大約走了半個小時，忽然發現前面不遠的地方有一座帳篷，我們心里一陣高興，心想那應該是牧民的房子，因為牧區牧民大都擇草而牧、擇水落帳，沒有固定的居所可言，所以在這荒蕪人煙的地方見到一座帳篷并不奇怪，反而使我聯想到了香噴噴的牛奶。[燃^文^書庫][www].[774][buy].[com]

　　等我們走到跟前的時候，才發現這座帳篷牦牛毛做成的，有些破舊，帳篷不大，結構簡單、孤零零的矗立在草地上，大白天都感到毫無生氣，奇怪的是周圍草地上連一只羊都沒有。

　　奇怪，牧民安營扎寨的周圍一定是有羊群的，為何周圍連一只羊都看不到？我感到有些詭異。

　　“老鄉，有人在家嗎？”那兩個帶著川音的道士，笑嘻嘻的沖著帳篷喊著，可是喊了半天也沒人反應，于是兩人掀開帳篷一頭扎了進去。

　　誰知道這兩個道士進了帳篷之后，忽然一下退了出來，面如土色一聲不吭，我這才注意這個帳篷果然有些問題。

　　因為在帳篷不像是人住的地方，它是由三根木頭當骨架支撐起來的，在三根木頭的周圍cha了一圈兒圓形的柳條，然后沿著這圈兒柳條捆扎起來的簡易帳篷，這種帳篷怎么看都不像人住的地方。

　　果然，這兩人進去之后就慌忙退了出來，臉色大變，神情古怪。

　　我們感到大為奇怪，這兩位道士都戴著高功帽，按說級別不低，應該有些道行，帳篷里究竟有什么東西？怎么會把兩個道士嚇成這樣？

　　“咋回事兒？”太師父平淡的問道。

　　兩位道士沒吱聲，互相對視了一眼，似乎也沒搞明白，太師父一問，倆人都有些不好意思，因為他們也沒搞明白，于是又去掀帳篷。

　　我們和太師父也好奇的跟了過去，那位道士再次掀開了帳篷，我們仔細一看，頓時大吃一驚，帳篷正中坐著一個人，披頭散發的也不知道是男是女，正直愣愣的瞪著我們！

　　我頓時一愣，從頭發來判斷這人應該是女的，因為男人不會把頭發留那么長，詭異的是我看到她臉上的青筋忽然一根一根的凸了起來，臉上就像充滿了氣體一樣臌脹了起來，一頭亂發猶如稻草般的倒豎了起來，看起來極為猙獰，這哪里像女人？根本就不像人……看起來青面獠牙的，也不知道到底是人是鬼？

　　那兩位道士一見，嚇得猛然往后一退，哆嗦著說：“這人好像不對勁……”

　　誰知道那位道士的還沒有說完，那位坐的女人忽然站了起來，一把抓住了那個矮胖的道士，正好卡住了那位矮胖道士的喉嚨！

　　其實這中間的變化是非常短暫的，也就是電光石火的一瞬間，連我都沒反應過來是怎么回事，更別說這位道士了，他毫無防備，一下被掐住了脖子。

　　“嘔……”那位道士嗓子里咕嚕了一聲，頓時臉色煞白，連氣都出不來了。

　　這位矮胖的道士憋的嘴臉烏青，眼看就要掛掉，正當危機時刻，太師父忽然從身上掏出一個銅針，猛的一下刺進了那女人的咽喉！

　　只聽的“嗤”的一聲響，一股醬紫的血液飛濺而出，噴了那位矮胖道士一臉……那女人手一松，矮胖道士才掙脫出來，捂著自己的脖子連退了好幾步，才站穩住腳跟，不停的咳嗽起來。

　　太師父用銅針刺進那女人的咽喉之后，并沒有立即拔出銅針，而是讓它刺在那女人的咽喉里不動，說也奇怪，自從太師父將銅針刺進那女人的咽喉之后，她一下就傻在了那里，大張著嘴吧“嗤嗤”的冒氣。

　　就像一個被刺破的汽車輪胎一樣，不大一會兒她就干癟了下去，“咣當”一聲倒在地上，一動不動了，轉眼間就變成了一個瘦骨嶙峋的干尸。

　　大家看得好奇至極，紛紛圍了過來，那位帶川音的胖道士說：“這是個撒子……整得我好火哦！”

　　“這是一具僵尸！”太師父說。

　　“僵尸……啷個僵尸這個樣子的？”兩位帶川音的道士十分不解，因為被制服的僵尸變化很大，轉眼間肌肉萎縮成了一張皮，包在一具骷髏上。

　　太師父說：“這是氣僵。”

　　“氣僵……”這倆位道士似乎沒聽說過這種僵尸。

　　太師父說：“僵尸這東西說白了就是起殃的死尸，成因復雜，尸體發生氣變，毛發倒立，尸體膨脹就是氣僵。尸體發生血變，渾身醬紫就是血僵。尸體發生骨變，就會暴長幾倍，形如猛獸，這就是骨僵。其中氣僵怨氣最大，也最為暴戾，血僵嗜血殘忍，吸血成性，骨僵強橫，力大無比，今天遇到的正是氣僵，幸好是白天，要是晚上就難制服了！”

　　眾人一聽十分好奇，誰也搞不明白這里怎么會有一個僵尸？

　　“奇怪……帳篷里啷個會有僵尸呢？”胖道士不解的嘀咕了一句。

　　太師父抬頭仔細看了看帳篷，不由地蹙眉道：“怪不得……這帳篷就不是人住的地方！”

　　“不是人住的地方……”兩位道士仔細看了帳篷幾眼說：“這帳篷的確破舊了一點了。”

　　太師父說：“不是破舊的事兒，你們沒仔細看這個帳篷是怎么搭建的？”

　　那兩位道士自以為了解牧民，仔細看了看帳篷也沒看出哪里不對，不得不請教太師父：“道長，為何這帳篷不是人住的地方？”

　　太師父說：“你們看，這個帳篷只有三根木頭搭建，周圍cha了一圈兒柳樹條，這東西就不是帳篷，而是叫‘部日格。格日’！”

　　“部日格。格日……這是什么東西？”我也被太師父說懵了，這顯然不是漢話來的。

　　太師父說：“‘部日格。格日’是蒙語，意思就是死人住的地方，過去游牧民族把死亡視為很不吉利的事情，人一旦死亡，親屬們就趕緊搭建一個部日格。格日，就是這種三根木頭支起來的簡易帳篷，然后把死人放在帳篷中，其他人則牽著牛羊，推著勒勒車遠居他處，將尸體與‘部日格·格日’一同丟棄！你們不懂規矩，居然闖到這種帳篷里面了！”(大文學)


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