金烏初升，紫氣東來。

　　歷來，都是道家吐納練氣的好時辰。

　　即使親水崇玄的天河宗，亦不例外。

　　雖然天河宗立教經典為《大洞通玄天河空冥衍蓮鈞章》，但也有像《青蓮化生紅蓮浴火金液還丹真策》這般，對純陽紫氣青睞有加之功法。

　　晨鐘聲響。

　　天臺峰上，一位位外門弟子匯聚紫芝崖前，各覓位子，盤膝打坐，采食紫氣。

　　數百人吐故納新，一時間天臺峰上，紫氣氤氳，仙霧繚繞。

　　連河并未隨大流，去那紫芝崖前打坐煉氣。

　　而是獨自到了紫芝崖北，地勢稍矮，似一根手指斜伸出天臺峰的青埂崖，盤膝打坐。

　　一縷縷紫氣，從他口鼻吸入，游走周身一個大周天，再呼散出去。

　　如是往復，不過百多個周天下來，一日早課就算結束。

　　連河并未立即起身，而是依舊端坐。

　　初出的金色陽光，灑射在身上，暖洋洋的，讓人舒服得都不由一睡不起。

　　閉目調動神識，連河內視丹田。

　　一座青色的六層蓮臺，若隱若現，還有一面鏡子，在蓮臺上空盤旋不息，不由心覺滿意。

　　“不要兩日，定可顯化出七層蓮臺，一舉突破至煉氣后期�！边B河心下琢磨，“得虧有這青銅鏡相助，否則，不知自己現下是何處境？”

　　想著這半年經歷，一切還歷歷在目。

　　當日，他被沖守引至天臺峰，依照門規，辦理入門手續。

　　領取修行物資，聆聽執事誦讀門規戒條，挑選功法、起居室，面見天臺峰峰主，沖枯真傳。

　　一路下來，轉來轉去，累得是頭暈腦脹。

　　臨夜，才有機會在斗室內，將自天梯盡頭黑屋子里得來的功法取出，欲細細參閱。

　　不料，打開那本無名無字的古樸經書后，竟傻了眼。

　　第一張，白紙，

　　第二張，白紙，

　　第三張，還是白紙

　　......

　　從頭到尾都是白紙的經書，讓連河懵了。

　　他明明記得才拿到經書時，看到是有字的，為何現在變成這般模樣？

　　急得他從火燒到水浸，從沖靈到滴血，各種能想到的辦法都試遍，始終未發現這經書秘竅何在？

　　一連數日，連河都被搞得灰頭土臉，心亂如麻，卻一籌莫展。

　　雖說挑選功法時，也選了那簡化版的《青蓮化生紅蓮浴火金液還丹真策》，可也只是為了遮遮人眼。

　　心想，有自天梯密室得來的道君本命功法，豈能舍本逐末？

　　誰能想到，會是這般情形？

　　一日朔夜，因依舊想不出如何破解那無字經書秘密。

　　連河索性外出散心，來到這青埂崖對月飲酒感慨，卻不料枕著經書，竟迷迷糊糊給睡著了。

　　醒來時，月上中天。

　　想著時辰已晚，還是趕緊回去。

　　起身時，聽得哐啷一聲，似有東西從身上落下。

　　循聲望去，發現是面青銅古鏡，正砸在枕頭的無字經書上。

　　“這...這不是前世得到的那個古玩青銅鏡嗎？”連河揉揉眼睛，暗道，“這鏡子當初隨自己魂體穿越，奈何他自從黿龜山得到明河肉體后，就再也尋不到鏡子蹤影，卻不料今又突然出現？”

　　撿起鏡子，摸了摸，和前世一模一樣。

　　想了半天，也沒弄明白怎回事。

　　只好先把鏡子收起，這才撿起經書，欲揣進懷中時，露出經書一角，似有文字。

　　忙打開看。

　　果然，每一頁都有文字，這意外之喜，可把他樂壞了。

　　經書扉頁上端寫：《混元不滅大羅無上三蓮三無三洞經》

　　這么長的名字？

　　連河不由皺眉，繼續翻，下一頁是兩句偈子：

　　紅花青葉白蓮藕，三教原該是一家。

　　再翻一頁，是一段文字，讀來似是經書總綱，其言：

　　三洞者，大道之源。

　　然天地之玄義，仙神化其精義，此既三洞垂法，蛻凡脫俗，成仙達圣，直至大道之理也。

　　大道君曰：吾以延康元年，號無極大道君，化在禹余天，說洞玄經十二篇，以教天中九道，是謂小乘之法。

　　大道君又曰：吾以龍漢元年，號無上大道君，化在青微天，說洞真經十二篇，以教天中九真，謂中乘之法也。

　　大道君再曰：吾以赤明元年，號無為大道君，化在大赤天，說洞神經十二篇，以教天中九仙，是謂大乘之法也。

　　三洞之元，本同道氣，道氣唯一，應用三分，教俗修真，從凡證道；今合三洞妙法，兼容并蓄，大道可期也。

　　“這...這就是赑屃所說的，能直至混元道果的大乘功法.......”

　　連河激動得哆哆嗦嗦，忙再翻看經書。

　　果不其然。

　　下一頁，就是《禹余天靈寶無極洞玄十二篇》的內容，相對應著修行之元氣、玉液、還丹三境之功法。

　　只是粗粗掃過，連河深覺此法之玄妙無窮。

　　特別是修煉這功法，竟還附一無上神通，名為青冥劍氣。

　　只是，元氣境時，此劍氣初具雛形，僅有護身、破妄之功。

　　可破除，掃滅，危害修行者不利之物，像什么蠱術、毒術、幻術。

　　甚至，連修士聞之色變的心魔，竟也有克制之功。

　　待踏足玉液，這道劍氣自可隨心召喚，殺敵護道。

　　其威力之大，可謂神鬼莫測。

　　然想要將這無形之劍氣，再加以煉化為有形之道劍，連河也看了，需玉液還丹后，以一道繁瑣秘術為之。

　　而這道秘術上所載材料之多，之罕見，幾乎都是聞所未聞。

　　還有，更令他吃驚、不安的是，這功法只到還丹境。

　　其后，依舊是一張張白紙。

　　“不管了，車到山前必有路�！边B河自我開解，“現下有這等直至混元道果的功法，任是誰，都不可能忍住不修煉。”

　　今日，這無字經書顯化字跡，定與突然出現的青銅鏡有關。

　　以后，再慢慢研究就是。

　　一旦擁有功法，連河發現自己原本只有引氣入體的修為，三日后就進階為練氣二層。

　　此舉，又引得不少外門弟子議論紛紛。

　　各個都在感慨，單靈根果然就是天眷之輩，是高山仰止的存在。

　　更令連河想不到的是，自他修行那“三這三那經”后，青銅鏡竟也自動飛入丹田，替代真靈術，發揮作用。

　　現下他只管修煉，根本用不著那三字絕品真靈術。

　　天地元氣被煉化進丹田，在青銅鏡照耀下，竟又統統轉化為清濛之氣，像是青木靈氣，卻又不像。

　　其量，較之原本的靈氣，少了一小半。

　　使得連河的修為提升速度，沒那么恐怖可怕。

　　盡管如此，未足半年，就已在丹田顯化六品蓮臺，成為練氣六層修士。

　　讓一眾外門弟子，瞠目結舌，嘖嘖稱嘆。

　　反觀他的《五燈會元真解》修行進展，則慢入蝸牛，令人心焦。

　　照該法，先要引那普愿燈火如丹田。

　　而后一分為二，一簇藏至黃庭玄關，一簇藏紫府神海。按照心法口訣行功，將兩簇燈火完全煉化完畢，并自紫府神海、黃庭玄關再凝聚出一模一樣的燈火，并合二為一，才算第一重功法大功告成。

　　如今他才煉化了三縷燈火，照他估計，可謂萬不及一。

　　看來真是任重道遠，若貪功冒進，一不小心讓肉體或神識受損，那就得不償失。

　　所以，連河對這本大乘功法，是抱著穩扎穩打，走一步是一步的想法。

　　相對而言，他的掌心雷、千蓮遁法，就修煉得很正常。

　　作為一個元氣境小修士，能有一兩門用來防身的技藝，已是很不錯了，畢竟法術貴精不貴多。

　　半年時日，連河的修煉早已按部就班。

　　早起，采食先天紫氣，隨后練劍，然后，去云臺峰演法殿聽各位執事，開講道法，演練法術。

　　至于《五燈會元真解》的修煉，一直都放在夜深人靜時分，不被打擾，容易集中精神，好全力以付。

　　一通劍法，演練結束。

　　看看時辰，也到了一月一次，沖枯真傳開壇講法日。

　　連河收劍止息，轉身往天臺峰演法殿而去。

　　沖枯真傳，是一名看上去年約三旬，卻面容愁苦得和九華山道苦大師，有得一比。

　　他如今，是天河宗遣派在外門最高掌權人，乃一還丹修士。

　　還丹，為修真第三境。

　　又細分還丹、心動、黃芽三階。

　　沖枯真傳還丹八十余載，如今尚在渡心動之劫，不過，已漸進尾聲。

　　玉液還丹后，修士一顆金丹中天火寂滅，先天一炁開始萌生，待一炁二分，漸成萌芽，自進入黃芽之期。

　　所謂心動之劫，連河也只是通過典籍，有所了解。

　　此乃修士聞之色變的無形之劫。

　　修士玉液還丹后，引動雷劫就步入此劫之中，至于何時引動，何時歷劫，何時結束，從無定數。

　　有人也許雷劫過后，馬上引動并渡過，有人也許蹉跎上百年光陰，遲遲不得渡。

　　天雷之火，極易引發七情六欲，謂之心動。

　　古往今來，有多少天人之姿，心動難渡，飲恨于此。

　　輕則功力停滯，蹉跎光陰，最終耗盡八百年壽元；重則牽動七情六欲，欲望糾葛纏身，落得個永墮紅塵，甚至魂飛魄散。

　　心動，可謂修真者大劫。

　　得渡者大道續行，不得渡者，折戟沉沙。

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