1.189 夾縫偷生
韋端所謂“舉火為先”,便是讓伊蠡王,先行寇邊。正因百三十余年,漢匈戰(zhàn)爭。世人皆知,北匈奴戰(zhàn)敗西遁。竊據(jù)奄蔡東境,自立北烏伊列國。本欲夾縫偷生。亂世茍活。不料薊王,除惡必盡。傳檄天下,聲討北匈奴殘部。
薊王南征北戰(zhàn),威震天下。北匈奴不敢相爭。如喪家之犬,倉皇西竄。亂入安息國境。抄掠充饑,亦是游牧習俗使然。
北匈奴與漢朝勢不兩立乃其一。薊王傳檄在先乃其二。北匈奴不敢相爭,唯再向西遁乃其三。
如此一來,安息必不會想到,北匈奴西遷,乃是薊王所驅(qū)。行緩兵之計。
游牧行國,國界本就難以界定。安息發(fā)兵來攻,北匈奴必然潰敗。你追我趕,深入康居國境。康居大軍傾巢而出,御敵于國門。安息乃絲路強國,國力尤勝貴霜。康居本是貴霜羈縻,安息大軍必不肯輕易退讓。斥責康居國主,交出北匈奴亂軍。康居不得已,唯向大、小烏孫求援。
大、小(烏孫)昆莫,有求必應(yīng),即刻興兵。于是乎,三家對壘,互不相讓。大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
趁安息大軍,無暇他顧。貴霜揮師,攻入身毒。與薊王大軍,四面合圍,滅身毒佛國。
待大局已定。再由西域都護府出面,為安息、康居、大小烏孫,三家說和。一場大戰(zhàn),隨之消弭于無形。北匈奴,賠禮道歉。安息,自當心事寧人。三家,各自罷兵,握手言和。彼此皆松一口氣。
其中有幾處關(guān)鍵。尤其都護府,何時出場,時機需恰到好處。且就時局而言,安息與羅馬,亦是一世宿敵。安息西境兵馬,為防備羅馬入侵,當不敢輕舉妄動。
謂“強弩之末,矢不能穿魯縞”。
數(shù)月出征,人困馬乏。即便明知貴霜,守備空虛。安息疲憊之師,亦無力東征。
或有人言。安息曾為薊王,營救羅馬皇后魯琪拉。又因奴隸貿(mào)易,而相處融洽。何不向安息王明言。料想,安息必不會出兵,攻掠貴霜。
所謂“兵無常勢,水無常形”。兩國相交,利益至上。安息王,若知貴霜舉國東進,攻掠身毒。如何能錯失天賜良機。必陽奉陰違,與薊王虛與委蛇。暗中調(diào)遣精兵良將,蟄伏東境。待貴霜起兵,傾國來攻。試想,滅貴霜之利,薊王如何能補償。更何況東西絲路,從此一家獨大。滅貴霜,安息成大漢與大秦,兩家之間,唯一紐帶。雙方商貿(mào)往來,皆需經(jīng)安息中轉(zhuǎn)。長久暴利,又如何能輕棄。
故薊王所謀,斷不能讓安息,提前知曉。待事成之后,又當如何。皆在薊王一念之間。
總而言之。利益主導,一手掌握。斷不可假手于人,而痛失先機。
薊王高瞻遠矚,戰(zhàn)略既定。
幕府上下,相向而動。此時,亦見幕府封國,二權(quán)分立,薊王先見之明。而幕府、封國,各自職能,亦漸凸顯。
幕府攘外,封國安內(nèi)。周典并進,無分先后。
大雪如期而至,北國千里冰封。
山川皆白。唯剩千里薊國渠,碧水向東。四季分明,薊人深諳其中。千里水田,漸結(jié)厚冰。城中稻香猶未散盡。薊國冬季采暖足備。卻不知為何,寒氣似一年勝過一年。
石炭用量激增。薊王四百城港,存量足夠。此亦是上計署之功效所在。各項支出,年年統(tǒng)計匯總。并與人口增長相比照。重要民生物資儲量,皆提前一年,層層下發(fā)。各城邑,于次年八月案比時,如實呈報庫存,查漏補缺,以備年度所需。正因年年,計斷八月。及“三年大比”:“大比,謂使天下更簡閱民數(shù)及其財物也”。
分門別類,統(tǒng)計詳盡。助薊國吏治,日趨完善。
且統(tǒng)計與庫存并稅收,緊密相連。商人庫存幾何,是否足用是其一。足額納稅為其二。所以,統(tǒng)計的另一個重要作用,便是調(diào)節(jié)供需平衡。譬如石炭。參考某城,年度、季度、月度、日度用量。市場存量是否足備,一清二楚。市場缺口,國庫補全。再加各處礦山,產(chǎn)量、存量,亦在上計署掌控之中。及時調(diào)撥,補足所需。乃民生重要一環(huán)。又如薊太倉,為平抑糧價,居功至偉;貲庫為維持薊鈔購買力,屢立奇功。甚至薊國亭郵置驛、關(guān)塞亭障,分配多少牛馬,儲存多少草料,日烹多少傳食,皆有估算。
窺一斑而知全豹。漢時,竟已實現(xiàn)全國性的統(tǒng)計。論治國。普天之下,難望項背。
論數(shù)字背后的意義。非上計署一眾屬吏,不可知也。
比如,今季稻作尚未開鐮,上計署已預估產(chǎn)量八億石。并斷言,三年之內(nèi),薊國人口當破二千萬。正因,凡有所出,必有所指。故朝中百官,無人驚訝。
薊王所言“趨勢”,漸被國人所知。
八月案比,十月分戶。待稻收畢,雛鳥離巢,青壯離家。
上計署統(tǒng)計,薊國十年平均出生率,約為千分之十二(12‰)。今薊國人口為千六百萬。今季有十九萬余,青壯長成。參考男女比例,再據(jù)國人十年姻婚嫁娶中,涉外婚姻占比。可知,今季增戶當超十萬戶。
薊王已有先言。三年分戶,皆入大通郡。
如此一來,三年之中,大通郡可得新戶三十萬。足見規(guī)模之巨。
或有人言,薊國和合之風,遍吹巨馬兩岸。涉外婚姻占比,必然極高,何以十九萬余青壯男女,只有十萬戶。只因娶妻與納妾,不可等量齊觀。且正如胡姬皆入樂籍。若再嫁娶,皆是薊人。不算外人。
筆筆可證,上計之效。
君子有六藝,禮、樂、射、御、書、數(shù)。
數(shù),本指理數(shù)、氣數(shù),即陰陽五行,生克制化之規(guī)律。薊人卻結(jié)合,《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》等算術(shù),立《數(shù)學》,位列百科之中,為治國之術(shù)。
可想而知,《薊國大百科全書》,一經(jīng)問世,必成轟動。
薊國五學,一騎絕塵。
未來可期。
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