅把《靈寶都天經(jīng)》教授完畢。

　　岳鎮(zhèn)山原本還想留他多住幾日，

　　結(jié)果第一茅急著回他廣州的別墅，他別墅里面有許許多多奇怪的實(shí)驗(yàn)體。

　　比如僵尸、吸血鬼之類(lèi)的超凡生物，離開(kāi)一個(gè)多月，他十分不放心，生怕出什么故障，要是被實(shí)驗(yàn)體逃走了，那損失可就大了。

　　等到下午，岳鎮(zhèn)山還沒(méi)閑下來(lái)，結(jié)果手下的催昌禮急急忙忙的來(lái)到任府找他。

　　“董事長(zhǎng)，你吩咐的慈善撫養(yǎng)院建成了。”

　　“另外，配套修建的學(xué)校也修建完畢，就等著你親自去完成最后的提詞工作。”

　　“呃...這事好了？”

　　“那就過(guò)去看看，學(xué)校一共修建了幾棟房子？”


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