薰兒一直都是非常崇拜的看著孫行宇，她覺(jué)得小宇哥哥說(shuō)的太好了。即便是地獄黃泉中，她所見(jiàn)的億萬(wàn)路過(guò)的靈魂，大多都是充滿了各種仇恨和遺憾，但很少有人像孫行宇這般，如同老子大圣親臨般的說(shuō)出道德經(jīng)的大圣初心。

        “去創(chuàng)造并守護(hù)一個(gè)和平，安泰而寧?kù)o的世界。這就是你要去做的，可是你又為何這么做呢？”金猴王無(wú)支祁明白的說(shuō)道。

        而聽(tīng)聞這個(gè)問(wèn)題，薰兒微微嘟嘴蹙眉。猴子的問(wèn)題很簡(jiǎn)單，你是誰(shuí)，你來(lái)自哪里，去哪里。為什么要去。

        “正是。哪怕所有人都會(huì)歸于無(wú)中去，但人生與世，便是得了道，但身體得了道還不夠。還要再意識(shí)上得道，意識(shí)得道就是明白道中的奧秘。而既然明白了道就應(yīng)該說(shuō)出來(lái)，做出來(lái)。這才是本然。”

        “道德經(jīng)第二十二章道：‘曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

        是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。

        夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠(chéng)全而歸之。’”

        “我為什么要得道，而舍棄其他諸多常人看起來(lái)很貴重的外物，就是因?yàn)闀簳r(shí)的委曲便會(huì)保全我的道，屈枉便會(huì)直伸我的道；低下便會(huì)充盈我的道，陳舊便會(huì)更新我的道；我看似少取便其實(shí)獲得了更多。而很多貪多的人卻在其中迷失了自己，迷失了道。”

        “所以大圣應(yīng)堅(jiān)守所得的唯一道，而作為天下事理的范式，不自我表?yè)P(yáng)，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功勞；不自我矜持，所以才能長(zhǎng)久。正因?yàn)椴慌c人爭(zhēng)，所以遍天下沒(méi)有人能與他爭(zhēng)。古時(shí)所謂“委曲便會(huì)保全”的話，怎么會(huì)是空話呢？它實(shí)實(shí)在在能夠達(dá)到。”

        “所以，大圣的所有不自見(jiàn)，不自是，不自伐，不自矜，不爭(zhēng)，通通都是為了曲而全的道，為了成為天下莫能與之爭(zhēng)的大能，為了做一個(gè)得完整道的自己，做一個(gè)可以成為天下式的大圣。你說(shuō)我為什么要行這條道，我本是道，何來(lái)為何行此道？”

        孫行宇字字鏗鏘，無(wú)形中有著一種君臨天下的霸氣之感。

        “好一個(gè)我本是道。”金猴王無(wú)支祁同樣被孫行宇的述說(shuō)感到震撼，原來(lái)，這就是他這么多年一直沒(méi)有突破的原因。

        薰兒薰兒聽(tīng)著這些話，雙目直泛出琉璃光。

        “那你要如何行此道？”金猴王無(wú)支祁繼續(xù)問(wèn)道。

        “以前，我事事都爭(zhēng)個(gè)公平，可世上何來(lái)真正的公平，唯有自己成為天下莫能與之爭(zhēng)的至強(qiáng)者，成為屹立巔峰的大圣，才能為自己，為這天下主持公道。

        這世上很多人誤以為老子大圣的道德經(jīng)是讓人無(wú)為，讓人無(wú)欲無(wú)求，但其實(shí)很少人知道，道德經(jīng)中其實(shí)隱藏著極大的野心。那就是：‘夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。’

        然而要想做到這一步，卻需要做到“曲”“枉”，“洼”，“敝”，“少”，和“不爭(zhēng)”。在舉世皆爭(zhēng)的世界里，這其實(shí)是逆襲稱霸成圣的無(wú)上秘訣。然而千古以來(lái)，人們所最討厭的，最憎恨的，卻恰恰就是這些。而其中要回答更準(zhǔn)確而直白的如何行道？

        答案還在前面說(shuō)的，道德經(jīng)第四十章：反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

        人是道，而行道便要做到道的本來(lái)的樣子。堅(jiān)持反復(fù)做你認(rèn)為對(duì)的事，千萬(wàn)不要小看這個(gè)微小的舉動(dòng)。天下萬(wàn)事萬(wàn)物雖然眼前沒(méi)有，但有都生與無(wú)。所有事業(yè)，只要持之以恒，總有一天，就會(huì)成功。”

        “道德經(jīng)第六十三章也道：‘為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。

        圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

        夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。’

        意思是：以無(wú)為的態(tài)度去面對(duì)所有正在和已經(jīng)發(fā)生的事，是為無(wú)為，以不滋事的方法去處理事物，是事無(wú)事，以恬淡無(wú)味當(dāng)作有味，是味無(wú)味。大生于小，多起于少。處理問(wèn)題要從容易的地方入手，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大要從細(xì)微的地方入手。天下的難事，一定從簡(jiǎn)易的地方做起；天下的大事，一定從微細(xì)的部分開端。因此，有“道”的圣人始終不貪圖大貢獻(xiàn)，所以才能做成大事。那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現(xiàn)的，把事情看得太容易，勢(shì)必遭受很多困難。因此，有道的圣人總是看重困難，所以就終于沒(méi)有困難了。”

        “嘶嘶！”

        金猴王無(wú)支祁猴毛微裂，齜牙磨拳，嘴中發(fā)出不甘的惱怒聲。他想不到這些問(wèn)題都能被這小子一個(gè)個(gè)的解析得如此透徹。他當(dāng)然不可能如此輕易的就讓他得償所愿，但不知不覺(jué)間，自己和身后的猴子們，都已經(jīng)深深的信服了孫行宇所言。

        道之本源，這就是能令這些千年老猴們靈魂都愉悅無(wú)比的道之本源。最令人驚奇的是，這些猴子們，居然比那下界的人類乖得多。

        孫行宇的靈魂看著這些猴子，又看向紫天閣一個(gè)個(gè)茫然無(wú)措的弟子們。

        他想到道德經(jīng)中的話，便也無(wú)奈道：“

        所謂：‘上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。’這也許就是人與人的差距吧。

        ”

        金猴王無(wú)支祁緊接問(wèn)道：“先前那些都是道德經(jīng)中老子大圣所言，現(xiàn)在，我想聽(tīng)聽(tīng)你自己的話，你是誰(shuí)，來(lái)自哪里，又去往哪里。”

        薰兒聞言有些惱火，雙手叉腰斥道：“哎，我說(shuō)猴子，你這不是故意刁難人嗎？哪有問(wèn)了又問(wèn)的，這小宇哥哥得老子大圣傳承，這老子大圣所言自然是小宇哥哥的所言啊。”

        金猴王無(wú)支祁伸手就要揪起薰兒耳朵，兇神惡煞道：“嘿！小丫頭，幾千年了，可還沒(méi)有人敢這么跟你無(wú)爺爺說(shuō)話。”

        “啪!”然而薰兒隨意揮手便把金猴王的手拍下，并道：“別人怕你我可不怕你，你若是故意刁難我小宇哥哥，我跟你沒(méi)完。”

        金猴王無(wú)支祁顯然沒(méi)有要與他生氣，反而是饒有興致的罵道：“俺現(xiàn)在可算是知道先前那幫人為什么管你叫小魔女了，你丫你比俺老無(wú)這魔圣還魔啊你！”

        薰兒頓時(shí)朝他作鬼臉，俏皮得很。就連薰兒自己都沒(méi)發(fā)現(xiàn)，自己在這猴子面前，是有多放肆和任性。但這本身也是一種幸福，從前在章伯樂(lè)身邊，她永遠(yuǎn)都是小心翼翼的。金猴王自己也納悶了，她怎么就拿這小丫頭沒(méi)轍了。

        也就在這時(shí)，孫行宇對(duì)薰兒道：“好了，薰兒，其實(shí)，我也的確還有自己的話要說(shuō)。”

        “我知道猴王的顧慮，雖然我能得老子大圣傳承，但若是沒(méi)有自己獨(dú)特東西，怕是難以成圣。”孫行宇諒解無(wú)支祁的說(shuō)。

        “聽(tīng)到?jīng)]有，小丫頭。咿呀呀哇吼！”堂堂魔圣伸出金毛猴腦沖薰兒一頓齜牙亂吼。

        卻沒(méi)想到薰兒伸手摸了摸猴猴腦，捋了捋毛發(fā)，掩嘴而笑道：“哈哈，猴子你好可愛(ài)呀。”

        “哼！不理你了。”金猴王聞言，頓時(shí)感到這丫頭莫不是在摸只阿貓阿狗吧，趕緊收回腦袋狠狠道。

        而站立在其肩上的孫行宇繼續(xù)道：“猴王你知道這大地是怎么回事嗎？”

        “大地是怎么回事，跟你是誰(shuí)有關(guān)系嗎？”金猴王無(wú)支祁獠牙再啟道。

        “其實(shí)，也許就連你也不知道，我告訴你一個(gè)秘密吧。其實(shí)所謂大地是一個(gè)大地之球，而大地之球，便有其地心。這是一個(gè)完整的球。”

        “難道不是人們說(shuō)的那什么天圓地方嗎？”金猴王無(wú)支祁也是有點(diǎn)好奇道。

        “不，絕非如此，如果你的天眼能夠站得足夠高，便可以看到，這所謂大地，其實(shí)是圓的，而我們這顆大地之球，位于無(wú)盡浩瀚宇宙間，便只如你所見(jiàn)的一顆星辰般渺小。”

        “這倒是有趣哈。”金猴王無(wú)支祁突然伸手逗了逗薰兒，咧嘴笑道。

        引得薰兒立即回手拍他：“猴子，你怎么毛手毛腳的。”

        “嘿嘿，俺老無(wú)本就是猴子，自然是毛手毛腳的嘿。”金猴王無(wú)支祁不住撓首撓腳的戲謔道。

        “小宇哥哥，你看他你看他，這是只無(wú)賴流氓大色猴。”薰兒跳起腳丫朝孫行宇道。

        孫行宇聞言微微正色，而那金猴王無(wú)支祁卻連忙拍手掌自己的嘴，好似突然老實(shí)了下來(lái)，然后不住眨巴著圓目，手指指向?qū)O行宇道：“你說(shuō)。”

        孫行宇也只他二人只是玩笑，畢竟猴子本來(lái)就是活潑愛(ài)動(dòng)，哪里停得下來(lái)。難得薰兒和無(wú)支祁如此投緣，孫行宇自然不會(huì)計(jì)較什么。

        “所以這地球乃是一個(gè)完整的個(gè)體。而同樣人也是一個(gè)完整的個(gè)體。也就是所謂的一。如果說(shuō)老子大圣喜歡把天地人和道強(qiáng)名為大，而我喜歡名為一。大地之球可大可小，就是當(dāng)你身處大地其中，便會(huì)感覺(jué)大地浩瀚無(wú)垠。而當(dāng)你立與無(wú)限遙遠(yuǎn)之外再看，其實(shí)大地又只是渺小的一點(diǎn)。”

        “人亦是如此。當(dāng)你滿腹憂愁焦躁，你會(huì)感覺(jué)自己有綿綿不絕的想法。而當(dāng)年清凈的時(shí)候呢？你很可能便只有一個(gè)想法。同樣，如果你是你身體血肉中的一顆很小的微粒，你會(huì)覺(jué)得你的身體浩瀚無(wú)垠的龐大，而當(dāng)你身處世上億萬(wàn)人高層，你又會(huì)覺(jué)得自己渺小不堪。”

        “你是誰(shuí)？你是大地一產(chǎn)物，你因得天地靈氣，以父母陰陽(yáng)之精華凝聚所生，但在這之前，你父母及所有人類和萬(wàn)物，都依賴與大地而生。必須喝大地的水，吃大地產(chǎn)的食物才能生存繁衍。所以，我是大地產(chǎn)物，萬(wàn)物有靈，而以人為最，故我是大地之靈。”


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