梁發曾在《抱元勁》中看過有關暹羅國粹八臂神拳的部分記載，后來他更是施展八臂神拳擊殺了二五仔勞德諾，那口黑鍋至今都還扣在日月教頭上。
  所以當哥布倫的船隊一靠岸后，梁發第一時間便是帶著玉山去拜訪暹羅王家軍事學院。
  哥布倫并不只是一個普通行商，他似乎與西班牙、葡萄牙兩國的一把手都有千絲萬縷聯系……梁發拿著哥布倫贈予的一份紙質證明與一塊玉牌作信物，竟能在暹羅境內暢行無阻，拜訪暹羅王家軍事學院都只是一句話的事。
  當然這個所謂的暹羅王家軍事學院，教學水平上不會比中原大地的各省提督強多少，甚至還不如那些個腦滿腸肥的提督……
  梁發也不是來學習落后地區是怎么打白刃戰的，他是來觀摩正統暹羅拳法是如何修行的。
  連著觀摩兩日后，梁發確認《抱元勁》對于八臂神拳的記載果然有不少紕漏。
  這八臂神拳是一種門檻極低的外功，同華山的豹尾腳一樣，它實際上不需要與任何內功心法去配合，只要使用暹羅國的正統訓練法，以極其嚴苛殘酷的方式打磨體格，就可以發揮巨大威力。
  但《抱元勁》的撰寫者似乎早就料到這篇功法后續會在華山流傳，所以他直接編寫了一套能與八臂神拳相呼應的行功路線，不論是吐納心法修煉出的基礎內力還是華山心法修煉出的內力都可延續那路線無礙運行。
  這樣做自然是有利有弊，利在于那些習練抱元勁改版八臂神拳的武者，在練功過程中受傷的風險大大降低；弊則在于那些武者因為缺失了對體格的殘酷打磨，很多舍身招式便用不出來了——不過《抱元勁》也壓根沒記載那些招式，那些招式從一開始就被剔除了。
  此外暹羅正統八臂神拳并不只是拳腳肘膝功夫，還配套有一套雙刀法門、一套雙棍法門以及刀盾、單拐法門，這些都是《抱元勁》中沒有記載的內容。
  在見識過西班牙、葡萄牙的凌厲火器后，梁發對這些“番邦奇淫巧技”的興趣著實已不大，不過他自己雖沒興趣再把暹羅功法補完，但秉持著“它山之石可以攻玉”的理念，梁發為玉山繳了費，讓玉山去學那些器械法門。
  梁發之前救了哥布倫一命，現在的他手頭并沒多少現金，但他卻可以靠著哥布倫給出的信物，在有與西班牙、葡萄牙建交的鬼佬番邦地界，找到公事單位盡情賒賬。
  “亞披勒大師，我還想從學院雇傭幾名資深教習，跟我一同去中原大地，將八臂神拳傳播開來。”梁發說話間，捧起桌案上一杯香茶，仰頭牛飲而盡。
  坐在他對面的亞披勒大師，是一個須發皆白但精神抖擻的暹羅老人，如果不是面相過于狠厲且鼻子能明顯看出來被打斷過的話，這老東西也是能擠出那么一絲仙風道骨的前輩高人氣質。
  可惜他到底還是破了相……不過這貨在暹羅國的地位，就相當于風清揚在華山派的地位一般，就算是如今暹羅國的國王，來到這王家學院也得朝亞披勒雙手合十，恭敬喊一聲“大師”。
  亞披勒大師眼皮抬了抬，看向依舊使用著“哈桑”這一假身份的梁發，半響后，才不咸不淡開口：“哈桑閣下……你的好意我心領了，但光從學院處帶走教習，其實是無法將正統八臂神拳、于中原大地弘揚開來的，沒有秘密武器參與訓練，練出來的拳只會走樣。”
  “秘密武器？大師，您指的是啥呢？”梁發不解，他沒發現八臂神拳中有什么高深莫測的東西存在啊？
  恰恰相反，他就是因為八臂神拳足夠簡單，足夠粗暴，能通過訓練它、而在短時間內批量產出許多單兵素質不弱的練家子，才起了要將此處教習人員雇幾個回去的念頭。
  “就是它！”亞披勒大師忽地來了精神，而后他將桌案拉開，從抽屜里抽出一袋臭烘烘的果脯干片放置到了案上。
  “哦！是榴蓮啊！”梁發恍然大悟。
  這榴蓮是一種蹴鞠大小、果皮堅實花色淡黃、果皮上還長有密集三角倒刺的怪味水果，其氣味極其濃烈，愛之者贊其香，厭之者怨其臭。
  這榴蓮在暹羅是個稀罕物，民間根本吃不起用不起，但八臂神拳徒手科目訓練當中總能看到它的身影。
  八臂神拳的習練者們，會被教習要求用牙齒與手撕扯開一顆完整榴蓮，會被教習要求用拳腳肘膝在限定時間內連續擊破多顆完整榴蓮，甚至脆弱部位的抗擊打訓練也通常用榴蓮代替其它不安全的器具來進行——保養不好的鐵器或許會引起受訓者破傷風，但榴蓮不會。
  而每當那些受訓者結束訓練后，他們便可以把對榴蓮的滿腔怒火直接發泄到多汁果肉上，甚至于在受訓過程中就對榴蓮生吞活剝，而榴蓮的營養價值，卻又他媽的奇高無比，遠遠超過了暹羅當地產出的其它水果……
  由于評價兩極分化的味道與口感，以及公認的高營養價值，榴蓮的價格在暹羅國境內便始終居高不下，奢侈的榴蓮訓練法也只有在暹羅王家軍事學院能看到，山林之間或者市井巷陌那些個草民練習八臂神拳，通常是用瓦罐或椰子來替代榴蓮的地位。

  不過梁發在這兩日觀摩教學的過程中，聽某位教習人員提及過，榴蓮價格真正居高不下的原因，是許多年前曾有一個大膽刺客，將自己偽裝成廚藝高深的隱士進宮覲見某任國王，在沒攜帶任何武器的情況下，那刺客通過將大榴蓮塞入國王獅虎、使其大出血而死完成刺殺……
  那件王家丑聞發生后，榴蓮就被管控起來，不復那種民間隨處可見的狀態了……
  事情真相到底如何，梁發也懶得去探究，他沒那么重的口味去幫番邦鬼佬追溯歷史，他只關注眼下的正事：“亞披勒大師，如果榴蓮是訓練關鍵，我去弄些種子帶到中原大地種植便是，中原兩廣、福建的土壤都很適合種植榴蓮。”
  亞披勒搖搖頭：“不行，這榴蓮是我國國寶之一，若泛濫開來，便失去國寶之尊貴地位了。”
  梁發無語哽咽，沉默片刻后轉移話題和亞披勒閑扯一頓，告辭離去。
  兩個禮拜后，玉山基本將八臂神拳的所有器械法門學全；梁發知道時機已到了，于是用哥布倫的信物先賒購了一批昂貴首飾，而后在當地黑市把首飾都給典當掉，換來一筆啟動資金。
  梁發用這筆啟動資金，一夜之間連搓數家賭坊，緊接著他通過直接砸錢的方式，從暹羅王家軍事學院撬走一個名為波球的資深教習，以及主管學院林地作物種植情況的農學專家老阮，帶著一大包袱尚未完全成熟的榴蓮以及一大把種子連夜跑路出暹羅國都！
  等到亞披勒大師終于發現告假的波球與老阮徹底失蹤、且府庫內種子丟失許多時，梁發早都到云南了！
  “哈桑大人，我瞧著這山頭不太對勁呀。”老阮認真說事就會瞇著他的瞇瞇眼，瞇到幾乎連縫都看不到，他一邊說話一邊俯下老腰，伸出手去捻梁發不認得之農作物的葉片子，末了老阮還把葉片子塞進口中咀嚼了幾下。
  “哈桑大人，這是罌粟，害人的玩意。”老阮咀了幾下，忽地面色難看，而后將口內的碎葉子狠狠吐了出來，踩上幾腳。
  梁發不認得罌粟到底長什么模樣，但是罌粟的臭名他是如雷貫耳，聽得老阮如此斷定，梁發臉色也變得難看起來。
  當年那位手握鋼刀九十九、殺盡胡兒方罷手的鳳陽人在得了天下坐了龍椅后，在位第一年，就大力整頓南方世家豪強種植罌粟牟利的亂象，時至今日種罌粟必論重罪早是每個大明人的共識了，怎么如今在云南腹地還有人敢種罌粟？
  且還不是一畝一畝種，是他媽種滿了整座山頭呀！
  “放火燒山！等種植的人過來施救，我便順藤摸瓜，將他們一網打盡。”梁發心念轉動間便有了決斷：“玉山、波球，你倆保護好老阮還有自己便可，無需參與廝殺！”
  玉山與波球都明白梁發放在戰場上完全就是萬人敵，當即沒有任何意見，點頭稱是。


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