第75章 第七十五章孔子語(yǔ)錄精選
第七十五章孔子語(yǔ)錄精選
1“紳士是正義的象征，小人是利潤(rùn)的象征�！币馑际牵合壬鷤儗�(duì)道德的追求，小人只對(duì)私人利益的追求。
2“明智地思考，一起思考，不友善和反省�！币馑际牵寒�(dāng)你看到一個(gè)圣人時(shí)，你應(yīng)該考慮如何與他結(jié)盟，而當(dāng)你看到一個(gè)圣人時(shí)，你應(yīng)該向內(nèi)反省，看看你是否也有同樣的缺點(diǎn)。
3“我們的老師必須三個(gè)人。選擇優(yōu)秀的人并跟隨他們，并改變不好的人�！币馑际牵喝绻齻�(gè)人走在一起，那么必須有另外兩個(gè)可以成為我的老師之一。如果他們有優(yōu)勢(shì)，我會(huì)研究。如果它們有缺點(diǎn)，我將對(duì)其進(jìn)行更改作為參考。
4“懷德紳士，小人的懷舊；君子之罰，小人之慧輝�！币馑际牵杭澥克伎既绾翁岣呷蚀�，小人思考如何獲得安逸。君子想如何不違反刑法，小人怎么會(huì)對(duì)你有利。
5“生與死，財(cái)寶在天上。紳士是有禮貌的，有禮貌的，有禮貌的，所有的兄弟無(wú)處不在。意思是：死亡和生命取決于命運(yùn)的安排。富裕與貴族在于天堂的決定。只要一位紳士盡最大努力而沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，他就會(huì)受到尊重和禮貌，所以世界上每個(gè)人都像一個(gè)兄弟。
6“施諸已而不愿，亦勿施于人。”
意思是：不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
7“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！币馑际牵簭V泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。
8“禮之用，和為貴�！币馑际牵哼\(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。
9“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！币馑际牵阂揽康赖轮卫韲�(guó)家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
10“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。
11“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”意思是：一個(gè)人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世？就象牛車沒(méi)有了輗，馬車上沒(méi)有了軏，還靠什么行走呢？
12“君子喻于義，小人喻于利。”意思是：君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
13“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！币馑际牵阂�(jiàn)到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見(jiàn)到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。
14“君子欲訥于言而敏于行�！币馑际牵壕诱f(shuō)話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。
15“朽木不可雕也。”意思是：腐朽的木頭無(wú)法雕刻。
16“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”意思是：聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥，所以稱他為“文”。
17“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。”
意思是：聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰�。聰明的人好�?dòng)，仁慈的人好靜，聰明的人樂(lè)觀，仁慈的人長(zhǎng)壽。
18“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！币馑际牵耗浰鶎W(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。
19“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是：如果三個(gè)人一同走路，其他兩個(gè)人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點(diǎn)，我就學(xué)習(xí)，他們有缺點(diǎn)，我就作為借鑒而改掉。
20“子以四教：文、行、忠、信�！币馑际牵嚎鬃訌乃膫�(gè)方面教育學(xué)生：學(xué)習(xí)文化，修養(yǎng)德行，忠誠(chéng)不渝，言行一致。
21“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�
意思是：君子的心胸坦蕩開(kāi)朗，小人的心胸則狹隘憂愁。
22“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！币馑际牵壶B(niǎo)快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說(shuō)話是善良的。
23“死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。”意思是：死和生聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒(méi)有過(guò)失，對(duì)人恭敬而合乎禮法，那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。
24“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”意思是：君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。
25“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”意思是：政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰(shuí)還敢不行正道呢？
26“名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也�！币馑际牵喝绻植徽碚撋媳阒v不通，理論上講不通，事情便辦不成；……因此，君子給某種事物起名字時(shí)，就一定要在理論上講得通，在實(shí)踐上就一定能行得通。
27“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！币馑际牵褐灰砭由衔坏娜俗约盒袨槎苏�，那么就是不發(fā)命令，下面的人也會(huì)照著去做；如果他的行為不正，即使發(fā)布命令，下面的人也不會(huì)服從。
28“君子和而不同，小人同而不和。”意思是：君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。
29“君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉�！币馑际牵壕尤菀资路�，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會(huì)喜歡的；但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會(huì)喜歡的；但當(dāng)他用人時(shí)，則會(huì)求全責(zé)備。
30“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣�！�
意思是：在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長(zhǎng)期生活在貧困之中，也沒(méi)有忘記平生的諾言，這樣就可以說(shuō)是一個(gè)十全十美的人了。
31“君子恥其言而過(guò)其行。”意思是：君子以言論超過(guò)行動(dòng)為恥辱。
32或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！币馑际牵河腥苏f(shuō)：“如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇，行不行呢？”孔子說(shuō)：“這樣的話，你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢？不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德。”
33“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！币馑际牵河辛隋e(cuò)誤而不能改正，那便是真正的錯(cuò)誤了。
34“道不同，不相為謀�！币馑际牵褐鲝埐煌�，不相互商量事情。
35“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！币馑际牵壕佑芯欧N事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚；聽(tīng)，要考慮是否明確；臉色，要考慮是否溫和；容貌，要考慮是否恭敬；言語(yǔ)，要考慮是否忠實(shí)；做事，要考慮是否認(rèn)真；疑惑，要考慮是否求教；憤怒，要考慮是否有后患；利益當(dāng)前，要考慮是否該伸手。
36“孔子語(yǔ)錄：中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”意思是：對(duì)天資在中等程度以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn)；而對(duì)于中等以下天資的人，則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn)。
37“孔子語(yǔ)錄：不患人之不已知，患不知人也。”意思是：不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。
38“孔子語(yǔ)錄：工欲善其事，必先利其器�！币馑际牵阂粋�(gè)工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。
39“孔子語(yǔ)錄：有教無(wú)類。”意思是：對(duì)人進(jìn)行教育，不管他是哪一類。
40“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！币馑际牵褐灰砭由衔坏娜俗约盒袨槎苏�，那么就是不發(fā)命令，下面的人也會(huì)照著去做；如果他的行為不正，即使發(fā)布命令，下面的人也不會(huì)服從。
(https://www.dzxsw.cc/book/53401898/29769612.html)
1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc