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卷四 第二十六章 辯法


  明性心中有所疑惑,但是考慮到段飛剛才所說的偈語實在太過精妙,能夠在佛法上有著如此造詣的人,又怎么可能會是壞人呢?

  相信黑衣施主與明心師兄之間,肯定會有一場極為精彩的辯法吧?如果自己能夠旁聽的話,那肯定是天大的幸事。

  于是明性心中也不多想了,而是直鉤鉤的看著段飛,很希望段飛能夠順口說一聲,帶著他也去旁聽一下好了。

  但可惜的是,段飛是想盡可能的探聽佛門機密而來,在不知道明心到底能夠知道多少的情況下,又怎么可能把明性也牽扯進來呢?

  于是段飛只是看著明性微微一笑,算是表達了對他的謝意,然后就縱身一躍,落到了明心的身旁。

  明心十分鄭重的向著段飛行了一禮,因為此刻段飛在他的心目中,已經是能夠互相辯法的同道。

  至于明性,這個時候除了羨慕之外,還隱隱有著一種感覺,那就是他覺得段飛所說的偈語,應該還有下一句,并沒有一口氣就此說完。

  一切有為法,如夢幻泡影!

  真要有下一句的話,那到底要達到什么樣的水準,才能夠把偈語接上去呢?

  在這一刻,明性深深的陷入到了沉思之中,而他的佛法水平,也在不知不覺間有所提升。

  難陀寺屬于佛門苦修派,講究的是在苦修中有所頓悟,而明性此刻的狀態雖然還算不上是真正的頓悟,卻也足以使得他的佛性為之大漲了。

  明性能夠領悟到段飛所說偈語的不凡,明心當然也是如此。因此,明心很是鄭重的將段飛請入到了大雄寶殿后面的菩提苑中。

  相比大雄寶殿的金碧輝煌,這菩提苑就顯得頗為簡陋了,只不過是一個很簡單的院子,只有院中一株高達十余丈的菩提樹顯得很是顯眼。

  菩提樹下有著石凳,明心和段飛相對盤膝坐下后,明心很是恭敬的向著段飛合十行了一禮。

  “施主佛法高深,這難陀寺中各處殿堂太過奢靡,襯不起施主的佛性。唯有這菩提樹下還算清靜,小僧在此洗耳恭聽施主宏法。”

  段飛微微一笑,也不明言,而是直接問道:“聽聞難陀寺內外有別,只有諸位高僧真正的苦修之處,才算得上是有著佛門氣相,不知道在下可有資格前往一觀?”

  段飛從明性的口中已經知道,這處金碧輝煌的難陀寺,只是用來接待外客的,與真正的難陀寺完全就是兩碼事。

  現在段飛開口相問,也是想從明心這里試探一下,看明心到底愿意道出多少的秘密來。

  明心聞言后則神色一正,一本正經的道:“以施主的佛法之高深,當得起闔寺僧眾的恭迎,只不過貧僧心急,實在想快一點聆聽施主的高論,這才選擇了此處菩提苑。實不相瞞,只要施主能夠解析出新法,別說是前往內寺一觀,就算直接在內寺開壇講法,我難陀寺舉寺上下,也當以師禮相迎之!”

  明心在佛法上研究頗深,但是經過在外界的試煉與游歷之后,他已經不再那么的迂腐,待人處事也有了章法。

  此刻明心所言,相當于是明白無誤的告訴段飛,難陀寺的內寺并不算什么太過隱蔽的地方,但是有資格前往的人,總要拿一些真材實料出來吧?

  于是段飛微微一笑,平心靜氣的向著明心道:“明心大師,你佛法高深,已有資格代表難陀寺開壇講法,那么對‘一切有為法,如夢幻泡影!’這句偈語,當作何解?”

  段飛擺出這副架勢,是要直接和明心進行辯法了,于是明心神色一正,朗聲道:

  “一切有為法者,應是指世間萬物,生老病死、貧富貴賤、有無虛實,應當盡皆包括在其中。”

  “可是這世間萬物,凡著相者,皆是虛妄,所以又如夢幻泡影不得長久,不過是水中氣泡一般,砰的一下就沒有了。”

  “我等苦修,講究的是看破身心,徹底放下,這一句偈語可謂是道盡一切,直指本心,其中所蘊含的佛法道理之精深,貧僧甘拜下風。”

  “不過,以貧僧的所悟,此句偈語當還有半闕,否則的話道不盡這世間萬物的虛妄,還請施主能夠指點一二!”

  明心說到這里的時候,雖然還是盤膝坐在石凳之上,卻已經俯低身子,向著段飛拜了一拜。

  此等大禮,已經相當于行半師之禮,可見明心為了求佛問道,此刻在段飛的面前表現的是何等虔誠了。

  事實上,段飛對于佛法并無研究,他所知道的佛門典故、偈語等,也不過是從影視、小說中看來的,除了能夠把這些知名的偈語說的滾瓜爛熟之外,其中的道理他并不是懂得很多。

  唯有像明心這樣,只聽聞一句偈語,就能夠分析出來這么多的道理,才算得上是對佛法有著真正的研究與領悟。

  能夠聽出來這句偈語還有下半闕,已經足以說明明心的佛法造詣確實了不起,段飛也就不在這個時候賣關子了,而是微笑著吟道:

  “一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀!”

  這句偈語,是地球上金剛經的最后一句,絕對算是佛教空觀的經典表達,而九州世界并無金剛經的存在,自然也不會有這句經典的偈語了。

  但是佛法道理,不論位于那一個世界都是相通的,當段飛將整段偈語全數念出來時,明心頓時如遭雷擊,身體也不由自主的顫抖起來。

  “露、電皆是短暫,代表著生死無常,也是無比脆弱的,想要追求永恒的道,又怎么可能呢?”

  “唯有有為無為皆為己身,心常空寂,自然無心,無纖毫滯澀,才能夠明白得失與放下,從而聞道而明理,正心而靜氣!”

  “好一個如露亦如電,應作如是觀!如此佛法,實在太了不起了,貧僧心服口服。”

  明心一邊自言自語著,一邊站起身來,步行到段飛的身邊,就在這菩提樹下的婆娑樹影中,向著段飛鄭重其事的行了跪拜大禮!


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