按正常順序，現在應該是能收到八師兄準備的賀禮，但早已物是人非，眾人十分默契的肅穆靜默三分鐘以示致敬緬懷。
  在沒有學習秘法之前，人人都覺得術法神奇，與自己又如隔天際。可殊不知，很多普通人立足于世間而言早已開始了修行。
  甚至部分一些人還有很高的修為境界。
  比如書圣王羲之，他并非修行中人，亦無絲毫法力。但其后期所書，落筆之時力透紙背、入木三分，早已有了超越大成境界的功力。所成之書不說驅邪避鬼，但其字勢自有神魂。傳言如果一個即使不認識字，思維卻極為敏銳的人看到他寫的字，自然而然就能明白其文中的含義。
  這日，辜老正在問仙臺給三人講解秘法根要，談及何為法，何為術？
  道:“法為術之本源，術為法之驗證。法之本源又為心性認知本源，道之境界鞏固。所謂心法，當從心而論，此心齋之法早已為修行打下了基礎。”
  三人這才恍然大悟，原來自己早已經接觸過修行秘法，楊勇甚至有些懊惱沒有認真修習心齋冥想之法。
  不過，修習已經有了一些時日，師父還說已有所成，但為什么自己都沒什么感覺呢？
  辜老看起來真的很高興，一直笑呵呵地說道:“秘法修行又非拳腳武功，彰顯在一招一式之中。武之一行，動如兔，靜如松，當顯功力。而法之一道，雖不著痕跡，但卻與之息息相關，避無可避。”
  辜老向眾人問道:“我問你們，與往日想比，可有精氣神更為飽滿充盈、氣血流淌知曉緩急之感？”
  陳石略一思索，對這種感覺尤為敏感。好像是有那么一點感覺，不過又不是細心體會的原因。陳石有靜功基礎，但與修習心齋之后又有所不同，精氣神較之前更為敏銳，一些極細、極遠的聲音都有所察覺，甚至還被這個事困擾過一些時日。不過精神反而很好，往日就是一連睡上十個小時也不見得比現在睡四五個小時來得舒坦。一開始還以為是環境的原因，可現在想來，這種感覺不正是修習心齋以后才有的嗎？
  楊勇體會又有些不同，之前自己一直有睡懶覺的習慣，而且次日總有些萎靡不振。這半月以來，雖每日比之以前折騰得更多，但恢復起來卻比以往更為快速，即使早上剛蒙蒙亮就起床修習也沒有再覺得有任何疲憊之感。
  而且，近日練習拳腳之時，拳伸腳踹之時，總感覺比之以前更為有力。又不是肌肉增長的那種力，就好像血液經絡之中自然而然有一種力量在隨著自己的招式行運左右。如果自己沒有猜錯，現在打上一拳肯定比之前傷害更大，改天一定要找石頭練練手。
  不提楊勇心中的那點小九九，辜芙蓉雖平日里有些跳脫，但其內心總是有些異于他們兩人的細膩。
  自那日在公園中無意觸及“吸星大法”之后，自己便已經有了靈息內景的功夫，師父說這種術法能有所成，就已到了色欲交感的秘法境界。可自己怎么可能懂色欲，又怎么能曉得什么是色欲交感？自是抵觸不已，以至于時至今日連師父都不曾知曉自己已有二層境界。
  至于秘法第一層見緣識靈，早在第一次遇見陰靈陰魂之時便已經擁有了，只是那時候自己還不知道而已。這應該不是自己所修習的，是自己的天賦所賦予的。
  只是遲遲無法做到氣海凝聚，再多的法力也僅僅是篩漏于經絡腧穴之間，冥冥之中很多法術運用也因此約束而無法驗證施為。
  如果自己愿意，讀心術和擾魂術也能影響更多的人，只是這已經沒有了先前的興致。有些事情，你知道的越多，不見得就有更多的幫助，相反是一個接著一個的無奈和悲苦。
  辜芙蓉喃喃自語道:“看樣子，如果不勘破色欲交感的關隘，是無法步入第三層境界了。自己難道要談個男朋友，真正的去體會一下男歡女愛之情？”
  楊勇耳尖，湊過來問道:“什么男朋友？師姐你談戀愛了？”聲音有些大，就連前面的師父也聽到了。
  辜老一時已有察覺，畢竟是自己一手帶大的親孫女，心中更有了一絲明悟。自己行醫多年，講了大半輩子的陰陽調和，真正忽略的卻也恰恰正是如此，說不上是否造化，只能說順應了自然，如若老七能勘破，說不定倒是最好的選擇。
  暫且把辜芙蓉的事情放在一邊，說道:“能做到致虛、守靜，見緣心齋亦有所成，當聽之有弦、聞之有意、品之有別時，識之既能見靈。靈為緣念，識靈亦知緣由。緣由知悉無礙，境界大成。”
  陳石有所領悟:“見弦意，知緣由，便能識靈，靈起而法生。原來修行之所以為秘法，當首要知曉法從何來。”當即拜謝師父教誨。
  辜老揮手示意兩人自去體會驗證，切不可怠惰日常體魄的鍛煉。無論是道家秘法，還是宗門傳承，均首重身軀爐鼎，足以說明其中份量。
  叫住了準備跟著一起離開的辜芙蓉。

  上上下下打量了一番才說道:“我知你功法奇異，論修為也已經有了一定的境界，既授你九境通玄法，自當從頭修習驗證，即為鞏固境界，也區別于其他秘法的不同。不過，如今看來萬法始終殊途同歸、道有同源，按本門秘法來算，你已邁過初境，正值色欲交感境界對嗎？”
  辜芙蓉沒有否認，只是覺得有些不好意思開口。
  辜老也不避諱，面容不屙的說道:“佛家有云，萬般皆為色相。而《楞嚴經》亦有所述“離諸色相，無分別性。”你可知是什么意思？”
  辜芙蓉不答，見師父說得端莊，已不再像先前那般羞澀，細細聆聽，思緒齊薈。
  辜老也不是真要她有所答。
  自顧自繼續說道:“法中色相非色欲之相，更非淫邪之相，色乃人間百態，欲乃眾生之所求。色欲交感實際上所指的是層遞更迭，還能否守住心中欲求？那現在再結合先前那一句，你能做何解？”
  辜芙蓉早有耳濡目染，這種古文也并非一知半解，只是初涉隱私穢語，一時間不能面對而已。此時師父有意開導，畢竟處子心性，又豈能真正體會到情色欲念？
  索性答道:“修為境界非為人性表述，亦不是針對心性陰晴。名為色欲，實指表里如一，交感乃概念欲相及。有所欲求也不一定是色之所露，貪念也不一定就是非為所圖，色之正面爾。”
  “色之正面爾？”辜老第一次聽如此解釋，雖不順口，但仔細品鑒又有其滋味，此子果真天資眷顧。
  只是看破和勘破終究有些不同，聰慧如此已是難得，期許再高也得一步一步的來。
  又與辜芙蓉談論了一些境界中所遇到的問題，辜芙蓉也不再有先前的拘謹，盡訴所述，坦坦而言時即再言情色欲念也毫不異色，哪怕早已勘破境界的辜老都有些招架不住。非為情欲舉動，而因倫理約束，畢竟不是超脫太上忘情之道，一切終究輪回之中。
  倒是辜芙蓉的一些術法有了新的趣味，辜老曾言她術法特點是“聞魂之聲，擾靈之魂。”既能聽見靈魂中的聲音，自然是做不得假的，且也更方便與亡魂溝通。這也是為什么辜芙蓉自小就輕易接觸鬼怪之類，能與陰神溝通的原因，后來便進而能竊聽到身邊之人的心聲，被稱之為讀心術。
  這一次的修為進階，讓讀心術又有了新的效用。
  以現在辜芙蓉的修為境界在谷中也只能肆意的對那些藥農、雜役施展，即使現在修為不如她的陳石、楊勇二人也不能再像之前那般隨意刺探，這也讓辜芙蓉有些郁悶不已。
  俗話說，知其然，知其所以然，便是如今辜芙蓉讀心術的新生效用。以前竊心語之時也僅僅只能聽其所想，已是諸般神奇的存在了，現在不但能知道其所想，還能知其所想前因后果，只要是發生過的事都自然映射到自己腦海之中。
  也正是因為有此術法新像，才讓辜芙蓉機緣巧合之下獲得“內景”之法，進而有色欲交感之功。
  可福兮禍所依，隨之而來的也是諸多不便和騷擾。
  因為“內景”術如人親臨，所遇所歷更似自我發生。你說一件兩件，可能還能區分你我之別，前后發生邏輯。但十件、百件呢？更不要說，前事前因，后事后果無窮無盡、連綿不絕，思及深處，即使天生特異的腦容量也容易宕機。這也是為什么辜芙蓉自入谷以來就有些渾渾噩噩的原因。
  此事正好也一并講述出來，希望師父能為其解惑。也是因為打小辜老就扔由其自我發展的原因，連辜芙蓉自己都有了所有事情以自悟為習慣。
  辜老沉默了半天才悠悠然說道:“秘法境界第一層為見緣識靈，因知其緣由才能隨其思，得其靈韻。你的功法是聞其心聲，心聲為實指，定然也有其緣由，知前后才曉緣由，心聲才算完整，這跟術法初具層遞如出一轍。要說如何避免內景親臨，我想亦如術法知常層遞。像你現在這般，聞其太廣，思其太深，無朝元體魄非把你逼瘋了不可。”
  說著又勸慰道：“做事、悟法都要一步一步的來。聞其心聲，知其緣由，辨其分別，了其因果，方能融會貫通、知常不墮。”
  辜芙蓉恍然大悟:“對啊，我怎么沒有想到呢？事件越少，越能分清哪是別人的經歷，哪是自己的經歷。可越是新奇，越是在乎，越是在乎，也就越是迷茫，到后來一入內景便是一團漿糊，就像一個大染缸。我一直以為是我法力不足的關系。所以一直努力汲取周圍靈韻淬煉，可就是無論怎么凝聚都無法凝聚出氣海來，原來還是因為境界未到的原因啊。”


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