這下老朱明白了，他再傻也知道這根本就不是來看事的，氣得也四下找東西，什么也沒有。方剛被勒得說不出話，用手指著老朱手里的那面文王鼓，老朱也沒時間考慮這東西是否合適，把鼓高高舉起，狠狠朝中年婦女垂下的頭上就砸。

中年婦女的腦袋垂得很低，這面鼓是牛皮的，又厚又有彈性，但老朱是成年男性，再加上情急之中下了重手，這一鼓正打在中年婦女的后枕部，頓時把她砸趴下，半天沒起來。那中年男人看到老朱也動手，就松開方剛撲向老朱，兩人撕打起來。方剛好不容易回過神，一邊咳嗽一邊也從后面勒住這中年男人，學他剛才的套路。

別說，這招還是很靈的，人的脖子很弱，中年男人也被勒得不行，就松開老朱反手去抓方剛。老朱也沒跟他客氣，幾拳打在他臉上，把中年男人打得直迷糊。

坐在客廳吃飯的那幾個人聽到動靜，就把門慢慢打開個縫，看到里面居然打起來，立刻闖進屋。劉姐的丈夫和那對鄰居也沒時間問誰對誰錯、起因原委，直接上去就動手，四打一，中年男人渾身是鐵也沒用，被打得滿臉都是血，捂腦袋求饒。

而那個中年婦女似乎還在狀態中，坐著始終在晃腦袋，劉姐也已經從床上滾到地上，叫得很慘。老朱只好再拿起文王鼓，站在中年婦女面前唱詞，大概意思是這位外仙不要搗亂，請你還是回自己的家吧，咱們井水不犯河水。

好像起效了，那中年婦女斷斷續續地說：“我也是……迫不得已啊，你哪能敗壞……我的名聲呢？”她出馬時的說話方式跟劉姐不同，一個是結結巴巴，這個卻是斷斷續續。

“我們可是一心修行，”老朱敲鼓，“哪里有敗壞這位大仙？”

中年婦女說道：“我弟子……已經跟我言明，你們不能……毀我清白啊……”老朱又說了些軟話，最后成功把中年婦女身上的仙家送走，她雙手扶著對面的桌沿，似乎很累。這時，在床上打滾的劉姐也漸漸平靜，頭發亂得就像雞窩。方剛掏出手機，看到不知什么時候已經收到那經理回的信息，是彩信，附有幾張照片，其中就有那中年婦女出馬時候的照片。之前方剛的注意力都在她身上，現在一看，旁邊的二神也正是這中年男人，就更不會錯了。

劉姐臉上全是紫青，好像被當成沙包打過。大家都看過照片，雖然這對中年夫妻死不認，但所有人都明白怎么回事，可又不能報警，因為出馬本來就是封建迷信活動，派出所正愁抓不到人，于是只好把兩人趕跑，警告再搞小動作，非往死里打不可。

兩人走后，劉姐的丈夫悻悻地說：“早知道進屋的時候我就揍他們一頓！”

方剛哼了聲，摸著被勒得發青的脖子：“早就告訴過你們，可是不信！”劉姐捂著臉痛哭，王云也說這就是樹大招風，人出名了就會犯小人，以后多注意就行。

“恐怕不只是犯小的人原因吧？”方剛冷冷地看著劉姐。大家都有些奇怪，問方剛還有什么原因。劉姐表情很尷尬，沒說話，老朱想起之前胡大仙托夢給劉姐，說每次出馬只能收兩百塊錢的事來。

王云說：“就讓收二百？那夠干啥的啊，倆人出去唱倆小時二人轉也不止這點兒錢呢，更何況是要給人看事！”方剛說那是仙家的意思，出馬是修行，而不是賺錢的工具。

“不賺錢誰出馬？”鄰居失笑，“費錢費力還遭罪，不賺錢那不是吃飽了撐的！”劉姐的丈夫也說好幾個月都是按五百到一千五收的，不也沒事。方剛問劉姐是否有仙家托夢表示不滿，劉姐想了想，說真沒有。

方剛回答：“野仙雖然不是鬼，但都有法力，而且還不在陰靈之下，你們違反它的意思，恐怕不會就這么沒事了，以后自己多注意吧！”說完就離開劉家，也沒人挽留。

晚上他在旅館過夜，次日乘長途汽車回到長春，再坐火車到北京轉機曼谷。

回泰國后方剛去育僑學校找仇老師和張妃，但不知道為什么，張妃稱不舒服，要在宿舍休息，只好跟仇老師在外面吃晚飯，跟他講了這個事。仇老師說：“這種情況還是很少聽說，倒是有不少外仙，在出馬弟子請自家仙的時候來搶占香堂，希望能得到供奉，但自家仙當然不同意，于是兩仙打起來，倒霉的就是這位弟子了。

“為什么這種儀式要叫出馬？”方剛忍不住問，“那些仙家都是騎著仙馬來的？”

仇老師大笑：“當然不是，出馬是源于東北古代的巫術儀式‘薩滿’教，你聽過這個詞吧？”

方剛說：“聽過，好像跟滿族有關系。”

仇老師回答：“沒錯，就是以前滿族人的巫師，所謂薩滿也有翻譯成薩瑪的，知道這個詞原意是指什么嗎？”

“別這樣小看我，”方剛撇著嘴，“雖然我不是東北人，但沒吃過豬肉，我還沒見過豬跑嗎？薩滿就是滿族人口中的巫師或巫醫，對吧？”

仇老師得意地笑了起來：“那是后來的意思，就像阿贊，中國人習慣把修法的巫師稱為阿贊，但這個詞原意是老師。”方剛想了想，搖搖頭，說原意真不知道。仇老師說，“薩滿這個詞是滿語，意思是發瘋、發狂。”

方剛連忙問：“為什么是這個意思？”仇老師告訴他，全世界古代的巫術都是以舞蹈的形式來完成，中國滿族人也不例外。那時候的巫醫和巫師，在與神靈溝通的時候都要先跳舞，同時還要穿戴很多具有象征性的服飾，比如羽毛和獸骨制成的帽子等等。古人認為，人只有在讓自己進入一個癲狂狀態的時候，才能順利地與鬼神之類的生命溝通。所以，就把這種巫醫和巫師稱為薩滿或薩瑪。后來在清末也叫出薩瑪，意思是進行薩瑪儀式，到民國就漸漸簡化為出馬了。

“你這家伙怎么什么都懂？”方剛問道，“是不是除了女兒生孩子，就沒有你不懂的事？”仇老師哈哈大笑，說生孩子我也略懂一二，你知道什么叫頭位和腳位嗎，方剛頓時愣住，只好老老實實地承認說不知道。

飯后，方剛開車把仇老師送回學校，仇老師下車之前問：“你和張老師之間，到底在哪一步了？”

不知道為什么，方剛很害怕有人問這個問題，并不是討厭反感，好像也不是不好意思，更不是尷尬，但就是說不清。在他眼中，結婚已經是件離自己很遠、甚至毫不相干的事，就像有人問一只猩猩到底什么時候才能把詩集寫出來。十年前在惠州，他雖然有阿玉這個女朋友，當年也跟她談論過結婚的事。但現在回想起來，似乎從沒展望過婚后的日子什么樣，完全沒概念。而從跑路到現在十年出頭，偷渡、販毒等經歷讓他對人生幾乎不抱任何過于美好的幻想，方剛認為，這當然不是家庭，一個正常的家不該有這種經歷存在，所以，他也不認為自己適合結婚。


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