佛性，哪里最強(qiáng)，當(dāng)然是寺廟！
　　唐秦突然靈光一動(dòng)，“導(dǎo)演，我想過了，在你們?nèi)ズ�南拍戲的時(shí)候，利用這一個(gè)多月的時(shí)間，我想到寺廟里去體驗(yàn)生活……”
　　啊！
　　當(dāng)和尚？
　　邱佩甯看到唐秦的樣子，接著笑了，她笑著扭過身去，卻又不可遏止地笑著轉(zhuǎn)過身來。
　　“小唐，你的意思，是想去做和尚？”楊潔導(dǎo)演也笑了，她看著唐秦的光頭，嗯，這個(gè)樣子到廟里就不用剃度了。
　　“對(duì)，就是去當(dāng)一個(gè)多月的和尚，本來我進(jìn)組前就應(yīng)該體驗(yàn)生活的，看來，少了這一課還真不行。”
　　寧波的天祐寺，也是這一集的取景地，楊潔導(dǎo)演他們拍完湖南的戲，直接到寧波，雙方可以匯合。
　　可是，這也就意味著唐秦從現(xiàn)在開始，就要離開劇組將近兩個(gè)月的時(shí)間，邱佩甯無語，只是在本子上記下楊潔導(dǎo)演的安排。
　　“唐秦，你帶好袈裟和錫杖，既然要體驗(yàn)生活，就完完全全按照僧人的方式和規(guī)矩在寺廟里生活。”楊潔導(dǎo)演不忘囑咐道，“也不要?jiǎng)e人送你，你就當(dāng)自己是一個(gè)行腳僧。”
　　自己過去？
　　看來也只能這樣了，楊導(dǎo)在劇組的地位無人能敵，她作出的決定是改不了了。
　　“好好修行。”出得門來，邱佩甯半開玩笑半認(rèn)真道，可是看到劇組的同事，她又嚴(yán)肅起來。
　　袈裟，僧帽，僧鞋，僧裝，還有錫杖，唐秦收拾妥當(dāng)，就坐上了北上的汽車。
　　八十年代的演員還有體驗(yàn)生活一說，可是從來沒有聽說過，要進(jìn)寺廟體驗(yàn)生活，唐秦坐在汽車?yán)铮�不斷搖頭……
　　……
　　天祐寺位于寧波太白山麓，為“天下禪宗五山”之一，天祐寺亦在海內(nèi)外負(fù)有盛名，為RB曹洞宗的祖庭。
　　這個(gè)時(shí)候的寺廟也還不是景區(qū)，剛剛經(jīng)歷過特殊年份，剛剛恢復(fù)宗教政策，寺內(nèi)是真修行人的居所，也并不象后世那樣嘈雜……
　　延青石臺(tái)階拾級(jí)而上，青松夾道，爽氣撲面，抬頭可見翠崗之上古塔挺秀，這里是進(jìn)山入寺的第一道門戶小白嶺。
　　“也罷，既然要體驗(yàn)生活，那就是一個(gè)地地道道的僧人……”唐秦脫下自己的毛衣和外套，打開行李包，從里面拿出僧衣、僧帽和袈裟……
　　袈裟是按照大明高僧樣式制作的錦瀾袈裟，上面做了很多格子，美工師又加上了反光的亮片，此時(shí)晴天萬里，艷陽高照，袈裟上的道道金線和亮片奪人雙目。
　　刷——
　　唐秦披上袈裟，手拄純銅制作的錫杖，朝天祐寺走去。
　　天祐寺的香火看來很盛，青松夾道上，是虔誠的善男信女，看到唐秦身披袈裟手拄錫杖緩緩行來，眾人立即閃于石路兩旁。
　　“師父。”
　　唐秦急了，眼見著已有善男子善女人虔誠地匍匐在地，跪拜下去。
　　千百年佛教習(xí)俗，對(duì)普通的僧人一般行雙手合十禮，對(duì)德高望重的高僧，則實(shí)行跪拜禮，即施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭至于地，這是拜禮中最重者。
　　不可拜我……不可拜我……
　　唐秦感覺自己的汗都要下來了，眼前突地跪倒這么多善男信女，都是長輩般的年紀(jì)，他，受不起。
　　雖說自己是唐秦，可是穿上袈裟，他就是唐僧，一言一行一舉一動(dòng)皆是唐僧的模樣。
　　“老人家……快起來。”他伸手?jǐn)v扶起一位老太太。
　　“敢問高僧名號(hào)？”老太太慈眉善目，雖然從地而起，卻仍然雙手合什，以示恭敬。
　　法名唐三藏？
　　唐秦大窘，自己哪有法名啊？我就是前來體驗(yàn)生活的……可是沒想到這種生活是如此讓他意外。
　　他再三解釋，這些人就是不信，沒有辦法，他只有徐徐步行向前走去，眾人虔誠地跟在后面，眼看著前方就是山門了。
　　望著通向山門的長長臺(tái)階，唐秦輕舒一口氣，他正想著如何對(duì)寺里的知客僧說話——
　　“弟子是東土大唐駕下差來，上西天拜佛求經(jīng)去的，今到寶方，請(qǐng)求掛單。”
　　還是這樣說，“我是演員一名，奉導(dǎo)演之命，前來體驗(yàn)生活，還請(qǐng)收留容納……”
　　“咚——咚——咚——”
　　卻忽然聽到三聲鐘響，鐘聲渾厚悠長，在這清涼山間回蕩。
　　他再轉(zhuǎn)頭時(shí)，身后的信眾已是雙手合什，念念有詞。
　　緊接著，三聲板響，山門大開，一眾僧人魚貫而出，個(gè)個(gè)神情肅穆，雙手合什，分立兩側(cè)。
　　這搞什么？
　　唐秦看看自己的僧衣，僧鞋，還有身上火紅的袈裟。
　　再抬頭時(shí)，卻看到山門中走出三人，皆是身著袈裟，望向山門，長身肅立。
　　這是寺里的住持？監(jiān)院，維那……？
　　“鐺鐺鐺鐺——”
　　敲引磬四捶，三位僧人已是走下臺(tái)階，身后是兩行僧人。
　　從年齡上看，這三位大都與唐長遠(yuǎn)年齡差不多大，“弘遠(yuǎn)代表全寺大眾諸師，敬候大和尚蒞臨天祐寺，惟愿和尚慈悲，即行進(jìn)院，眾等不勝懇禱之至。”
　　這說的是什么？我是大和尚？
　　主持，我只是一名演員，是前來體驗(yàn)生活的，好嗎？
　　唐秦看到主持、監(jiān)院一臉的肅穆，分列兩旁的僧人滿面的莊嚴(yán)，就是身后的善男信女也是個(gè)個(gè)虔誠如一……
　　“阿彌陀佛……”他只能雙手合什，這樣子的氛圍之下，體驗(yàn)生活四字，他說不出口了。
　　“敢問長老法號(hào)？”
　　長老？
　　唐秦啞然失笑，剛才那位老太太稱呼自己高僧，是的，我飾演的是大唐玄奘法師。
　　“請(qǐng)長老山門前說法。”住持手一揮，所有僧眾立即停止了念誦，所有的目光都看向了唐秦。
　　說法？
　　唐秦懵了，山門洞開，僧眾齊迎，鐘鼓齊鳴，看樣子這是佛教的禮儀，可是，我哪會(huì)說法啊？
　　我就是一名話劇演員，在西游記中飾演的是唐僧這一角色。
　　“請(qǐng)長老山門前說法。”
　　唐秦嚇了一跳。
　　分立兩側(cè)的僧眾，身后的信眾，齊聲央求道，聲音如此洪亮，讓他心里狂跳。
　　“請(qǐng)長老山門前說法。”住持、監(jiān)院和維那，三人又一齊開口請(qǐng)求。
　　唐秦的汗都下來了，他定定神，也只有開口了，“……一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。凡有所相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。”
　　金剛經(jīng)！
　　這是《金剛經(jīng)》里最為著名的一個(gè)偈子，也是這部佛經(jīng)的精髓所在。
　　佛說，只有知道一切都是因緣所生、有生有滅的假象，只有明白這個(gè)道理，具有對(duì)境不生妄想、對(duì)物不生執(zhí)著的智慧，人才能從生死煩惱中解脫出來。
　　佛用“金剛”來比喻這種的智慧，“有為法”，就是有生有滅的一切存在；“作如是觀”，就是把世間開始有生有滅的假象當(dāng)作夢(mèng)（睡覺中的夢(mèng)境）、幻（海市蜃樓般的幻影）、泡（水泡）、影（影子）、露（露水）、電（閃電）等等幻有的現(xiàn)象來看待。
　　前世，唐秦在無戲可拍的時(shí)候，看佛經(jīng)靜心境，金剛經(jīng)是他最喜歡的！
　　……
　　“哦，是我禪宗大德到了，恭請(qǐng)圣僧，慈悲，慈悲。”主持雙手合什，示意唐秦起步入寺。
　　唐秦長舒一口氣，長老？大德？高僧？我連一名沙彌都不是。
　　他看看前方寺廟里的院落，唉，一入佛門深似海，從此……佩甯是路人……也不知現(xiàn)在劇組的人在干嘛，楊潔導(dǎo)演，我能不去體驗(yàn)生活了嗎？
　　在維那僧的引領(lǐng)下，唐秦在彌勒像、韋陀像前以及大雄寶殿、伽藍(lán)殿、祖堂等殿堂佛像前，一一拈香禮拜。
　　一位眉發(fā)皆白的老僧人，在一名沙彌的攙扶下，手拄錫杖緩緩而來。
　　“此是本寺方丈印覺長老。”住持弘遠(yuǎn)及一眾僧眾雙手合什，緩緩下拜。
　　“長老您好。”
　　看來這才是天祐寺里真正管事的，他這個(gè)假僧人就不要冒充什么高僧了，他就是來體驗(yàn)生活的，他想趕緊找機(jī)會(huì)，把事情解釋清楚。
　　在寺廟里，方丈與住持并不一樣，方丈的主要任務(wù)在于開壇傳戒與教化弟子，因此，只有德高望重、極有修行的高僧，才能成為方丈，并擁有廣大信眾，廣為說法。
　　印覺長老拈香，一縷清香，超然物外，縷縷清煙隨風(fēng)而去，“請(qǐng)進(jìn)室內(nèi)說話。”
　　唐楚一臉凝重，從看到老方丈那一刻起，他突然心安了，再也沒有山門前怕被人拆穿的擔(dān)心，也沒有走進(jìn)廟來對(duì)于未知的彷徨。
　　“方丈，我不是僧人……”
　　“知你不是僧人……”老和尚示意小沙彌倒茶。
　　“知道我不是僧人，怎么用大禮來迎接我？”唐秦長舒一口氣，“還要我說什么法？”
　　老和尚慈悲看他一眼，只答了兩個(gè)字，“袈裟。”
　　袈裟？
　　唐秦身上的袈裟是按照大明高僧樣式制作的錦瀾袈裟，做了很多格子，加上了反光的亮片，錫杖也是純銅制作。
　　在佛教中，是以袈裟上面的格子多少來區(qū)分一個(gè)僧人的修行地位的，如果格子越稠密，代表著這個(gè)僧人的修為越高。
　　而唐僧的袈裟，上面的格子應(yīng)該是最多的，因?yàn)樗�飾演的是玄奘法師�?
　　這倒解釋清楚了，為什么在山路上，那么多善男信女，見他就跪拜于地！
　　“您知道我是來體驗(yàn)生活的？”
　　老方丈緩緩垂下眼簾，“心生種種法生，心滅種種法滅，是與不是在心不在身，此生活，彼生活，都是生活……施主與本寺有大因緣，你告訴我，你披的不是玄奘大師的袈裟么？”
　　哦，唐秦明白了，他們沒有把這當(dāng)成體驗(yàn)生活，而是當(dāng)作迎接遠(yuǎn)道而來的“玄奘大師”！
　　僧人們敬的是那位玄奘大師，敬的也是他們自己的心！
　　阿彌陀佛！
　　老和尚贊許地看一眼唐秦，“施主，與佛法有大因緣，即是因緣，就不可錯(cuò)過，弘遠(yuǎn)，早課晚課一并安排他參加吧，他即是喜歡金剛經(jīng)，那就把我的那部金剛經(jīng)送與他……且看他能修行到幾時(shí)幾地……”


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