第483章 看演出
“好的批判,往往是從個人感受出發(fā)的,從生活中得到感受,才會強烈,所以幾個大的批判家都在國外生活過,魯迅在rb,胡適在美國,孫隆基在美國也生活了三十幾年,他們把兩個國家的生活一對比,感受就明顯了!睂嬍依,江仁書對徐暢然說道。
星期五,聽說江仁書和推薦書的教授討論過《華國文化的深層結構》,徐暢然也湊上去和江仁書討論一番,當然,主要是聽他說。
“孫隆基剛到美國的時候,一位香港人問他學什么專業(yè),他說是歷史,這人臉色立馬變了,那意思很明確,覺得歷史科目是很笨的人讀的,日后找不到工作。他從這里感受到華國人的一個特點,特別務實,以及身體化傾向。比如你是個軍閥,手里拿一把槍,他可能一直對你點頭哈腰,為什么呢,因為你可以一槍打死他,還不用坐牢,他就服你,這是一種長期的生存經(jīng)驗。”江仁書說道。
“嗯,只認強者,而強者的概念就是能弄死他的人。”徐暢然點頭,笑著說道。
“他們會站到一個新的立場去看華國人的行為,那就是現(xiàn)代化立場,rb和美國都是現(xiàn)代化發(fā)展很快的國家,相比之下歐洲反而慢下來了,你看在歐洲呆過的人,批判性就沒有這么強。但是這有一個問題,現(xiàn)代化是不是一個正確的、終極的標準呢?”江仁書說道。
徐暢然看著江仁書,意識到他說在點子上,江仁書的確站在一個更高的層面上看待這本書,而不是被它牽著鼻子走,他這種眼光不知是訓練的結果,還是從教授那里得到的靈感?
“不是的,現(xiàn)代化也在不斷變化中,而且現(xiàn)代化自身也遇到了很多問題,比如在歐美,有很多人批判現(xiàn)代化,比我們批判傳統(tǒng)文化還要厲害,有些歐美人反而覺得我們的傳統(tǒng)文化比現(xiàn)代化好,跑到華國來生活!苯蕰f道。
徐暢然再次點頭,他也意識到自己讀書有一個問題,相對于江仁書來說,即他如果認同書中的觀點,就會暫時丟棄批判性,被書牽著走一段,而江仁書能夠做到隨時保持自己的獨立性,保持批判性的眼光。
“華國的細胞不是個人,而是家庭,華國文化都是通過家庭來強制向下一代傳承的,你從孫隆基的現(xiàn)代化立場看,它應該是個缺點,因為他鉗制個人發(fā)展,但從華國歷史看,就是這種傳承方式,讓一個古老文化延續(xù)了幾千年,從這點來說,它是有正面意義的。你得志的時候家庭可能是個拖累,但很多人落魄、倒霉的時候,是家庭救了他!苯蕰f道。
此時,徐暢然腦海里浮現(xiàn)出邱勝國的形象,邱憑著年輕氣盛,出來晃蕩了一些年頭,最后還是屈服于父親的意志,回歸家庭,走上華國人的老路。
“還是要以發(fā)展的眼光看待華國文化和華國人?”徐暢然對江仁書說道。
“是啊,華國文化也是根據(jù)世道變化不斷改變,它就像一個語法,可以說出污言穢語,也可以寫出清詞麗句,你盡量往好的方面走就行了!苯蕰f道。
這次跟江仁書討論頗有收獲,對孫隆基的這本書也有了更進一步認識。從江仁書身上,徐暢然意識到,如果大學生進校后能利用學習環(huán)境多看些書,在認識層面上會有很大收獲,不過現(xiàn)在的學生們都比較務實,覺得學好專業(yè)知識才是正道,看不起那些“虛”的東西,也算是華國文化的一種深層結構吧。
事后,徐暢然突然想到一個問題,江仁書的名字也有一個“仁”字,不知他如何看待孫隆基提出的“二人”關系,他要是個記者,沒問到這個問題,就不合格。
星期天下午5點半,徐暢然在東門等著,孟蘭再次出現(xiàn)在學校門口。
昨天中午,孟蘭突然發(fā)來短信,說那個來了,意味著星期天的正常活動不能進行,徐暢然心里有點郁悶,不過馬上接受現(xiàn)實,往百年講堂奔去,他記得星期天晚上有一個歌舞節(jié)目,是地處東北邊界某國藝術團來華訪問演出,特地在燕京大學加演一場。
該國搞的是先軍體制,藝術團屬軍隊身份,想必孟蘭會感興趣,可以感受一下風格的異同。到了售票處,發(fā)現(xiàn)只剩下少量一等票,來不及打電話征詢孟蘭意見,徐暢然趕緊掏錢買了兩張。
如果孟蘭不來,他就把另一張票送給江仁書,或者張明爵。票價是150元一張,價格夠貴的,所以才剩下來,針對學生的票價是30元一張,早就賣完了。
還好,孟蘭聽說已經(jīng)買到票,答應來看看。
花色的連衣裙,料子是棉綢的,把婀娜的身姿充分展現(xiàn),中跟淺口船鞋,鞋面有一個亮鉆裝飾,肉色絲襪,腦后扎一束卷曲的長發(fā),整個形象靚麗動人,孟蘭朝徐暢然走過來時,他不由自主地避開幾步。
孟蘭朝徐暢然遞了個眼色,徑直走過去,走出七、八米,徐暢然才默默地跟在后面。
不時發(fā)現(xiàn)男生打量孟蘭的目光,她實在是惹眼,但她本人似乎渾然不覺,在人行道上輕盈行走。
在食堂吃飯,又回到百年講堂,等著入場,兩人一直保持著距離,徐暢然絕不愿意讓別人把他和孟蘭聯(lián)系在一起,那樣太引人注目,以后就會有人注意他的行蹤。
入場時,徐暢然讓孟蘭先去座位上坐著,他在衛(wèi)生間磨蹭了一會,才獨自來到座位上,坐在孟蘭的旁邊,這是前排中間的位置,感覺很多目光都投向這邊。
大家等著演出開始的一刻,徐暢然則盯著臺上的一角,想著心事。上周末那天晚上,徐暢然盯著兩張單人照看了一會,認出來那個有點模糊的形象就是自己,著實吃了一驚。
沒想到孟蘭還有這一手,自從和孟蘭見面后,他就把孟蘭看成是心思比較單純的女人,漸漸習慣了這一看法,不過,回憶起來,孟蘭沒那么簡單,她的很多做法還是比較慎密的。
如果說其他的做法比較好理解,拍照片的目的他有些疑惑。這幾張照片應該是在同一個地點,幾乎同一個時間按下的幾次快門,兩張單人照估計是裁剪出來的,所以有點模糊。
這說明,孟蘭在車展開場不久,在遠處對著徐暢然拍了幾張照片,然后離開了。
……
舞臺上,8個穿著軍服套裙的女戰(zhàn)士聲情并茂地唱著,在半高跟鞋的襯托下,一排穿著肉色絲襪的小腿特別養(yǎng)眼,合唱的歌聲昂揚而多情,徐暢然聽得心里癢癢,差點把手伸向旁邊的孟蘭,好在他定了定神,克制住,朝孟蘭瞄了一眼。
孟蘭身體略前傾,嘴角微微上揚,眼睛凝望著舞臺,既像是專注聆聽,又像是陷入某種回憶或想象,從側面看上去,臉部的線條優(yōu)美,和腦后瀑布般瀉落的長發(fā)定格成一個夢幻般的形象,眸子里閃爍著迷人的光芒。
簡直像女神一樣!可是,上周末她還在床上因為徐暢然看了隱秘部位而撂挑子不干,人的形象真是有著奇妙的變化。
再瞄一眼孟蘭,她仍然沉浸在充滿感情的歌聲中,徐暢然心里感到釋然,對于那幾張照片,他也有了自己的解釋。
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