第23章 過過篩子,稱稱斤兩
西游記劇組就是一個(gè)大家庭,春節(jié)過后,大家陸續(xù)從全國各地回歸,互相拜年之余,楊潔導(dǎo)演還自掏腰包買了花生瓜子糖塊,慰問大家。
春節(jié)后,計(jì)收豬八戒這一集參加了中日電視劇的交流,RB同行聽說我們只用一臺攝像機(jī)拍攝出這樣的畫面,都感覺很不可思議,這讓大家伙更有了底氣和心氣。
“過年好。”唐秦在一群人中間看到了邱佩甯。
“過年好。”邱佩甯也看到了他,不過,她站在離他一米遠(yuǎn)處,只是過了一個(gè)春節(jié),兩人似乎生分了許多。
接下來,劇組趕赴武夷山,拍攝猴王保唐僧一集。
鄭榕因?yàn)槿怂囉醒莩鋈蝿?wù),沒有到福建,唐秦挑選了一些上等的茶葉,寄回了BJ。
這位人藝的泰斗,不是老師的老師,生活向來清苦自律,可是就是有一愛好——喜歡喝茶。
說起B(yǎng)J人藝,某百科的解釋是中國人民文化藝術(shù)的殿堂!
這四個(gè)字,無論在此時(shí)還是后世,都代表著演藝界的至高無上的榮譽(yù)和地位。
“好茶。”
人藝的排練室里,趁著休息的空當(dāng),鄭榕老爺子打開了茶葉筒。
武夷山的茶樹生長在巖縫之中,這種巖茶具有綠茶之清香,紅茶之甘醇,是中國烏龍茶中之極品。
“怎么,老鄭,又在自己偷偷摸摸喝獨(dú)食?”韓善續(xù)老師化著妝,過來就按住了鄭榕的手,“老郭,快來,有好茶喝。”
他們的歲數(shù)差不多,都是五十歲左右的人,韓善續(xù)在西游記飾演了多個(gè)角色,比如擄走唐僧母親的大惡人劉洪,而韓家慶老師扮演的則是觀音的化身,那位被唐太宗請進(jìn)宮的老和尚,當(dāng)然,后面的黃風(fēng)怪也是他飾演的。
楊潔導(dǎo)演非常喜歡人藝的演員,后面三戲豬八戒中的丈母娘孫鳳琴,鎮(zhèn)元大仙吳桂苓,女兒國太師楊桂香……都是人藝的演員。
“嘗嘗,劇組一小朋友給我從福建寄過來的。”鄭榕老師把茶葉筒遞給韓家慶。
“孫悟空?”韓家慶老師聲音宏亮渾厚,他知道,鄭榕作為表演顧問,在劇組首要的任務(wù)就是指導(dǎo)章金來的表演。
鄭榕笑道,“大圣沒有這份心,是大圣的師父,很優(yōu)秀一個(gè)小伙子,楊潔導(dǎo)演嫌他氣息不足,我就跟他一起琢磨,……”
“噢,徒弟?”韓善續(xù)也不客氣,捏了一撮茶葉放進(jìn)自己的茶杯里。
“找到好苗子了,那趕緊跟院長說啊,收進(jìn)來跟小濮、小吳一塊培養(yǎng)。”郭家慶喝了口茶,很有興趣,因?yàn)榇藭r(shí)的人藝,經(jīng)歷過特殊年代,青黃不接,劇本荒,演員荒,年輕一代還頂不起大梁來……
“我看,還不夠格,浮躁。”鄭榕丟下兩個(gè)字,站起身來。
在年輕演員當(dāng)中,無論是臺詞還是表情,唐秦做得都很到位,也肯下功夫,可是春節(jié)回到劇組,他見過唐秦,小伙子乍成為明星,一個(gè)月也能掙二百多塊了錢,他感覺小伙子心浮了,氣躁了,一躁一浮,這戲就演不好!
他提點(diǎn)過幾句,可是小伙子也沒有往心里去。
“你要求高,要不,讓老郭試試火侯?”韓善續(xù)主動(dòng)道。
“我就知道,喝人嘴短,拿人手短。”郭家慶不知從哪里找來一張紙,打開鄭榕的茶葉筒就開始往紙上倒茶。
“嘿,嘿,給我留點(diǎn)。”
鄭榕佯裝阻止,不過韓善續(xù)的提議正中下懷,下面的一集囚困五行山,郭家慶飾演的觀音菩薩的化身,與唐秦有大段的對手戲,也有大量的臺詞。
這也是在劇中,唐僧第一次出場,這一集可不象是后面光是跟在孫悟空身后打醬油,這一集,唐僧是真正的主角!
“也罷,你就讓小朋友知道,什么是戲比天大,你替我去過過篩子,稱稱他的斤兩!”鄭榕把杯子放在桌上,“繼續(xù)排練。”
……
阿嚏——
遠(yuǎn)在福建的唐秦并不知道BJ人藝?yán)锏氖聝骸?
福建的天氣多雨潮濕,即使是春天也這樣。劇組里忍受這樣的天氣好久了,耽誤拍攝不說,北方的人真不習(xí)慣這樣的天氣,要多別扭有多別扭。
可是,自從左大玢老師到來之后,一切就都變了。
此時(shí),她還是HUN省湘劇團(tuán)一團(tuán)團(tuán)長,在楊潔導(dǎo)演的盛情邀請下,決定出演《西游記》中的觀音一角,
拍攝的時(shí)候講究的是真實(shí),這天,天下著雨,唐秦早起的時(shí)候,外面還是雨幕如煙。
天下著雨,沒有辦法拍攝,可是到了左老師的戲份的時(shí)候,雨突然就不下了,雨過天晴!
這真是不可解釋的現(xiàn)象。
接下來幾天,明明剛剛還是陰雨連綿,左老師一出場天空便立馬放晴,一次兩次還可以說是巧合,這樣的事發(fā)生多了,連現(xiàn)場的演員都直呼她就是菩薩轉(zhuǎn)世,紛紛合掌朝拜。
更讓唐秦哭笑不得的是,很多慕名而來的觀眾更是獻(xiàn)上水果、土特產(chǎn)等供品,弄得左老師吃也不是,不吃也不是。
武夷山的拍攝歲月,讓邱佩甯與唐秦之間的陌生感也消失了,至少在拍攝的空余,兩人可以象同事一樣說上幾句話了。
“……以三法為統(tǒng),以覺法為道。開而當(dāng)名,變而彌廣。法雖三焉,而類無不盡;覺雖一焉,而智無不周……”
武夷山的戲,他的臺詞不多,他在熟悉下面唐僧登壇講法的臺詞。
佛經(jīng)真是深?yuàn)W,他感覺自己努力讀,努力背,可是就是不出那個(gè)味道。
鄭榕老爺子告訴他,當(dāng)年排雷雨,他飾演周樸園,歐陽山尊導(dǎo)演指出他太硬太躁,缺乏書卷氣的毛病,他為培養(yǎng)角色的書卷氣,天天誦讀古詩詞……
“唐秦,導(dǎo)演叫你呢。”作為場記兼導(dǎo)演秘書,邱佩甯一身裙裝,戴著太陽鏡過來喊唐秦,這丫頭,不論拍攝多累,從不喊苦,即使楊潔導(dǎo)演有時(shí)發(fā)火,她也能很快讓楊導(dǎo)消下氣去,這份能耐,大家都是刮目相看。
“楊導(dǎo)怎么說?”唐秦打探道。
“楊導(dǎo)說你……好看。”邱佩甯突然笑了,笑得唐秦有些莫名其妙。
下面就要到湖南冷水江拍攝水簾洞洞內(nèi)戲,這里沒有唐秦的戲份,他原本是想回琴島話劇團(tuán)的。
“小唐,我和兩位副導(dǎo)演都感受到了你的進(jìn)步,當(dāng)然,你自己也很努力……”
怎么,怎么這么象前世人力資源在裁員時(shí)的說辭,或者說是劇組在突然更換一個(gè)演員的說辭?
“可是,我跟任導(dǎo)、荀導(dǎo)都感覺,你的側(cè)臉比你的正臉好看,佩甯,你看是不是這樣?”楊潔導(dǎo)演突然招呼道。
邱佩甯正碰上唐秦的目光,可是她也不躲閃,導(dǎo)演讓她看,她就得大大方方地看,看完還要提意見。
“就是嘛,鏡頭中許多側(cè)寫要拍攝側(cè)臉,可是這樣拍攝,我感覺你身上的佛性不足……也就是說,從正臉看,你是一名僧人,但從側(cè)臉看,你沒有僧人的感覺,……”
唐秦?zé)o語,碰到這么一位精益求精的導(dǎo)演,他還能說什么,導(dǎo)演您就說怎么辦吧!
其實(shí)楊潔導(dǎo)演叫唐秦過來,還真不是為了他的側(cè)臉。
《西游記》序列里,“囚困五行山”這段劇情堪稱整部劇耗費(fèi)時(shí)間最長、投資最大的一段劇情。
既要展現(xiàn)孫悟空在500年內(nèi)所受的苦難,還要引入玄奘大師的前世今生,最后觀音菩薩點(diǎn)化眾人,唐王送玄奘出城與悟空相會。
可以說,“五行山”的劇情是非常重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),屬于承上啟下的鋪墊,畢竟整版小說所講的故事就是取經(jīng),而取經(jīng)的背景、人物和師徒聚首都在這一集有展現(xiàn),所以這段鏡頭的好壞會直接影響觀眾的體驗(yàn)。
如果拍不好,取經(jīng)就沒了實(shí)際含義,拍得好,才能順利讓觀眾們渡過《大鬧天宮》所帶來的緩沖期。
另外,楊潔導(dǎo)演重視“五行山”劇情還有一個(gè)原因,那就是80年代佛教對于原版《西游記》的批判,盡管整部小說是建立在佛教基礎(chǔ)上的,但吳承恩在原《西游記》中對唐僧的描述不甚符合佛家形象。
所以在82年楊潔進(jìn)行翻拍時(shí),佛家比較出名的幾位住持都要求她將玄奘大師拍出“佛性”,而作為唐僧的出場第一集,“困囚五行山”這段就極其重要。
為了拍好這一集,楊潔導(dǎo)演早早定下了外景拍攝的想法,并選了全國8個(gè)城市景點(diǎn)進(jìn)行拍攝,可以說是相當(dāng)花費(fèi)心血。
“小唐你說,你身上的佛性,怎么才能更強(qiáng)一些?”楊潔導(dǎo)演放下手里的場記單,問道。
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