【宇文泰改革其實能夠成功，最離不開一個人的支持，這個人就是他入關后不久就根據漢族僚屬的推薦，征召武功大姓代表蘇綽。

蘇綽向他講述傳統的帝王之道及法家申韓之術，宇文泰深為佩服，以蘇綽為主要的謀士。

蘇綽為宇文氏政權制定了完整的行政制度，諸如各類公文的格式、上報下達的規則、戶籍制度、統計核查制度等等。并且精簡官員，推行屯田。

宇文泰建立西魏政權的當年，蘇綽制定“六條詔書”，即：

“治心身”，也就是要求官員潔身自好。蘇綽認為治民者的關鍵在于“清心”，所謂“清心”就是要使“心氣清和，志意端靜”，這樣，邪惡的想法就不會產生。

與之相關，治民者要治身，要做到“心如清水，形如白玉”，躬行“仁義”、“孝悌”、“忠信”、“禮讓”、“廉平”、“儉約”。

“先治心”這一條就是要求執政者端正認識，以身作則。宣揚道德文化教育，移風易俗，培養人民儉樸、慈愛、和睦、敬讓的品質。

自從漢末以來天下紛爭不休，生產遭到極大的破壞，而仁義禮儀品德等似乎在季漢以后就很少在諸夏成為主流了，而大治則必須治心。

蘇綽力要將天下這齷齪污濁之氣一掃而清。

“敦教化”，要求官員以儒家的禮教教化百姓，實際上也隱有以漢族傳統改造鮮卑族之類少數民族風俗習慣的意義。

“盡地力”，說的是勸課農桑，不違農時，發展農業生產。

“擢賢良”，選賢任能，不拘資歷和門第，要善于發掘人才，要勇于起用人才，讓人才在實踐中成長起來。而且，精簡機構，罷黜冗員。

“恤刑獄”則是提慎重司法，明斷獄案，不能濫施刑罰，而要“隨事加刑，輕重皆當”。

“均賦役”，平均賦役負擔，調濟貧富，不可舍豪強而征貧弱。

以此作為各級政府的施政原則。

宇文泰規定，各級地方長官如果不通這“六條詔書”、不懂統計賬冊，就不得做官。

宇文泰又命蘇綽仿照儒家經典《尚書·大誥》的文體，作《大誥》宣示群臣，要求群臣的文書風格必須模仿《大誥》，以圖掃除魏晉以來的浮華文風。】

“此人大才也！”漢文帝不吝的夸贊道：“治天下猶要治民，而治民用嚴酷的法律不如用道德的教化來順民。”

“要想民眾都知禮而守風化，官員更是要以身作則。”

“朕登基以來，倡導與民休息、崇尚節儉。朕自己更是以身作則，而天下臣民效仿之。我大漢才能有如今的倉稟充實啊！”

“宇文氏這是撿到了寶了！”

宇文泰更是興奮不已，自己重用蘇綽、盧辯等一眾漢人地主，可沒有少被人戳脊梁骨呢！

現在，當他看到蘇綽的名字被天幕提點了出來，隨之而來的還有夸贊與肯定，宇文泰就知道自己選對人了！

“蘇尚書，真乃是治世之名臣也！”

“魏晉以來，文風浮夸嚴重，而這才有我致力于恢復兩漢樸素文學之道理啊！”韓愈看到這位發動了“古文復興運動”的老祖宗，也是感慨頗多。

自己一直以來都是主張繼承先秦兩漢散文傳統，講究回歸樸素的創作，不就是看到了大唐最終也是沉淪在盛世繁華中而衰落了嗎？

“專講聲律對仗而忽視內容的駢體文與這浮夸的盛世有何區別？”

【除此之外，宇文泰還命廷尉趙肅按照《周禮》制訂法典。

府兵制實際是對鮮卑部落兵制的改造，但宇文泰卻給它罩上了一層西周制度的外衣，號稱是仿照《周禮》記載的西周六軍之制，每個柱國大將軍領一軍。

宇文泰還命蘇綽為他設計遵照《周禮》制訂的國家制度，革除漢魏的舊制。

蘇綽未及完成即病死，宇文泰又指令儒學大師盧辯繼續制訂。

公元548年，西魏朝廷按《周禮》之說設官職，以宇文泰為太師，皇族廣陵王元欣為太傅，李弼為大宗伯，趙貴為大司寇，于謹為大司空。

至公元556年終告完成，于是頒行全國。

朝廷設三公（太師、太傅、太保）、三孤（少師、少傅、少保）、六卿（天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空），廢除漢魏丞相、尚書、中書之類的官職。

官員分公、卿、大夫、士4級，朝廷禮儀、車服器用制度也都按照《周禮》制定。

恢復西周制度禮儀具有重要的象征意義，既能夠團結關中這片西周故土上的漢族士族豪強，又能夠在心理上戰勝沿襲漢魏制度的東魏、北齊和南梁。

當然，宇文泰及其謀士蘇綽、盧辯等人并不是書呆子，他們絕不是為復古而復古，復古只是一種手段，甚至只是一種幌子，比如地方制度仍然保留郡縣制，官員的選拔也都是漢魏以來的舊例，絲毫不采用西周那種世襲制，而且強調選官不拘門第資格，和魏晉以來的九品中正制也有所不同。

宇文泰通過上述這些措施很快團結了關中的土族豪強和人關的原六鎮軍人，組成了一個較為穩固的豪族統治集團，按照近代史學家陳寅恪的稱呼，叫作“關隴本位集團”。西魏由此大大加強了政治、軍事實力，在和東魏和北齊的戰爭中逐步獲得主動權。

550年北齊代魏，宇文泰率軍攻打北齊，雖無功而返，但北齊也不敢反攻。以后8年間，北齊向北發展，西魏則向南進軍，雙方沒有爆發重大戰事。

宇文泰在全面推行西周式制度的當年病死，他15歲的兒子宇文覺繼承了他的爵位，但霸府的實際權力全都落在了他的侄子宇文護的手中。

這并不是宇文護篡權，

西魏恭帝元年，即公元556年，宇文泰病逝，臨終前自己將權力移交給宇文護，宇文護接掌國政。

公元557年宇文護迫使西魏恭帝禪位于宇文覺，建立北周。

他則被宇文覺加封為大司馬，進爵晉國公。

第二年宇文護廢西魏恭帝，擁立宇文覺登上帝位，史稱周孝閔帝，正式改朝換代，國號自然是其力圖想模仿的“周”。

當年和宇文泰一起起兵的老臣獨孤信、趙貴等不滿宇文護的專橫，和孝閔帝密謀誅殺宇文護，不料宇文護搶先下手，殺死趙貴，免除獨孤信的官職，并廢掉了小皇帝，另立宇文泰的長子宇文毓為帝，史稱周明帝。】

“薩保我侄被我視為接班人，這小子自幼跟在我身邊，一身本領淬煉的完全能接上我宇文氏的大業。”

自己的兒子什么本事宇文護還是清楚的，如果他真的將要病逝而兒子還小的情況下，肯定會先選擇自己的侄子的。

“獨孤信？”宇文泰想起來之前天幕盤點的皇后家族，有些惋惜的嘆道：“如愿啊如愿，有點可惜了啊！”

“如愿好像只是勸趙貴這個老朋友不要沖動所以被牽連的吧？”

此時再看到宇文護對著關隴八柱國大開殺戒，宇文泰皺了皺眉，有些不認可他的行為。

“如此來回的廢立皇帝、屠殺元勛，這可不是我印象里的薩保啊！”

難道是宇文護平時在自己眼前太會裝了嗎？

薩保這孩子不是個謙虛懂禮的好孩子嗎？

這個殘暴兇狠的宇文護絕不可能是我那乖巧懂事的侄兒！


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