63章 劍道講解 伏波照海
“東天SX天SD西天山夾天山。”
看著面前這半幅對子，連河右手食指輕輕點著太陽穴，冥思苦想該如何接對。
看似簡單的一副對子，終究還是難住了他這個活了兩世的人。
又是一月一次的天臺峰峰主開壇講法，這次的考題居然是對對子。
自四個月前，連河奪得三連冠后，他已連續(xù)四次沒能再拔得頭籌。
看來，這次依然要“探花之外無花探”了。
沖枯考題，只取前三名。
時日長久下來，弟子們就把這前三名，與人間王朝科舉殿試等同，呼之為狀元、榜眼、探花。
其實，連河對于是否能上榜，并不十分看重，他若有疑難，自可請教沖枯，想來是不會被拒絕。
因想不出好對子，連河不由想起明河出身的東巴郡來，隨即揮筆寫下：
東巴郡，西巴郡，東西巴郡合巴州。
這日開壇講法結(jié)束，連河本想起身跟著周聞散去，卻不料竟被點到了名字。
無心插柳柳成蔭。
他居然再次上榜，還是個“探花郎”。
看看前面狀元、榜眼所作的對子，連河有一種羞憤，想直接去撞墻。
差距，明顯的差距就在那里。
可是，沖枯真?zhèn)魅匙永锩嫣魧④姡廊蛔屗习瘛?br />
“這對子說的是什么地方，怎沒聽過，也不太對仗，更難說工整。”
“也是，你看狀元孫師兄對的，南蒼梧，北蒼梧，南北蒼梧連蒼梧，對仗工整且有出處。”
“興許，是某個不出名的小地方吧。”又有人出來猜測。
連河看了孫狀元所對，心中是由衷地佩服。
蒼梧山，是一條南起天湖，至北抵十萬百蠻的南北向大山。
其北段東側(cè)為青州，南段東側(cè)為越州，整個西側(cè)為中州。
因綿延數(shù)萬里，中間又被云夢大澤分為南、北兩段，是為北蒼梧山，與南蒼梧山。
不管怎么說，連河又獲得了一次正大光明的開小灶機(jī)會，自不會丟掉。
至于別人各種風(fēng)言風(fēng)語，就由他們?nèi)グ伞?br />
進(jìn)得演法殿后堂，沖枯依舊一副枯木般表情端坐于上。
看了看連河后，面不改色道：“不錯，自四個月前你進(jìn)階煉氣七層后，至今都未追求境界去突破，看來上次我的話，你是聽了進(jìn)去。只是，這數(shù)月來，可曾荒廢了功法？”
“師叔明鑒，弟子半刻不敢有廢修行，只是這段時日在符道上稍有進(jìn)益，一直未去想著突破。”
連河所說，可謂七真三假。
他是在研究符道不假，更重要的是，他現(xiàn)在真實的修為已是煉氣九層。
至于為何沖枯真?zhèn)鳑]看出來，這就要歸功于丹田中的青銅鏡。
連河在夜以繼日，研究青銅鏡時，發(fā)現(xiàn)了另一個不大不小功效，就是遮掩修為。
這種遮掩，并非隨心所欲，而是有一定條件和限制。
目前來看，青銅鏡只能在同一境界內(nèi)降低修為，卻不能拔高。
此用雖說雞肋了點，但對連河來說正好合用，不管三七二十一，就直接用上。
此前，他也曾擔(dān)心會不會被看破，還故意找天臺峰執(zhí)事來試。
有幾次沖枯真?zhèn)鏖_壇講法，湊其眼前晃悠，見未被發(fā)現(xiàn)，心下才安定。
這段時日，他花費于符道上的時間確實多了些，也有一些稍微進(jìn)步，但都屬正常，不至于太過天才而讓人側(cè)目，另生事端。
倒是其他功法修煉，他除了已熟練掌握千蓮遁法外，已按部就班的開始修習(xí)宗門傳授的天河宗自家劍法。
因是外門弟子，天河宗不可能將真正的仙法劍術(shù)外傳。
所以，外門弟子會的劍法僅有三套，“青龍伏魔”“白浪斬妖”以及“江海凝波”。
這三套劍法，足夠諸多外門弟子在外行走所用，也是由一套內(nèi)門劍法拆解而成，可以說是外門弟子的必修課。
今日，沖枯開壇講法的，就是劍法與劍道。
近一年下來，連河已發(fā)現(xiàn)，沖枯開壇所講，大都是修真中大而寬泛之物。
什么神道、丹道，妖道，五行之法之類的。
甚少會講解具體法術(shù)運(yùn)用，某一門心法行功運(yùn)轉(zhuǎn)，且他所講的也偏重歷史淵源及演變，偶爾會加一些個人體會。
起初，有很多弟子都翹首以待他能講解一些獨到的運(yùn)功、修煉之法，然而沖枯讓他們失望了。
但連河覺得這樣很不錯，對外門弟子來說，以后有的是機(jī)會向內(nèi)門長老，甚至各位師叔，甚至師祖，學(xué)習(xí)道法神通的演練。
對于初學(xué)道者，沖枯的這種講法更能開闊眼界，提高見識，明辨真假，看清自己以后的修行之路。
不管別人，連河是受益匪淺。
譬如，這次的劍法與劍道。
通過沖枯所講，他已對當(dāng)下東勝神洲的劍修概況，有了大概了解。
哪個門派，有哪些獨到且知名的劍法、弟子，他似都信手拈來，更略略點評幾句，讓連河不由懷疑，沖枯是一個用劍大家。
當(dāng)今東勝神洲，說到劍法，首推蜀山。
乃當(dāng)之無愧的劍修圣地。
次則有三，即太白劍宗、元符劍宗，及高昌段家。
蜀山之派名，雖未著一劍字，卻實實在在以劍立派，傳下赫赫有名的少商、商陽、少沖、關(guān)沖、中沖、少澤及玄都紫府，這“蜀山七劍法脈”。
門派除北斗七星大劍陣外，還有上古大陣，兩儀微塵陣。
此二陣，雖沒天河宗的九曲天河陣這般聲名遠(yuǎn)播，卻一點也不弱。
其教內(nèi)的《八景劍典》，更是劍修心中無上秘籍。
大概，只有太白劍宗的《凈世白蓮長生劍典》，才能相較一二。
蜀山是有名的氣劍宗派，講求以氣御劍，這與其一手扶持起來的高昌佛國的段家劍法，可謂一脈傳承，段家有名的《六脈神劍經(jīng)》，據(jù)說就脫胎自“蜀山七劍法脈”，但兩者還是有所區(qū)別。
蜀山雖以氣御劍，卻又以法劍為載體。
段家劍法，卻專以氣化劍、隨心御使。
這一點上，兩者有天壤之別。
太白劍宗，則以心劍、法劍、氣劍各有傳承，互相借鑒，兼容并蓄，在劍道造詣上雖沒蜀山那般強(qiáng)勢，卻也不容小覷。
元符劍宗，則是典型的法劍流派，更獨創(chuàng)符劍之道，因而獨步天下。
符劍，自然與符箓有關(guān)，連河也很想問清楚符劍到底怎么回事，這次的開小灶機(jī)會，自然就此提問。
“所謂符劍，就是以符法加持在法劍之上，使得劍法發(fā)揮出超常威力，有時候催動劍、符分解，令對手防不勝防，以此克敵制勝。”沖枯對他的提問，似乎早有所料，不急不緩道。
“符劍之法，唯元符劍宗一家爾，且為其傳承之無上機(jī)密，自不足為外人道也。你若想了解再詳細(xì)，唯有以后下山游歷，多多與元符劍宗弟子切磋就是。”
“所謂，紙上得來終覺淺，要知此事須躬行。”沖枯似有所指的點撥道，“我天河宗雖不精...劍法，不擅符道，但我派教旨，向來是上善若水，兼容并蓄，望后輩弟子，能有所創(chuàng)新，突破...”
“既是我派劍法走的是法劍之道？緣何聽傳法執(zhí)事言弟子修習(xí)劍法，要以水為媒，心悟水之道意？豈非落入心劍窠臼？”連河又問了個心中疑惑。
沖枯似乎看出來連河太過于有門戶之見。
進(jìn)而提點道：“外門所傳的三道劍法，乃內(nèi)門仙家劍法《伏波照海劍訣》的拆解，既然是仙家劍法，領(lǐng)悟道法，自是必然。”
連河若有所思的點點頭。
他自是知道天河宗猶以水、木兩系功法見長，《伏波照海劍訣》是一門典型的水系劍法。
其蘊(yùn)含有水之靈動，海之浩大，又有涌浪之多變，波濤之猛烈，可謂一柔一剛，剛?cè)岵?jì)，果真為上乘之仙家劍法。
沖枯真?zhèn)饕娺B河似有所悟，遂右手食中二指凝成劍氣，在其面前將三套劍法一一演示了一遍，最后三套不同的劍法路子忽合至一處，又將一式劍法施展了出來。
激蕩劍氣射到外面院中竹林，直接將竹林中的一排青竹齊根削斷。
“可以了！這仙家劍法非你目前所能領(lǐng)悟，且先下去吧。”
將《伏波照海劍訣》的起手式演示后，沖枯便對連河下了逐客令。
出來路過那被成派削斷的青竹，連河一瞥才發(fā)現(xiàn)，那片青竹之下，泥土裂碎，似是被人工翻騰了一遍，心中更加對劍訣威力有了直觀感受。
一路出神，往居室走去，連身邊有人喚他也未注意。
直到來人拍了他肩膀，才回過神。
“趙師兄，喚我何事？”連河看著面前這個鬢發(fā)斑白，身量纖弱的道人，和善回禮道。
趙守仁，就是連河的蠻州老鄉(xiāng)。
已年近五旬，有著玉液境，天罡修為，換句話，就是玉液中期修為。
“明日，輪我下山采買，你前幾日不是說想到坊市買只好一些的符筆嗎？我就帶你一起去...”
趙守仁對連河甚是關(guān)照，簡直視作自家子侄。
無奈連河性子涼薄，難與人親近。
“如此，就多謝趙師兄了！”
如此善意邀請幫助，連河自是不拒，爽快應(yīng)下。
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