有不少自認(rèn)為算得上是仁君的帝王，也不敢說自己作為皇帝有多么的傳奇。
  畢竟，那樣直接傳到了自己身上的皇位，實(shí)在是算不上傳奇。
  莫非這位傳奇帝王，就連皇位的得來，都與常人不同？
  是開國皇帝？
  朝代靠后的老祖宗們紛紛猜測(cè)。
  秦朝秦始皇大概率不會(huì)是，畢竟哪怕他可以說是傳奇，但絕對(duì)算不上是仁君。
  至于漢朝的開國皇帝，也算不上。
  而唐朝…說實(shí)話，哪怕是部分出身不凡的老祖宗們通讀史書，也說不上唐朝的唐高祖有多么的傳奇。
  說不上來。
  甚至，整個(gè)唐朝，其實(shí)還是唐太宗李世民的名聲最大最好，史料也最多。
  莫非是女帝？
  【公元502年四月，建康城旌旗浩蕩，鼓角悠揚(yáng)。
  “一片廝殺博弈之后，南齊最后一個(gè)皇帝的禪讓詔書送到了蕭衍手上。”】
  【公元479年才立國的南齊，只存在了23年，就要改朝換代了。】
  【蕭衍成功登上帝位，創(chuàng)立了梁超，史稱南梁。】
  【蕭衍的祖上，就是“蕭何月下追韓信”那個(gè)著名典故的主角蕭何，聲名顯赫的漢朝開國宰相
  蕭何，西漢初大臣，西漢開國功臣，政治家，漢初三杰之一。】
  在被天幕提及名字時(shí)，蕭何終于不再沉默寡言，只是他沒想到，自己的后人居然有朝一日也能夠成為皇帝。
  突然想到后世人說過的一句話，“能活到現(xiàn)在的，哪個(gè)不是祖上曾經(jīng)顯赫過？”
  看來這話是有道理的。
  想必他們蕭姓人，也能在后世活的不錯(cuò)吧。
  “漢初三杰，可真是厲害。”旁邊劉季感慨，只是現(xiàn)如今，漢朝可建立不起來了。
  他劉季，也不會(huì)成為那個(gè)漢高祖劉邦。
  【“蕭衍參與了幾次重大的謀劃設(shè)計(jì)，得到夸贊賞識(shí)，權(quán)威不斷高升。”
  帶著先祖的威名和血脈傳承，他很快走向仕途。】
  【成為皇帝的那一刻他的內(nèi)心依然還是緊張的，親眼目睹前朝亡國的這位新帝，格外懂得權(quán)力的翻云覆雨和轉(zhuǎn)瞬即逝，眼前的這個(gè)爛攤子該怎么收拾，怎樣才能讓王朝避免短命的結(jié)局？】
  【蕭衍吸取南齊滅亡的教訓(xùn)，勤于政務(wù)，不分春夏秋冬，他總是五更天起床，批閱公文奏章。
  “為廣泛納諫，下令在宮廷前設(shè)兩個(gè)盒子。當(dāng)時(shí)叫做函，一個(gè)是謗木函，一個(gè)是肺石函。”】
  【作為一個(gè)皇帝，蕭衍的節(jié)儉也是出了名的，他不講究吃穿，衣服可以是洗過好幾回的，一頂帽子戴三年，一條被子蓋兩年，吃的也多是蔬菜和豆類，而且每天只吃一頓飯。】
  老祖宗們聽著天幕所說，這位皇帝看來真的是非常節(jié)儉了。
  很多時(shí)候，出了饑荒，老祖宗們多是一日兩餐，當(dāng)然肉類確實(shí)少。
  這么看來，好似皇帝也不比他們好多少，突然之間就沒那么不高興了。
  【蕭衍很快從一個(gè)自由浪漫的文人變成了一個(gè)勤勉自律的皇帝，他要操心的事很多。】
  【蕭衍登基后，國家運(yùn)行勢(shì)頭向好，但有一件大事讓他心中郁結(jié)卻一時(shí)找不到辦法。】
  【南朝皇族缺乏家教門風(fēng)，既不懂高雅情致，也不懂仁義孝道，只知道放縱胡鬧的快活享受。
  “時(shí)衰世亂，不僅皇家道德，舉止失范，整個(gè)社會(huì)也人心頹喪。”
  宮廷里充滿暴戾之氣，動(dòng)輒兵戈相見，故而世家評(píng)論：“宋齊多荒主”。】
  “如此混亂！”
  不少皇帝們都對(duì)此感到鄙夷，不說要多么的明白這些高雅情致，但也不能宮廷之風(fēng)混亂吧？
  實(shí)在是不堪為皇家。
  所以，這位南梁的君主，他要如何解決這個(gè)問題呢？
  【蕭衍感到，這才是對(duì)他執(zhí)政的最大考驗(yàn)，蕭衍內(nèi)心是焦慮的，什么樣的思想才能撥開層層迷霧如陽光一般照進(jìn)人們心中。】
  【漢代通過獨(dú)尊儒術(shù)，政通人和，光芒萬丈。蕭衍希望這也能為自己的王朝注入精神力量。】
  “獨(dú)尊儒術(shù)？！”
  秦朝的官員們對(duì)此感到不解，獨(dú)尊儒術(shù)難不成就能和漢朝一般王朝延續(xù)百年？
  但這在秦朝是不可能的，法家在秦朝是非常受重視的，但是這不意味著在秦朝不能有其他的思想。
  只是這些思想，沒有一個(gè)能越過法家。
  漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，是否太過……
  【但是東漢后期，儒學(xué)快速衰落，成為被嘲笑和反叛的腐朽對(duì)象，此后經(jīng)歷三百年動(dòng)蕩，沒有了先秦時(shí)期昂揚(yáng)勃發(fā)的氣象。也沒有了漢朝盛世中以天下己任的風(fēng)范。】
  【在蕭衍看來，這樣的儒家也難以支撐一個(gè)國家的精神世界，那么，還有第三種選擇嗎？】
  “儒家難以支撐一個(gè)國家，這是后世得來的結(jié)果！”信奉法家思想的李斯，昂首挺胸的看著對(duì)面的淳于越。
  還是他們法家更為合適。
  被天幕這么一說，淳于越也無話可說，只能沉默著繼續(xù)看著。
  他們?nèi)寮也缓线m，難不成法家就合適？
  【公元前6世紀(jì)至公元前五世紀(jì)，生活在古印度的喬達(dá)摩，悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，人們尊稱他為釋迦牟尼。
  “佛教希望教徒能按照釋迦牟尼的修心之道，重視心靈和道德的覺悟，超越生死無常的煩惱，最終獲得解脫。”】
  【后世研究表明，最晚不晚于東漢初年，佛教從不同的路徑傳入中國。這是中國歷史乃至世界歷史上的一樁大事。】
  談到佛教，老祖宗們不免想起后世人更喜歡的道教。
  現(xiàn)如今這是講到了佛教在他們這邊的開始？
  可這跟這位蕭衍有何關(guān)系？
  不少人想到，難道蕭衍想到的第三種方法，便是這佛教嗎？
  【當(dāng)中原王朝一統(tǒng)天下的帝國時(shí)代黯然結(jié)束后，陷入迷茫與恐懼的人們迫切的需要精神安慰。
  隨著佛經(jīng)翻譯日益發(fā)達(dá)，中國本土高僧積極講傳，佛教開始大規(guī)模傳播。
  “南北朝時(shí)期，由于社會(huì)普遍空虛，佛教廣為流行。既成為上層社會(huì)的寄托，也成為普通大眾的慰藉。”】
  【在蕭衍登基后整整兩年后…】
  PS：
  @斷墨的筆（6人共創(chuàng)）


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