家教事關(guān)成與敗
早年第一次閱讀《三國演義》時(shí),對于其中一個(gè)情節(jié),感到很是奇怪。這個(gè)情節(jié)就是:袁紹和袁術(shù)身為兄弟倆,為什么不團(tuán)結(jié)?雖然兄弟閻于墻這類事,別說古代,就是現(xiàn)代,也是隨處可見,容不得奇怪。但讓我納悶的是,《三國演義》的作者羅貫中,竟然沒有說明袁紹和袁術(shù)之所以不和的原因,這有違小說的敘述風(fēng)格。
參加工作不久,一同事因公受傷住院,領(lǐng)導(dǎo)派我和另外兩個(gè)警員參與外衛(wèi)值班。三班倒中,第二次開閱《三國演義》,結(jié)果意外發(fā)現(xiàn),袁紹和袁術(shù)之所以不和,源因袁術(shù)系嫡出,袁紹系庶出。按照咱們紹興的說法,嫡出就是"大娘生的",庶出就是"小娘生的"。"大娘生的"袁術(shù),不僅非?床黄"小娘生的"袁紹,而且還經(jīng)常欺侮"小娘生的"袁紹。惟此,袁紹對身為弟弟的袁術(shù),也回以不待見的態(tài)度。
如此看來,袁紹應(yīng)該十分在乎兒時(shí)的那段屈辱經(jīng)歷;蛟S是過份在乎,也就有了病態(tài)的表現(xiàn)一一聽聞曹操出兵攻打劉備,謀士田豐建議袁紹趁機(jī)進(jìn)攻曹操的大本營許都。袁紹以聰慧的小兒子罹病無心顧及政事為由拒之,氣得田豐以杖擊地:"千載難逢解決曹操的機(jī)會(huì),就毀于一個(gè)孺子生病身上,可惜!"面對田豐如此感嘆,袁紹仍說:"我不能虧待小兒子。"你瞧,袁術(shù)對袁紹造成的心靈創(chuàng)傷,大不?
袁紹在寵溺小兒子的同時(shí),還下了另一步臭棋。他讓長子袁譚、次子袁熙,各領(lǐng)一支兵馬,各守一座城池,又讓三子袁尚打理鄴城政務(wù)。謀士沮授、辛評提醒他,說這種不分主次的做法,恐滋后患。但袁紹表示:"我讓三個(gè)兒子在職權(quán)、兵馬、領(lǐng)地上一直處于勢均力敵、相互牽制的狀態(tài),能會(huì)有后患嗎?"
袁紹的這種平均主義做法,在他活著時(shí),確實(shí)沒有出過大的麻煩,但自從官渡落敗,他本人染上重疴后,原先難以察覺的隱患,開始顯現(xiàn):三個(gè)兒子都認(rèn)為自己具有統(tǒng)帥之才:袁譚以長子身份傲視袁熙、袁尚;袁尚心里鄙夷袁譚:長子算個(gè)屁!而袁熙,則思忖如何"漁翁得利"。
應(yīng)該說,瀕死前的袁紹,己經(jīng)發(fā)覺平均主義隱伏的禍崇了,但優(yōu)柔寡斷的他,就是下不了確立世子的決心。公元202年,袁紹帶著大業(yè)未竟之憾,憂憤去世。因袁紹死前沒有明確把自己的權(quán)位和爵位傳給哪個(gè)兒子,導(dǎo)致謀士辛評、郭圖等竭力擁戴長子袁譚繼承,而謀士逢紀(jì)、審配等全力擁護(hù)袁尚繼承。最后審配假托了一個(gè)袁紹遺命,硬生生地讓袁尚當(dāng)了繼承人。
自此之后,袁譚與袁尚交惡。兩人先是私下互使陰招,繼而公開自相殘殺。袁尚的謀士逢紀(jì),就是在這個(gè)階段被袁譚所害。期間,袁譚因?yàn)閷?shí)在吃不消袁尚的凌厲攻勢,投了宿敵曹操。投了也就投了,但袁譚又想暗算曹操,結(jié)果事發(fā)被曹操處斬。之后曹操多次尋戰(zhàn)袁尚,終致袁尚不敵,向曹操乞降。但已經(jīng)吃過袁譚詐降之苦的曹操,哪會(huì)再對袁氏家族抱以信任?于是斷然拒絕袁尚。不得已的情況下,袁尚逃到駐扎在故安的二哥袁熙處。就在兄弟倆對命運(yùn)唏噓不已之時(shí),袁熙的部將焦觸、張角,因?qū)嵲谌滩涣嗽业乃,突然反叛。倉促間,袁熙和袁尚只得帶著殘余,投奔烏桓而去。
烏桓就是時(shí)下的遼寧一帶。公元207年,曹操聽從謀士郭嘉之計(jì),輕兵奇襲烏桓,雙方在白狼山地段大戰(zhàn)。曹操手下大將張遼,斬殺了烏桓首領(lǐng)蹋頓。袁熙、袁尚見勢不妙,帶著幾千親兵,轉(zhuǎn)投遼東的公孫康。聞知兩袁來投,公孫康思忖:如果自己接納兩袁,定會(huì)招至曹操仇視,無疑得不償失。于是就在一馬棚內(nèi)事先布置伏兵,然后笑迎兩袁入內(nèi)。兩袁不知是計(jì),進(jìn)入馬棚,結(jié)果被割首做,送交曹操審驗(yàn)。據(jù)此,曹操徹底統(tǒng)一北方。假如袁紹地下有知的話,他肯定會(huì)瞠目結(jié)舌:由于自己奉行平均主義政策,三個(gè)兒子,不,還應(yīng)包括那個(gè)他十分寵溺的小兒子,陷入萬劫不復(fù)的境地。
相對于袁氏家族的沒落,我來講一講司馬家族的崛起。司馬懿事奉曹操多年,也被曹操猜忌多年,但懂得蹈光養(yǎng)晦、擅長以退為進(jìn)的他,硬是讓司馬家族,在亂世三國中活得游刃有余。
司馬懿有兩個(gè)兒子,長子司馬師,次子司馬昭。在培養(yǎng)兒子方面,司馬懿自有一套理論。他說,長子就是長子,次子就是次子,混淆不得。這也就是他站隊(duì)曹丕的原因。司馬懿時(shí)常叮囑兩子:關(guān)心弟弟,是兄長的主要責(zé)任;配合哥哥,是為弟的主要職責(zé)。為了對付曹氏家族的不信任,司馬懿讓司馬師側(cè)重攻研軍事,讓司馬昭側(cè)重攻研政務(wù)。這樣做的好處在于,既可及時(shí)察覺曹氏家族所有軍事行動(dòng),又可及時(shí)窺知曹氏家族所有治政方略。正是這種分工明確、有的放矢做法,促使司馬師與司馬昭,"合二為一",優(yōu)勢凸現(xiàn)。
司馬懿終老后,魏國群臣推舉司馬師輔政。司馬師自任大將軍,牢牢地掌控了曹魏軍政大權(quán)。公元255年,司馬師死于平定毋丘儉、文欽之反的歸途中。由于沒有兒子,他在咽氣前,將權(quán)力移交給了司馬昭。踏著哥哥司馬師的肩膀,司馬昭開始了他的輝煌歷程。對外,他西滅蜀國,南征東吳;對內(nèi),他干掉曹髦,獨(dú)攬朝政。雖然有生之年,他遭遇了"司馬昭之心路人皆知"的貶諷,但古今不被人議者,又有幾個(gè)能成就大業(yè)?
公元265年,司馬昭之子司馬炎逼魏元帝曹奐禪讓于己,晉朝開始。誰也不會(huì)想到,有著"四世三公"顯赫身份的袁紹,有著"挾天子以令諸侯"優(yōu)勢的曹操,有著"中山靖王劉勝之后"脈系的劉備,都與統(tǒng)一華夏擦身而過,反而是司馬家族,完成了這一"光榮而艱巨"的任務(wù)。
由此可見,家教對路與否,不僅事關(guān)子孫后代的安危,而且關(guān)乎江山社稷的得失!
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