第68章 第六十八章孔子第一次受挫之后
第六十八章孔子第一次受挫之后
母親去世后,孔子牢記母親的教誨,刻苦學(xué)習(xí),以便待機(jī)施展才能,光宗耀祖,為國出力。
但同時,孔子一個人孤獨無依。他只好默默地學(xué)習(xí),為自己積累知識和能力,并等待著有機(jī)會能認(rèn)識更多與自己有共同志向的朋友。
孔子這時還是一個少不更事的青年,雖然小心謹(jǐn)慎,但為人處事方面的經(jīng)驗并不多。他單純地想到有機(jī)會就該出一出頭,同時他也覺得自己已經(jīng)有一些本領(lǐng)了。
有一次,魯國權(quán)門顯貴季氏設(shè)宴款待天下名士,孔子心想:“三人行,必有我?guī)!比绻煜旅烤墼谝黄穑欢ǹ梢哉业街就篮系呐笥,并通過與名士交談學(xué)到更多有用的知識,于是他滿懷希望地跑去參加聚會,他希望能借機(jī)結(jié)交一些知己好友。不料,在季氏家族門前,孔子被一個季氏家臣陽虎擋在了門外,陽虎看不起家道中落、父母雙亡的孔子,于是把孔子擋在了門外,陽虎略帶鄙夷地說:“小子,季氏設(shè)宴款待名士,并沒有請你!标柣⒂美溲岳湔Z拒絕了孔子入內(nèi)參加聚會。
孔子也不甘示弱,他對陽虎說:“請換位思考,如果我把你擋在門外,不讓你進(jìn)入,你將有什么感受?請記。杭核挥,勿施于人。自己不想做的事情,就不要加給別人!笨鬃诱f完,彬彬有禮地離開了。
這是有生以來,孔子第一次碰壁,孔子此時意識到此時的社會道德敗壞,人們心底的門第觀念根深蒂固,面對“禮崩樂壞”的局面,僅僅靠自己的“火熱、忠誠”是不夠的,理想與現(xiàn)實的差距不是一天就能改變的,等待他的將是更加坎坷的傳播道德、禮儀的道路,或許,孔子必須為了傳播他的思想、道德、文化、禮儀而終生奮斗。同時孔子想:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(意思是說:一個真正的有責(zé)任的人,必須具有堅韌的意志,因為他背負(fù)的責(zé)任重大而實現(xiàn)的道路很漫長。因為以仁為自己的責(zé)任,所以是重大的責(zé)任。因為以生命的結(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束,所以實現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠(yuǎn)的。)
面對陽虎的無禮,孔子想:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。意思是:幾個人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí),對他們的缺點,要注意改正。)”孔子告訴自己永遠(yuǎn)都不能像陽虎那樣輕賤、侮辱身份低賤的人!高尚的道德、禮儀才是孔子值得關(guān)注的。
正因為想到這里,孔子才沒有發(fā)火,而是彬彬有禮地離開了那里。
這次因為門第觀念給孔子帶來的冷遇,并沒有撲滅他積極進(jìn)取、追求理想的信念,反而堅定了他努力自強(qiáng)的學(xué)習(xí)決心,孔子希望通過自己的言行身教,傳播互敬互愛的正能量,普及人人平等的自由思想。
從那以后,孔子更加努力地學(xué)習(xí)各種文化知識,慢慢地,孔子因為博學(xué)多才,在當(dāng)?shù)赜辛艘欢ǖ拿。加上孔子小時候就喜歡玩祭祀和禮儀的游戲,讀書也很刻苦。因此,十七歲時,孔子已經(jīng)以知禮聞名。
當(dāng)魯國的貴族大夫孟厘子病危時,他對自己的兒子孟懿子說:“禮儀是為人的根本,沒有禮儀就難以立身處世。我聽說有一位很了不起的人名叫孔丘(也就是孔子),他是圣人的后裔,但他的家族卻在宋國衰敗了。他的祖先曾經(jīng)將國君的位置讓給他人,而讓自己的后代做了宋國國君的上卿,人卻變得更加恭謹(jǐn)。這樣看來,孔子是商湯圣人的后代,我聽說圣人的后代即使沒有坐上國君的位子,也一定會出現(xiàn)賢達(dá)的人,孔子年紀(jì)輕輕就喜好禮儀,他大概就是那位才德顯世的人吧!我相信孔子將來必定顯達(dá)。我死后,你一定要拜他為師,并跟著他好好學(xué)習(xí)!泵侠遄铀篮蟛痪茫宪沧痈鶕(jù)父親的遺言,于是就拜孔子為師,成了孔子最早的弟子。魯人南宮敬叔等人也和孟懿子一起,拜孔子為師,成了孔子最早的學(xué)生,他們跟著孔子學(xué)禮。
孟懿子向孔子請教行孝之道?鬃诱f:“不要違背于禮。(父母活著的時候,應(yīng)當(dāng)以禮奉事;去世后,要以禮安葬,以禮祭祀。)”
孔子收了幾個學(xué)生之后,經(jīng)常教育學(xué)生要遵守四教:文、行、忠、信?鬃訌乃膫方面教育自己的弟子,一、文學(xué),即知名學(xué)。研究如何提高知名度。二、行學(xué),規(guī)范人們行為,使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué),是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué),是知人辨事之學(xué),是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。
他的學(xué)生問孔子,“你是如何學(xué)習(xí)的,你怎么知道這么多東西?”
孔子說:“溫故而知新,可以為師矣。意思是:溫習(xí)學(xué)過的知識時,能從中獲得新知識的人,就可以做老師了。
默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。意思是說:默默地記。ㄋ鶎W(xué)的知識),學(xué)習(xí)不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我來說有什么因難呢?”
他的學(xué)生又問:“如何忘記憂愁?”
孔子鼓勵學(xué)生說:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。意思是:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學(xué)問里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來!
學(xué)生又問:“為什么要教禮?”
孔子說:“性相近也,□□也。人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異!币虼,孔子希望通過教授禮來讓人們的本性回歸善良,提升道德修養(yǎng)。
學(xué)生問:“禮怎樣利益社會?”
孔子說:“老者安之,朋友信之,少者懷之。我愿老年人得到安逸,朋友們相互信任,少年人得到關(guān)懷!
學(xué)生們聽后,更加尊敬自己的老師了。
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