淮安城內(nèi)。
　　路振飛看著眼前幾張巴掌大的紙片，眼睛里全是奇異。
　　“齊國公現(xiàn)在就用此物當(dāng)錢？”
　　這怎么看都有些荒唐啊。
　　身旁坐著的史可法也伸手捏過一張。
　　一體兩面的紙幣，一面印著泰山玉皇頂，一面印著“壹佰”兩個黑字，旁邊環(huán)繞著麥穗云紋，還刻著日期崇禎十九年，而這些的下方還有一行小字——秦氏銀行制！
　　“印刷倒還算精美,  然再是精美亦不過一張紙也，如何做的錢用？”史可法是思想絕對代表了現(xiàn)如今普羅大眾的所思。紙這東西根本就不能當(dāng)錢用！
　　“齊國公歷來耗費巨大，之前兵馬擴(kuò)張無度，席卷齊魯之后又大撒錢糧，莫不是銀錢短缺了？才弄出這個東西來？”
　　路振飛搖搖頭，史可法說的有道理，秦朗最近一段時間里耗費著實巨大,  那么多的銀子糧食,  便是金陵都難承擔(dān)。
　　可據(jù)他的所聞，這紙幣似乎又不是大明寶鈔那種空手套白狼的玩意兒啊。
　　“你速與我詳盡說來。”路振飛對探子說道。
　　“回中丞，齊國公把此物叫做代金券，可持此物到各供銷社購買糧食以及各類日用品。供銷社的商品價格相對市場要有所便宜，但供銷社只收代金券，其他金銀銅錢一概不收。”
　　秦朗對紙幣是極其上心的，從紙幣的外觀設(shè)計到油墨制造，再到紙幣的紙張質(zhì)地，那是通通的都看在眼中。
　　中國有悠久的造紙技藝，秦朗想要一種不同于以往的紙質(zhì)，那也不是難事兒。
　　不計成本的去試驗，一點點調(diào)整各種配料的比例，比如內(nèi)中含有的棉花和絲綿，那最終拿到的紙張是很不錯的。
　　然后雕刻銅版時采用的也是陰版雕刻，因為對比陽版雕刻,  陰版雕刻的效果更好。
　　陽版印刷是凸版，突出的部分是親油墨的,  而非突出的部分是親水的，印刷的時候凸出部分吸附油墨。陰版印刷恰恰相反,  是凹版，需要印刷的部分是凹進(jìn)去的，這部分吸收油墨，突出的部分則不吸油墨。所以字跡清晰，圖案整潔。
　　秦朗手下的教育司，報紙印刷都搞那么久了，這點小事兒當(dāng)然清楚了。這紙鈔印刷和報紙印刷的技術(shù)含量與重要性可是天差地別，所以從一開始想的就是陰版雕刻。
　　然后又是油墨上的調(diào)整，完成的也很順利。真多虧了之前秦朗花錢用濠鏡搞來的一系列西方印刷技術(shù)，站在前人的技術(shù)結(jié)晶上才能那么快的就拿出了成果。
　　但即便如此，這代金券的印刷也存在著不小的廢品率，而印廢了的代金券就通通燒掉。
　　秦朗以代金券為切入點，配合著供銷社體系，如此就可以最大限度的減輕代金券發(fā)行所遇到的阻力了。
　　沒辦法，蒙元和大明早已經(jīng)把‘紙錢’這個概念給玩爛了。
　　哪怕秦朗也不敢一出手就把真正意義上的紙鈔發(fā)行天下。
　　他必須潛移默化，必須讓百姓讓天下人漸漸的接受紙幣的存在。
　　所以就有了代金券，所以就有了供銷社。
　　因為人都是愛占便宜的,  供銷社里的東西比市面上的價格便宜，這就是一最大的廣告，可以吸引無數(shù)人涌進(jìn)來。
　　可惜這代金券是有限的，原則上它只發(fā)給齊國公府治下的公務(wù)人員。
　　那些衙門里的公務(wù)人員數(shù)量再多，算上老師、醫(yī)生和軍兵，這數(shù)量再多對比起整個治下的黎民百姓來，那也是極少數(shù)的不是？
　　而且這代金券的額度還是有限的，最高也只能領(lǐng)取工資百分之五十的份額，且工資越高領(lǐng)取代金券的額度就月底。
　　比如說最基層的公務(wù)人員，一個月只能得兩塊銀元，那他就能領(lǐng)取一塊銀元的同比代金券。
　　可有的人月工資能達(dá)到100塊銀元，若是還百分之五十的領(lǐng)取，那可就不是一個概念了。
　　要明白一個道理，代金券發(fā)出去的越多，理論上秦朗就是越吃虧的。
　　而且人都是牽著不走打著倒退的，你越不叫他們干什么，那就越想干什么。
　　這種情況下，秦朗注定定下份額，反而更減輕了公務(wù)人員對代金券的抵觸，一個個反而對之趨之若鶩了。
　　當(dāng)然，秦朗也同時做出承諾，這代金券一樣能兌換成真金白銀，只不過需要在銀行繳納一個點的手續(xù)費。
　　同樣這每月的兌換金額——從代金券兌換成真金白銀，那也是有額度的。只有百分之25。
　　也就是你一個月的代金券需要用四個月的時間去兌換。
　　這雖然算是一限定，可同時何嘗不是一個保障呢？
　　有了秦朗做出的承諾，代金券的發(fā)行就再無阻礙。
　　所以這供銷社和代金券體系雖然剛在海州邳州乃至郁洲山島出現(xiàn)不久，風(fēng)頭卻已經(jīng)就傳到了淮安了。
　　路振飛是親眼看著秦朗一步步從弱小走向壯大的人，他太清楚秦朗的發(fā)跡史了，所以路振飛一百個一千個重視秦朗，半分不敢小瞧。
　　眼下的代金券也是如此。
　　作為一個封疆大吏，一個在宦海中沉浮多年的老官僚，路振飛幾乎瞬間里就想到了秦朗所打的盤算，只不過他心中還有幾分不確定。
　　但哪怕那種想法只有一分的可能，也足夠嚇人的了。
　　先用代金券敲開‘紙鈔’這一無本萬利的黃金領(lǐng)域的大門，用真金白銀和白花花的糧食讓百姓們一點點接受代金券，一點點的認(rèn)可代金券。
　　而當(dāng)所有人都接受認(rèn)可代金券了，那代金券本身就已經(jīng)不是代金券了，而是實打?qū)嵉腻X財。
　　它就是白銀，它就是黃金。
　　到時候秦朗不就能空手套白狼，印發(fā)出千千萬萬的代金券了嗎？
　　腦子里根本就沒經(jīng)濟(jì)常識的路振飛，只能把‘未來’推導(dǎo)到這一步，但這就已經(jīng)很可怕了不是？
　　一個軍事集團(tuán)，一個強大的軍事集團(tuán)，如果沒有了錢財軍餉上的憂慮之后，那該是何等可怕的存在啊？
　　路振飛只要一想到這一幕，他就嚇的渾身顫栗。
　　他下意識的把紙鈔等同金銀，也等同無數(shù)可以用金銀買到的物資了。
　　但事實上這根本就是不可能。
　　秦朗就算手下人都認(rèn)可了代金券，他印了一個億的代金券，就真的能用這些東西換來相應(yīng)的錢糧物資嗎？
　　南面的江南金陵會認(rèn)可這東西嗎？他們要是不認(rèn)可了，秦朗又要從哪里搞來那么多東西？只他自己能不能拿出來那么多的東西？
　　不能的話又會怎么樣？
　　畢竟代金券的承售商是他秦朗，信譽保障也是他秦朗。一旦發(fā)出去了一個億的代金券，他的手中卻只有兩三千萬的物資，那就又要意味著什么啦？
　　物價被提升，代金券在貶值，他的信譽他的聲望也隨之貶值。
　　所以沒那么笨蛋，來自后世，有著對經(jīng)濟(jì)金融最基本規(guī)范認(rèn)知的秦朗，他是不會讓自己走到那可悲的一步的！
　　他不是蔣臣、王鰲永第二！
　　對，這個王鰲永就是替韃子趕來招撫齊魯中原的那個王鰲永。
　　他之前是崇禎的戶部右侍郎。
　　崇禎十五年末，紫禁城龍椅上的崇禎皇帝如坐針氈。在關(guān)外，八鎮(zhèn)精銳、十三萬明軍和薊遼督師洪承疇一起覆滅于“松山大戰(zhàn)”（當(dāng)時朝廷以為洪承疇就義，實際上城破被俘后降清了）。在關(guān)內(nèi)李自成、張獻(xiàn)忠兩股流民軍正在瘋狂擴(kuò)張隊伍和地盤。
　　腹背受敵之下，崇禎急需軍餉以擴(kuò)軍調(diào)兵。然而戶部尚書倪元璐做的下一年財政預(yù)算，更讓崇禎感到絕望。預(yù)計支出（錢糧）二千一百萬兩，而收入（錢糧）估計不足千萬兩！
　　為了彌補這巨大的缺口，朝廷多次派巡查御史奔赴各地督促加派征稅（主要是三餉）。不過倪元璐認(rèn)為貧民已無余財，此舉非但收不來錢，反而擾民害民，逼迫他們投身流民軍。急之下，崇禎想到了倪元璐之前推薦的一個“奇才”，戶部司務(wù)蔣臣。
　　安慶府學(xué)生員、今保舉考中知縣蔣臣者，博學(xué)名通，究心世事二十余年，即問之可知百事，其人方以謁選入都，固可延而致之也。臣聞此言若賞，臣從文章議論之間知蔣臣久。
　　倪元璐《倪文貞奏疏》
　　崇禎十六年六月，崇禎在一次御門聽政時，特意召見了蔣臣，向他詢問如何解決當(dāng)下朝廷的財政危局。蔣臣提出可以重啟正德年間就廢止的寶鈔法，由朝廷根據(jù)需要確定印發(fā)數(shù)額。
　　根據(jù)當(dāng)下的情況，蔣臣建議每年印發(fā)三千萬貫寶鈔，一貫定價白銀一兩，這樣每年可以為朝廷帶來三千萬兩的收入。為了保障寶鈔的推行，他還提出了相應(yīng)的輔助措施：
　　經(jīng)費之條，銀、錢、鈔三分用之，納銀賣鈔者，以九錢七分為一金。民間不用，以違法論。
　　這法子絕逼扯淡，稍微懂點經(jīng)濟(jì)理論的人都知道，這種沒有真金白銀做后盾的印鈔方法已經(jīng)不是誘發(fā)通貨膨脹的問題了，完全是朝廷赤裸裸直接搶劫民眾之財。
　　對于這個一本萬利的買賣，時任戶部右侍郎的王鰲永是極力地贊同，他給崇禎描繪了一幅更加美好的藍(lán)圖。
　　且言初年造三千萬貫，可代加二千萬余以蠲窮民，此后歲造五千萬貫可得五千萬金，所入既多，將金與土同價，除免加外，每省直發(fā)百萬貫分給地方各官，以佐養(yǎng)廉之需。
　　但老百姓真的就蠢得無可救藥嗎？愿意用真金白銀去買你崇禎十六年的朝廷寶鈔廢紙？
　　所以這事兒一開始推行就成了一個大笑話，最后就也不了了之了。
　　可也是因為崇禎十六年的那場鬧劇，這代金券的出現(xiàn)絕對能挑動起不少人敏感的神經(jīng)。從一開始就絕逼不能大張旗鼓的宣揚，供銷社的物資供給也必須絕對充裕。
　　甚至秦朗趕在眼下這個節(jié)骨眼上把代金券搞出來，一定程度上就在壓低代金券的轟動性，因為現(xiàn)在最讓中國轟動的事兒是孔氏一案。
　　事實上史可法現(xiàn)在在淮安，就也是因為孔家一案，他很快就要啟程北上，趕往曲阜了。


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