且說楊易在突破道宮秘境之后，五神氣貫長天、直沖云霄，被包括龍馬在內(nèi)的昆侖中諸多古獸看到。
　　好在他時刻運轉(zhuǎn)著“數(shù)”字秘，立馬就生出了預(yù)警，急忙掩蓋自身氣機(jī)，將五道如龍般的氣柱收了起來，快速消失不見。
　　可是饒是如此，還是有一只離得近的古獸發(fā)現(xiàn)了他的藏身之所，眨眼間就到了他的身前，不由分說的就攻擊了過來。
　　“轟！”
　　一股排山倒海的力量向葉凡打來，這種力道強大的離譜，簡直能夠?qū)⑸酱ù蛄选?
　　“來的好！”楊易大喝一聲，他剛剛突破到道宮秘境，雖然五大神藏還沒有修煉，但卻初步領(lǐng)悟了“推窗望月”這一西皇的禁忌之法，對來襲的古獸他也不害怕，顯得躍躍欲試。
　　在“數(shù)”字秘的運轉(zhuǎn)下，楊易剛剛推開道宮天闕的一切都被他牢記在心中，這個時候有敵來襲，楊易自然而然的使出了“推窗望月”這一道宮禁忌秘法。
　　只見他雙手做推窗狀，緩慢的推了出去，而后方圓十丈以內(nèi)突然一暗，一輪皎潔的明月憑空出現(xiàn)，灑落下圣潔的銀輝，瞬間又將黑暗驅(qū)散。
　　一亮一暗之下，來襲的古獸微微一頓，兇殘的獸眼中似乎有微光出現(xiàn)，但終歸是嗜血的本性太深，無法開悟，從中清醒了過來。
　　可是那皎潔的明月已經(jīng)攜帶著楊易的巨掌臨身，只差少許就能打中它的腦袋。
　　古獸急吼，身子極力想要后撤，但那月亮上似有一股無與倫比的吸力，讓它避無可避、躲無可躲，只能在千鈞一發(fā)之際，在它頭頂凝聚出了一層厚厚的神力光墻，它只來得及做這些了。
　　砰！
　　光墻崩散，古獸頭頂現(xiàn)出碗口大的傷痕，絲絲鮮血迸出，眼看是活不成了。
　　“一掌就把道宮大圓滿的古獸擊斃，西皇秘法果然強大！”
　　楊易看著自己的雙手，雖然早就知道大帝古皇最后一篇禁忌秘法奪天地之造化，是其一身感悟的體現(xiàn)，但他沒想到居然強大到這個地步。
　　以他初入道宮的境界，使出這一禁忌秘法，道宮大圓滿的古獸居然連掙扎的機(jī)會都沒有，就被他斃于掌下，實在是恐怖如斯。
　　“怪不得那些圣地中人那么盛氣凌人，有此等秘法，再加上背后那頂天的勢力，我也會用鼻孔看人的！”楊易無奈的想道。
　　“這個地方不能待了，這次只是一個道宮境界的妖獸，誰知道下次會不會就是大能，反正《西皇經(jīng)》道宮篇已經(jīng)得到了，我身上也有些神源，倒也不必在貪戀這昆侖的靈氣了。”
　　經(jīng)此一戰(zhàn)，楊易對自己的實力也有了初步的認(rèn)識，如果不算上自己強橫的肉身，單以正常的神力來對敵，應(yīng)當(dāng)是能和道宮大圓滿的修士一爭長短的。
　　之所以說是一爭長短，是因為剛剛那只妖獸被自己打了個措手不及，而且沒有秘法的緣故，北斗那些圣地門人，都是有秘法的，他如果只憑神力，也沒有那么容易取勝。
　　當(dāng)然如果算上肉身的力量，楊易感覺等閑的四極修士他都可以不放在眼里，畢竟他的肉身太強大了，堪比大成王者。
　　而且隨著他修為的增長，肉身強度還會提升，在圣人以上的境界應(yīng)當(dāng)不會比圣體、霸體弱的，至于之前壓根不具有可比性，畢竟圣體、霸體的肉身再強，也不可能在四極、化龍的時候就堪比大成王者的肉身。
　　“恍如隔世啊！”楊易看著那被白雪覆蓋的昆侖山，不由得贊嘆道。
　　進(jìn)上古昆侖山的時候他用了五個多月的時間，但是退出來的時候，他只用了三天，現(xiàn)在的他正在昆侖山在地球顯化出的主峰上。
　　要是有人看到他這樣只穿著一件單薄的外衣，在冰天雪地的昆侖山，背負(fù)雙手，一副世外高人的模樣，一定會說他看小說魔怔了。
　　事實上在這樣“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的氣氛烘托下，再加上周圍的皚皚白雪，楊易忍不住意氣風(fēng)發(fā)的叫道：“劍來！”
　　想象中的天劍猶如一條真龍般凌空飛來的場景自然沒有出現(xiàn)，但卻讓楊易突然記起了地球上的另一個大機(jī)緣，相信有“數(shù)”字秘在手，說不定會得到堪比“推窗望月”的禁忌秘法。
　　想到這里，楊易也按捺不住躁動的心，好像是仙人臨凡一般，縱身一躍就從數(shù)千米高的昆侖山主峰跳了下去。
　　兩日后，楊易尋得了一處山谷，也是龍穴之一，而后簡單的以“數(shù)”字秘推演了一番，以他并不成熟的陣法簡單的改造了一下，將此地變?yōu)榱艘惶幬�納精氣之地。
　　他并不急著去尋找傳承，畢竟剛剛破入道宮秘境，五大神藏都還沒有凝煉，就被那只妖獸所擾，現(xiàn)在的他急需凝煉一大神藏，真正步入道宮一重天。
　　楊易盤膝坐下，手中光華一閃，一大塊神源被他取出，畢竟原著中葉凡突破的時候，所需的普通源都是十幾萬斤、幾十萬斤的用著了。
　　楊易作為圣靈，或許后期比不上圣體，但前期想來也差不多，尤其是他還擁有大成王者的肉身，所需的源在前期肯定在同級別的葉凡之上的。
　　楊易的神源都是在他誕生之地得到的，那里是五大龍脈的匯集之所，所誕生的神源比其他的神源蘊含的能量更多，也更具妙用，其內(nèi)還有不少的龍髓，讓他凝煉一個神藏綽綽有余。
　　楊易步入道宮，只見道宮世界，一片迷蒙，到處都是霧氣，等待著他去開發(fā)，他運轉(zhuǎn)“數(shù)”字秘，對照著《西皇經(jīng)》，去尋找想要凝煉的神藏。
　　“我晉升入道宮秘境，應(yīng)該先修哪一尊神祇呢？”
　　楊易面臨著新的選擇，原著中葉凡首選的心之神藏，因為人心恒動，血行于諸經(jīng)，將神力運往各處，而且心還是人體之本，首選“心之神藏”自然是事半功倍。
　　他略微思索，就做出了決定。
　　作為圣靈，他首選選擇了脾之神藏，也就是土之神祇，五行中脾屬土，而且土在五行中位于中央，可以說是五行的基礎(chǔ)。
　　五行如果以土為起點，則土生金，金生水，水生木，木生火，火而后生土。
　　但實際上土不僅生能夠生金，世間萬物一切都要依土而存在，土內(nèi)可以生金、生水，土表面可以生木、生火，可以生天地萬物，可以說土是世間萬物存在的根本。
　　不論是天上飛的，還是地下跑的，水里游的，都不可能脫離“土”而存活，可謂是土納萬物。
　　最重要的是楊易作為圣靈，為天生地養(yǎng)，體質(zhì)本質(zhì)上是屬土的，所以他首先凝煉脾之神藏，也是符合天地大道的。


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