是日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

　　二十年一度的“默朗欽莫”大會(huì)，終于要在“拉古喀爾臺(tái)”正式召開。

　　王一早早來到會(huì)場(chǎng)，只見周邊無數(shù)彩旗經(jīng)幡，迎風(fēng)飄揚(yáng)。

　　身著各色法衣的喇嘛們，分從四面八方匯集而來，穿行在游人之中，氣氛看似和諧，實(shí)則涇渭分明。

　　這一天，庫市游客量達(dá)到歷史頂峰。到處都可見官方和志愿者在各處維持秩序。

　　或許老百姓們自己都沒有發(fā)現(xiàn)，怎么一夜之間，大家都這么有閑有錢，愿意跑到這么遠(yuǎn)一個(gè)地方，就為了看幾個(gè)喇嘛吵架。

　　但回頭想想，又會(huì)不斷安慰自己，這可是藏邊少有的大盛事。一旦錯(cuò)過，便要再等二十年。二十年后鬼知道自己過的咋樣，不如趁現(xiàn)在多花一點(diǎn)錢，及時(shí)行樂，這也是一種生活態(tài)度。

　　游客里有一些虔誠的佛教徒，他們從進(jìn)入藏邊起，就開始三跪九叩，不知道經(jīng)歷了多久，才在這天堪堪趕到。他們此時(shí)全都跪在地上，親吻泥土，臉露迷醉之色。

　　王一只是隨便一眼，就看到好些人膝蓋和袖口磨損的厲害，相貌也是十分蒼老，顯然是餐風(fēng)露宿造成的。

　　對(duì)于這種做法，他不是特別理解。畢竟奶奶也信佛，但是行為舉止就十分克制，無非年節(jié)有閑暇的時(shí)候，去上個(gè)香，捐點(diǎn)香火錢。但像這種狂熱之舉，是絕對(duì)不會(huì)做的。

　　王一掃過一眼，就不再注意，把重心放在了默朗欽莫之上。

　　盡管已經(jīng)和官方達(dá)成合作，今天這一場(chǎng)經(jīng)試早已無足輕重，但他還是想來見見大名鼎鼎的摩古談長什么樣。

　　默朗欽莫共分三場(chǎng)，要進(jìn)行一周。前三天是辯經(jīng)，后四天才是比武，投票。

　　雖然名義上都是在拉古喀爾臺(tái)比，但三場(chǎng)實(shí)際場(chǎng)地是不同的。

　　拉古喀爾臺(tái)其實(shí)就是一方小土臺(tái)，平日里都被保護(hù)著。只有像今天這種場(chǎng)合。它才會(huì)徹底放開。

　　歷經(jīng)千年，隨著藏傳教派壯大和不斷更迭，拉古喀爾臺(tái)早已不能承載現(xiàn)如今默朗欽莫的規(guī)模。

　　大家之所以還是選擇在這里，一是千年規(guī)矩，約定俗成。二便是對(duì)那一段慘痛歷史的銘記與尊重。

　　不過出于保護(hù)古跡的需要，這拉古喀爾臺(tái)舊址僅僅只能作為辯經(jīng)之用，至于后面的力試，則要換到專門的擂臺(tái)。

　　力試是不允許觀禮的，到時(shí)候只會(huì)邀請(qǐng)官方的代表來做個(gè)公證。

　　對(duì)于真實(shí)的武林，官方到底還是不愿過分宣揚(yáng)。因?yàn)閷?duì)他們來說，穩(wěn)定的環(huán)境才是需要的。

　　很明顯普通人接受力度是有限的，真要給你表演個(gè)斗氣化馬，只怕他們當(dāng)場(chǎng)就得發(fā)瘋。而且對(duì)于后續(xù)的輿論控制，也極為不利。

　　出于這些考慮，八十年代之后，默朗欽莫力試，便取消了公開參觀的環(huán)節(jié)。

　　至于辯經(jīng)就不同了，畢竟是弘揚(yáng)華夏古文化的重大儀式，無論官方還是其他組織，都不介意老百姓多多參與和支持的。

　　一來可以向國際展示華夏文明的多樣性，宣傳華夏文化。二來也沒有什么危害性可言。

　　對(duì)于五教可以發(fā)展信仰，對(duì)于官方還還可以通過打造旅游名片，帶動(dòng)藏邊旅游業(yè)的發(fā)展，稱得上一句惠而不費(fèi)。

　　王一穿行在游人之中，沒人發(fā)現(xiàn)凡他經(jīng)過處，游客們都會(huì)主動(dòng)讓開一條路來。

　　他到了一個(gè)絕佳的位置，向著全場(chǎng)望去，只見周圍都是各式各樣的地方采訪車和背著照相機(jī)的記者，外圍的游客更是將拉古喀爾臺(tái)圍了個(gè)水泄不通。

　　一直到了中午十一點(diǎn)的時(shí)候，現(xiàn)任藏邊大長老這才宣布“默朗欽莫”大會(huì)正式召開。

　　“轟！”

　　現(xiàn)場(chǎng)發(fā)出了山呼海嘯的歡呼聲，好像無數(shù)手雷同時(shí)引爆，隨后就是“噼里啪啦”的掌聲。

　　看著這洶涌人群，王一倒是慶幸現(xiàn)在天氣涼快。不然要在夏天的話，估計(jì)一大批人都得熱暈過去。

　　隨著視線轉(zhuǎn)動(dòng)，王一瞬間看到幾個(gè)熟人接踵登上主席臺(tái)。

　　首先便是周老。作為今天默朗欽莫大會(huì)地位最高之人，當(dāng)仁不讓走在最前。其次便是幾張不認(rèn)識(shí)的面孔。

　　到了隊(duì)伍最后，才看到戴著墨鏡，穿著警服的滿正。不過他沒有登上主席臺(tái)，而是跟在眾人身后，掃視了一眼會(huì)場(chǎng)，便走下了擂臺(tái)。

　　王一知道他肩負(fù)維穩(wěn)工作，必然是如何布置任務(wù)去了。當(dāng)即以氣機(jī)一罩，立刻就發(fā)現(xiàn)這人海之中，各個(gè)方向都分散著幾個(gè)精神活躍，氣血強(qiáng)大的游客。

　　王一鎖定一人，朝那個(gè)方向望去，只見一個(gè)形容精悍，目如鷹隼的游客，背著包，拿著照相機(jī)，實(shí)則一雙眼睛時(shí)刻洞察著全場(chǎng)的動(dòng)向。

　　那人似乎也感覺到被人盯上了，猛地回頭一看，卻什么都沒發(fā)現(xiàn)，于是皺著眉不著痕跡地?fù)Q了個(gè)地方。

　　這應(yīng)該就是滿正的布下的暗子了，王一點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)他的警覺性表示贊賞。

　　而在王一的神識(shí)感知之中，同樣發(fā)現(xiàn)游客了幾個(gè)鬼鬼祟祟的身影。王一視線掃去，竟是幾個(gè)黃發(fā)碧眼的外國人。

　　呵呵，王一冷冷一笑，官方早就布下天羅地網(wǎng)，竟然還想著搞破壞，真是幾個(gè)不怕死的。

　　王一撇撇嘴，突然身后響起一道充滿驚喜的叫聲。

　　“王大俠！”

　　王一轉(zhuǎn)頭望去，就看到一位穿著紅黃僧袍，樣貌十分熟悉的小喇嘛，正滿臉帶笑地對(duì)著他施禮。

　　“納拓？”王一腦海思索一秒，小聲叫出了對(duì)方的名字。

　　“王大俠還記得我？”納拓眼里閃過幾分喜色。

　　“當(dāng)然！”王一點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　雖然認(rèn)出來，但他心中卻極為驚訝。不料短短幾日，這納拓變化竟如此之大。一身嶄新僧袍不說，身上散發(fā)的自信就不是以前能比的。

　　可見扎昆接手花教之后，確實(shí)此索南做的好！

　　王一心思微閃，笑道：“你怎么跑到游客堆里來了，你師父呢？”

　　一聽王一提起扎昆，小喇嘛臉上露出幾分愁容。

　　王一敏銳察覺，眉頭一皺，脫口問道：“可是扎昆大師出了什么變故？”

　　納拓嘴唇輕動(dòng)，半晌，方才說道：“師父他來不了默朗欽莫，花教現(xiàn)在是古日師叔帶隊(duì)。”

　　“為什么？”王一驚詫莫名。

　　納拓深深看了一眼王一，隨后低聲道：“那天王大俠走后，寺里來了幾個(gè)官方人員，他們誣陷說是師父殺死了教主，當(dāng)場(chǎng)把他帶去了警察局協(xié)助調(diào)查。”

　　“現(xiàn)在雖然放出來了，但是被監(jiān)視居住，在沒有調(diào)查出真相之前，師父不允許離開寺里。”

　　王一心頭一跳，恍然間想起當(dāng)日在烤肉店里黃衣喇嘛說的話。

　　原來他們說的略施小計(jì)，就是用官方的手段！

　　王一心里泛起些許感動(dòng)，索南之死和他脫不開干系，但直到今天都沒有警察來找自己，可見是扎昆將整件事一力承擔(dān)了。

　　不然的話，牽扯到一教之主，除非不參與默朗欽莫，不然自己或多或少會(huì)有些麻煩，那這樣豈非正中對(duì)手下懷？

　　他心思一轉(zhuǎn)，已打定主意，等到默朗欽莫以后，就要滿正去給扎昆平反昭雪。

　　他低頭瞧了一眼失落的小喇嘛，拍拍肩膀道，安慰道：“扎昆大師佛法高深，必定是別人害怕他在默朗欽莫大發(fā)神威，所以暗中使了絆子。我估計(jì)默朗欽莫一過，對(duì)方就不會(huì)盯得這么緊了，到時(shí)候我想想辦法，令他脫身不難，所以不用擔(dān)心！”

　　“真的嗎？”納拓眼前一亮，聲音也揚(yáng)起了一點(diǎn)。

　　王一盯著他，重重點(diǎn)頭。納拓喜形于色，又對(duì)著王一鞠了一躬，道：“王大俠，那我先去跟師叔報(bào)告這個(gè)好消息。”

　　王一點(diǎn)點(diǎn)頭，沒說話，只是揮揮手，看著對(duì)方消失在了人堆里。

　　他轉(zhuǎn)頭，再次看向會(huì)臺(tái)之上，想要尋找那幾個(gè)黃衣喇嘛的蹤跡。

　　畢竟之前來的都是弟子嘍啰，這時(shí)候隨著主持人的介紹，一眾宗教高層才開始登場(chǎng)。

　　首先便是古瑪陀寺。寶日格扶著坦巴桑布走上會(huì)臺(tái)。他們就區(qū)區(qū)兩個(gè)人，和別人的人多勢(shì)眾比起來，顯得頗為可憐。

　　再來就是金頂寺，大約有六十多人，為首的是一個(gè)叫嘉泰的中年胖喇嘛。只不過相較于坦巴桑布的不喜不悲，他的表情就十分難看了。

　　王一心中清楚，往日明空藏在時(shí)，他們必定都是壓軸登場(chǎng)，如今虎落平陽被犬欺，居然只排在古瑪陀之后，可見各界打壓他們的心思已經(jīng)如司馬昭之心，路人皆知。

　　王一用氣機(jī)掃了一遍金頂寺眾人，并沒有發(fā)現(xiàn)馬榮的身影。

　　他心中一沉，暗想此人估計(jì)正藏在某個(gè)嘎啦里，琢磨著陰謀詭計(jì)。敵暗我明，確實(shí)不好對(duì)付。

　　金頂寺之后，就是白、花、黑、黃、紅，五教依次登場(chǎng)。到了這幾教排場(chǎng)便有些大了，領(lǐng)頭的都是一些王一不認(rèn)識(shí)的老喇嘛，可見都是各派之內(nèi)精通經(jīng)典，佛學(xué)修為極深的長老一類人物。

　　今天畢竟是辯經(jīng)，不是比武。除了心慧，更要口佳，不然佛法再深，表達(dá)不出來，到最后還是贏不了。所以每一派都會(huì)選出一些心思靈巧的弟子，從小培養(yǎng)，成為真正的辯才。

　　譬如一些年輕喇嘛可以經(jīng)過辯經(jīng)，由“日瓊”升為“日慶”，獲得“日慶”學(xué)位，再經(jīng)過數(shù)年的學(xué)經(jīng)，將可參加“格西”考試。只有獲得“日慶”學(xué)位的僧人才有資格參加藏傳佛教最高學(xué)位--“格西拉然巴”。

　　似默朗欽莫這等大會(huì)，足可稱得上辯經(jīng)界的諾貝爾。所以每個(gè)人都是一幅雄心勃勃的模樣，因?yàn)榻袢毡闶撬麄兇蠓女惒剩�一�?zhàn)成名之時(shí)。

　　王一目光掃到黃教眾人之時(shí)，眉頭微不可察地皺了起來，因?yàn)樗麄兊拇┲�居然和�?dāng)日在烤肉店那群喇嘛竟是一模一樣。

　　他心中一動(dòng)，難道真是黃教出手？

　　要說動(dòng)機(jī)也有，扎昆大師佛法精深，是辯經(jīng)的大熱人選。把他弄走，便多了幾分勝算，只要贏下這一場(chǎng)，就已經(jīng)相當(dāng)于半只腳踏進(jìn)了世尊寶座。

　　王一想了想又搖搖頭，可為什么不對(duì)摩古談動(dòng)手呢？相比起扎昆，摩古談才是他們最大的阻礙吧。

　　到時(shí)候就算他們贏了經(jīng)試，力試拿不下，最后還不是要仰官方的鼻息？

　　以官方對(duì)黃教的態(tài)度來看，即便贏了經(jīng)試也無一絲勝算。

　　所以先贏經(jīng)試，再贏力試，才算穩(wěn)妥。

　　王一心中一驚，難道他們對(duì)力試也有了成算？

　　王一忍下心中疑惑，再次定睛瞧去，仔細(xì)觀察一遍后，發(fā)現(xiàn)卻無一人跟烤肉店里的人長得相像。

　　疑云泛起，王一不由暗暗提醒自己，不要輕舉妄動(dòng)，免得中了別人禍水東引的奸計(jì)。

　　就在他胡思亂想之時(shí)，一聲宏大的鐘聲響起，辯經(jīng)正式開始！

　　辯經(jīng)，藏語音譯為“村尼作巴”，是藏傳佛教中的一種辯論，不光是在默朗欽莫。就是平時(shí)修行，也常見于藏傳寺廟的樹蔭處。

　　藏傳辯經(jīng)方式主要分為兩大種，對(duì)辯和立宗辯。對(duì)辯是兩人先后辯論，一人提問一人回答不許反問，如此一段時(shí)間后再反向進(jìn)行。立宗辯則是一人自立一說，而眾人可對(duì)其提出異議，回復(fù)則只能有是、否和不定三種答案。

　　今日的辯經(jīng)形式便是諸派對(duì)辯，辯到對(duì)方無話可說為止。

　　因?yàn)樘崆胺纸M，同時(shí)有四組進(jìn)行，分立會(huì)臺(tái)四方，兩兩相對(duì)發(fā)問。

　　也不知道是不是有黑幕，坦巴桑布竟然和紅教分到一組。

　　那紅教僧人見到坦巴桑布時(shí)，眼中閃過一絲不屑，但還是依照規(guī)矩，敬了一禮。坦巴桑布面色不變，當(dāng)即回了一禮。

　　就在坦巴桑布頭抬起來的當(dāng)口。那紅教僧人猛地?fù)粽瓢l(fā)問，狀若佛門獅吼，全場(chǎng)都能聽見。

　　“底！”

　　他大喝一聲，將右手向后高高揚(yáng)起，和左手相拍發(fā)出清脆的響聲，然后將右手向下伸向?qū)Ψ胶罄�起�?br />
　　這一聲“底”乃是發(fā)問前必稱之語，相當(dāng)于開啟智慧，因?yàn)樵诜鸾讨形氖馄兴_是智慧的象征，而文殊菩薩的心咒是“嗡阿熱巴雜拉底”，“底”音就是啟請(qǐng)心中的文殊菩薩，開啟無邊智慧。

　　紅衣喇嘛高揚(yáng)的右手，象征著文殊智慧就在身后。

　　二手相擊，有三層正意，一為一個(gè)巴掌拍不響，世間一切都是眾緣合和的產(chǎn)物；二為掌聲代表無常，一切都稍縱即逝；三為清脆的響聲擊醒你心中的慈悲和智慧，趨走你的惡念。

　　“世間萬物發(fā)于天地，那是天大還是地大？”

　　紅教喇嘛揮舞佛珠，身形旋動(dòng)，發(fā)聲猛喝。

　　“天地共大！”

　　坦巴桑布重重拍掌，聲音毫無波動(dòng)。

　　他以不變應(yīng)萬變，任爾狂風(fēng)驟雨，雷霆霹靂，依舊氣定神閑，山崩于前色不變。

　　佛門辯經(jīng)倒是第一次見，王一瞧得稀奇，只覺一動(dòng)一靜，一明一虛，顯出藏地佛門無窮的玄機(jī)。


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