王念回到月隱山。在修行功法之前，她需要簡單處理一下梅苑中事務。

        李管事交給王念的玉簡中匯編了一年間送到梅苑的信件和帖子，并且附著梅苑內每月收支情況。

        王妍、黃賽和劉又青給王念寫過信，李管事曾經代王念回復過，交代了王念閉關之事。另有一批書信是施掌門門下其他弟子們寄給王念的，隨書信而來的是一些不菲的禮物。現在，信件原件被整整齊齊擱在書案邊的架子上，禮物則被送入庫房，只留幾張李管事整理的禮物單子放在書信邊。

        信件邊上，又有一大摞過期或者快過期了的請帖。帖子多是內門弟子喬遷、進境和晉升之事，按照慣例給王念也發了請帖。不過，帖子中也有一些王念認識的人相關的，比如，有一份魏霄入贅金氏、更名金霄的儀式的請帖。

        王念一邊翻看這些書信和帖子，一邊聽侍立階下的李管事匯報。

        李管事說得頭頭是道，而態度又十分謙卑。

        王念盯著架子上的書信和帖子，心里盤旋著一個問題。

        秦松風、鐘穎和侯沛寧在哪里？

        葉師姐不是說過，她可以和她們維持正常限度的交往嗎？

        為什么她收到了金家的帖子，卻連鐘穎等人的只言片語也沒收到呢？

        “秦松風有沒有給我寫信？”王念打斷了李管事。

        “這個，”李管事似乎沒想到王念會這么直接，但她很快恢復了從容，“梅苑沒有收到秦娘子的東西。”

        “那么鐘真人、侯沛寧呢？”王念又問。

        王念心里升起一些煩悶。哪怕是絕交，秦松風也是會寫一封絕交書的人。何況，王念和她日日相伴了六年，也沒有關系破裂的傾向，秦松風不可能一點都不聯系王念。

        只可能是信件被攔截了。

        “沒有的。”李管事說。

        “不可能，”王念說，“是她們沒有寄，還是她們寄了，但是不告訴我？”

        王念緊緊盯著李管事。

        “主上何必追問？”李管事說，“有就是有，沒有就是沒有。梅苑沒有她們送來的任何物品。”

        這等于是說，秦松風等人確實送過東西，但根本沒能送到梅苑。

        王念對內門的說話藝術略有耳聞，如今親身體會到，倒是很快明白了李管事話中的玄機。看來，是葉師姐直接阻斷了幾人與王念的往來。

        李管事依舊恭敬，王念無法從她的面容中捕捉到任何別的念頭。

        王念知道，問李管事是沒有用的，她只會說正確的廢話，絕不會說王念關心但是牽扯葉嘉的事。

        “實在沒辦法，我也是可以一個峰一個峰問過去，找找她們在哪里，看看她們是否給我送了書信。”

        最終，王念說。

        她可以聽師母師姐的話，她可以壓抑自己，但她不能容忍自己的過去被根除。

        葉嘉明明答應了她，在和秦松風保持距離的同時，她可以與秦松風往來。但最后，葉嘉卻切斷了她們的聯系。

        這不行。

        果然，此話一出，李管事臉色就變了。她沒想到，王念竟然不領會她的弦外之音，偏要在這個問題上計較到底，甚至要鬧給其他峰看。

        這哪里是正常內門弟子能做出來的事？竟要為了書信，就丟了自己的臉面？

        怎么會有人不服從內門的規則行事？

        “主上慎言。”李管事嘴角垂下。

        “慎言？”王念心里發笑，反問，“這是葉師姐應允了的，你少糊弄我。等我出關的時候，我要見到她們的書信。你自己想辦法吧。”

        王念扔下手中帖子，而后飄然離開。

        王念走后，李管事撿起地上飄落的帖子，放回架子上，搖搖頭。

        屏退仆役，來到靜室，王念默默回憶起了《清虛篤靜心經》與《五行造化訣》。它們是江河宗鎮宗之寶，僅有江河宗化神尊者們的弟子及再傳弟子才有資格修習。

        法不輕傳。葉嘉帶著王念去主殿進行了一系列莊重儀式，才傳法王念。

        葉嘉啟動了主殿的大陣，并且又布下了重重法陣。葉嘉，一揮拂塵，無數金色的經文就圍繞著王念飛旋，而后沒入她的軀體。

        王念在經文的沖蕩中迷失了一瞬，而后立刻理解了經文的表意。同時，一道晦澀的禁制烙在她的神魂中。自此，二經便埋藏在王念心神中，她無法以任何形式把二經內容表達出來。

        二經為江河宗立宗根基，為江河祖師親自撰寫，而后經由歷代宗主修訂補注而成。二經內容宏深浩渺，無所不包。

        《清虛篤靜心經》指出，在紛亂愚昧的世間，沒有人能獨善其身，只有徹底改變凡塵才可以讓清與真成為可能。修士所要做的，就是建立仙道道統，最終求得清靜以及更高層次的真淳。《清虛篤靜心經》為萬經之宗，萬流之源，是玄界的過去、現在與未來，建構了江河宗諸派別共同的宇宙觀。

        《五行造化訣》則從天、地、人、日、月、星談起，講述自然之道、五行之常，而后轉入對于修士為何應以及應如何參悟五行的闡釋，并且劃分出了三大境界。簡單來說，第一重境界，是激發五行之性；第二重境界，是掌控五行之道；第三重境界，則是借五行之道徹悟飛升。這三重境界又被進行了更細的劃分，每重大境界又被劃分為三個小境界。《五行造化訣》中提出的五行之道是江河宗立宗根本，道法之源，玄界的無數功法都由它衍生、派生而來。

        越是琢磨，越能領悟經文的廣博和神妙之處。此外，二經為四代宗主手書，極為珍稀，從中可以參悟大道的精微與奧妙。

        以二經為范式，王念重新審視過去所學的經文與法術，只覺得它們中的不少都顯得粗陋淺薄，不及二經萬一。

        她如饑似渴地重讀二經，一遍又一遍，不想遺漏每個字背后的奧妙。

        王念從這樣狂迷狀態中漸漸清醒過來時，已經過了三年。

        二經之中還有很多她不理解的問題，但是，她記起來，自己還有《靈修訣》要修習。而且，她對二經的參悟也進入了一個平臺期，不如先學《靈修訣》。

        與二經不同，《靈修訣》被刻錄在玉簡中，每一個靈修門內門弟子都可以得到。

        王念施法解除玉簡上密密麻麻的封印，又用金簪刺破指尖，滴血在玉簡上。

        終于，玉簡散發出青蒙蒙的光，王念以神識探入。王念快速瀏覽之后，玉簡便破碎了，化成齏粉。

        玉簡的內置禁制啟動，以王念的血為媒介，勾動靈修門藏經閣大陣，在王念神魂中留下印記。這個印記和二經留下的禁制類似，是為了確定弟子身份并封鎖功法傳播的，但要遠弱于后者。

        雖然靈修門在江河宗諸門派中不算強，但一個有元嬰修士坐鎮的門派的傳承必然不錯。

        靈修門原本并非江河宗道統下的門派，祖師郭朝是三千年前一位散修，她在宛葉城一帶出生長大，而后成為游俠，足跡遍布玄界。她沒有加入任何一個門派，而是吸取了四宗功法的長處，摸索出一條仙路。

        《靈修訣》和二經并不屬于一個層次的功法，但是，這并不意味著學了二經就沒有必要學《靈修訣》。因為，它們所關注的問題不同，指向也差異很大。

        二經直指大道，言約義豐，面向的是江河宗修道天才。相較之下，《靈修訣》更瑣碎一些，把修行寫得淺顯明白，更適合普通修士。

        《靈修訣》雖然不像二經一樣強烈吸引王念，但她研習起來也收獲頗多。

        又花了半年，王念基本掌握《靈修訣》。

        她已經對二經和《靈修訣》有了基本的掌握，吐納靈氣、運轉靈力的速度比此前快了近六倍。這就是功法的力量。

        繼續靠理解來參悟是不行了。

        王念取來劍匣。秋水寶劍拿在手里涼涼的，王念的手指撫上劍刃，輕輕觸摸，感受到了鋒利。

        她對劍術的掌握很少，但因為專門修習過刀道的緣故，她還是可以比較自如地用劍。

        之所以要修行劍術是因為劍在江河宗具有特殊意義。江河祖師帶領弟子以劍征伐四方，建下江河偉業，此后，又有二代宗主惠博容煉封仙劍，并將封仙劍作為圣物代代傳承，如今，四代宗主張文華更是將封仙劍進一步祭煉為頂級仙寶，鎮壓八極。

        不過，江河道統是法修，并非劍修。很多時候，劍只是施法媒介，只是輔助手段。王念學習劍術，不只是學習劍招，更多的，是學習以劍為媒介施法。

        王念出了靜室。

        一晃過了三年半，但是梅苑之內毫無時間流逝之感，一切如舊。

        王念來到月隱山下的演武場，開始摸索劍法。

        她從劍譜練起，先熟悉了劍招。

        演武場邊照例有不少梅樹。此時，正是四月，梅樹枝繁葉茂。

        王念站在梅林十丈以外，一劍刺出，枝葉紛紛而落，好像下了一陣雨。

        而后，王念向前躍出幾步，長劍斬在大石上，大石裂開，很快崩解成小塊。

        一個人練對抗性技能很寂寞，成效也不大。

        王念想了想，決定拜訪何玥，看看能夠和何玥一起練習。只是，何玥在外執行任務，并沒有在宗門。而掌門門下除了何玥之外的師姐們，修為又都在筑基中后期乃至金丹，比王念高了太多。

        最后，王念決定先去拜訪葉嘉。也到了請教葉嘉二經及《靈修訣》的時候了。至于劍招，則可以在內門中另找弟子練習。


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