天幕金龍再次閃過，盤點視頻的畫面陡轉，許坤在另一端已經切換到了下一個視頻了。

【為什么作為孔子后代的衍圣公會這么不受現代人待見？】

大宋

朱熹在自家的小院子里怡然自樂的品著茗，看著天幕播放的后世視頻，好不快哉！

此時的他也被天幕這個視頻給弄得皺眉，喃喃道：“后人不待見衍圣公必是空穴來風。”

隨后他好像想到了天幕之前所說的明朝文官集團的事情，那群無德的人好像確實給人留下的印象不咋地。

“難道和明朝的哪些文人有關嗎？”

“我輩應該精修學問，傳承孔孟之道，治平天下蒼生，萬萬不可使先賢遺德蒙塵啊！”

大唐

“孔子后人嗎？”李世民咀嚼著這個爵位德名字，道：“衍圣公應該是后面朝代封的，圣人后人在后世不受待見？怎么會？難道后人都不用儒家學說了嗎？”

殿內作為孔子后代的孔穎達看著同僚們的目光，也是內心苦澀和一直恍惚。

你們這是什么眼神啊！別看我啊，我也不知道啊！

大秦

“衍圣公？呵！”嬴政嗤笑一聲，半是好奇半是不屑的說道：“也不知道是后世哪位腦子有坑的皇帝封的？”

“孔孟之學確實有一定的可取性的，但是區區一個儒家學派也配稱圣嗎？”

“區區一個列國都不待見的儒家也配稱圣？儒家學術能取天下治天下嗎？呵呵！”

嬴政承認儒家學派對于教化黎民確實有獨到的見解的，但是用來治國，那他是真的不屑。

“若是說圣人......”

嬴政道：“普天之下除了皇帝，還有誰能配這個稱號呢？”

大清

自從天下尊儒已經兩千年了，儒家春秋派什么作風，或者說孔家什么做派，天下的眾生早就知道了。

小麻子康熙：“這衍圣公確實不是什么好東西，但若想要治理天下維系統治，用改造后的儒家學說來教化百姓還是相當不錯的。”

孔圣人確實是值得敬佩的，他的理想確實是很崇高的，但孔家......

“前朝的建文帝，就是一個學儒家把自己學傻了的蠢貨，呵呵，復古那一套都敢用！沒讀過史書，不知道王莽的下場嗎？朕記得天幕之前說過，這叫做逆歷史發展的潮流！用周朝的規矩來治理前明的江山，朕是一想起來就想笑啊！”

【首先，我們來說一下衍圣公的來歷。

在先秦時期，戰國魏安僖王時，封孔子八世孫孔謙為文信君，官至相位。秦始皇時，封九世孫孔鮒為魯國文通君，拜少傅。這時冊封的孔家只是按照才能或者各種意義上出于各種目的的虛封。并沒有世襲的爵位。

關于冊封孔子后裔的規矩始于公元前195年（漢高祖十二年），封孔子的第8世孫孔騰為奉祀君，自此孔子嫡系長孫便有世襲的爵位。

漢武帝時期，為了統一思想，聽取了儒家學子董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術。”

漢元帝時，封十三世孫孔霸為褒成君，予食邑八百戶，以奉孔子祀，孔霸命長子孔福回曲阜祀孔。

漢成帝封十四世嫡長孫孔吉為殷紹嘉侯，奉殷商天子成湯祀，為漢之二王三恪。

漢平帝元始元年封十六世孫孔均為褒成侯。

漢明帝封十八世孫孔損為褒亭侯。

除了漢安帝封十九世孫孔曜為奉圣亭侯外，兩漢封號仍以褒成侯為主。

這時也多對于儒家經學作為主流學術的尊重而來，對孔家進行褒獎類的爵位賞賜。

曹魏改號宗圣侯。晉、宋改號奉圣亭侯。北魏稱崇圣侯，北齊改恭圣侯。北周時，晉封鄒國公。隋朝，隋文帝封鄒國公，隋煬帝改紹圣侯。唐朝初，封為褒圣侯，唐玄宗開元二十七年（739年），孔子被謚為文宣王，乃改褒圣侯為公爵，改稱文宣公。

到了這時候我們就可以發現了明顯的變化了，隨著兩晉南北朝亂世的開啟，各個政權輪流入主中原，對于天下法理正統的爭奪愈加愈烈，此時，對于孔家的爵位也給的越來越高。

真正意義上質的提升還是李隆基的時候，大手一揮將孔子封王，孔家承公爵。

漢代以來，隨著孔子地位的日益提高，“至圣苗裔”長期受到優待。對孔子嫡長裔孫的封爵，成為歷代統治者尊孔崇儒的具體內容。

漢高祖十二年（前195），孔子第九世孫孔騰被封為奉祠君，圣裔奉祀自此始。至魏晉南北朝時期，雖然封號時有改變，但爵位大多是侯爵。唐玄宗開元二十年（732），冊封孔子第三十五世孫為文宣公兼兗州長史，自此，孔子嫡長裔孫的爵位由侯爵晉為公爵。

而衍圣公這個爵位的冊封要追溯到北宋時期才正式確定。

宋仁宗至和二年（1055），改封四十六世孫孔宗愿為衍圣公，取其“圣道隆替”和“圣裔繁衍”之意。直至民國24年（1935），“衍圣公”之名近900年基本保持不變。

北宋宣和三年（1121）（一說崇寧三年，今從《宋史》），孔子第四十八世嫡長裔孫、南宗始祖孔端友“襲封衍圣公，……以示崇獎”。此后，南宋王朝又先后賜封孔氏南宗嫡長裔孫孔孔文遠、孔萬春、孔洙五代衍圣公，建立衍圣公傳承體制。

宋亡元興，元世祖忽必烈“議立孔子后，眾臣皆以寓衢者為大宗”，遂召“江南衍圣公（孔洙）入覲，命歸曲阜襲封”。孔洙以衢州已建有家廟，又有五代先祖陵墓為由，不忍離去，毅然讓爵于曲阜宗弟孔治。此后，孔氏南宗失封達224年之久，其子孫“形同氓庶”。

這里的意思呢，就是北宋南宋交際之間，孔氏大宗隨著宋室南遷，而金人入主中原后，為了彰顯自己的法理性，也冊封了大金朝的衍圣公。

但是北宗一直存疑，史學界有很多種說法，在懷疑北宗孔家是金人找旁支、曲阜士人等不是孔子的人冊封的，并不是真正的孔家嫡系，當然這種說法畢竟只是一種質疑。

而孔家南宗被人敬佩為真正的孔子嫡系的原因我們后面會再講到，而真正將衍圣公這個名號給玷污的確實也就是北宗。

明弘治年間，孔氏南宗嫡長裔孫封爵問題重新被提起。十八年（1505），衢州知府沈杰上書朝廷，請將孔端友嫡孫封爵，以主奉祀。正德元年（1506），封孔子第五十九世孫、孔洙六世孫孔彥繩為翰林院五經博士，子孫世襲，是為孔氏南宗再受襲封之始。

次年，詔北宗第六十二世孫孔聞禮為翰林院五經博士，后世以衍圣公次子為之，故后世對孔氏南宗以衍圣公次子視之。

孔彥繩的襲封，是明朝廷對孔氏南宗地位的最終確認。清代為體現朝廷“尊禮先師”、“崇儒重道”之意，沿襲明制，仍封孔氏南宗嫡長裔孫為世襲翰林院五經博士。明清兩代，自孔彥繩之后，孔氏南宗先后襲封了十五世翰林院五經博士。】

大明

“北宗孔家？呵呵，咱倒是想到為何后世會對孔氏嗤之以鼻了。”朱元璋冷笑道。

孔家的尿性，不提隋唐之前，單說唐亡以來，孔家的德行什么樣子，還有人不知道嗎？

作為圣人后代，面對異族侵略的時候，圣人苗裔的骨氣呢？

尤其是老朱想到了剛立國的時候，孔家的態度，以及朝堂上那群文人的態度，要不是相忍為國，從長計議，他估計當場就無法按耐住這牛脾氣，要大殺一場了。

最后，饒是老朱也不得不捏著鼻子承認了孔氏的世襲公爵。

“這孔家倒是比皇家還要富貴啊！哦，對了，比那些郡望大族還要長久富貴！”大業十年，已經被世家玩壞了的楊廣陰陽怪氣的道。

但朝堂上的大臣們并沒有搭理這位即將失天下的皇帝，任憑你怎么罵，這天下做主人的可能是李家、趙家、王家，但我們家將會永遠都在。


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