第15章 順治皇帝是自己跑路的
聽到這個問題，直播間觀眾都認真起來。
順治皇帝的去向在歷史上一直都是謎團，甚至還列入清代十大謎案。
歷史上遺留的資料，要么就是到關鍵部分語焉不詳，要么就是完全根據(jù)野史亂說。
就算是天京大學歷史系的教授都不敢說自己弄明白了。
有寶友回憶著自己之前看過的野史資料問道。
“葉神，我記得有資料說順治是跟著董鄂妃殉情了，是真的么？”
“簡直離天下大譜！”
葉陵看著問題都氣笑了。
“順治要是殉情董鄂妃那好歹也挑一個好點的日子吧？”
“但是不管是野史還是正史，都選了同一個日子。”
“這還是商量好的來的么？”
葉陵不停頓，發(fā)出兩段話來。
“最有說服力的《清實錄》和《清史稿》中只有一句話：丁巳。夜、子刻。上崩于養(yǎng)心殿。”
“野史說：丁巳日，出家為僧。”
“剛才通寶友已經(jīng)說過如何判斷史料真假，其實反過來也可以推斷。”
“如果一個事情大家都這么說，那么起碼是有一定的道理的。”
“比如丁巳日這個事情，你們?nèi)タ匆笆肪蜁l(fā)現(xiàn)，所有的野史都是在順治駕崩的消息傳開后才開始出現(xiàn)這個日子的。”
“而在此之前的野史完全沒有這個記載。”
直播間觀眾聽著話都不明白這有什么特殊的。
通古曉今愣了片刻激動起來。
“原來如此，我明白了！”
“葉大師，果然是一語點醒夢中人啊！”
“有這個信息，絕對能出來一篇核心論文了！”
通古曉今大叫起來。
寶友們還是一臉茫然不知道發(fā)生了什么。
紛紛問通專家懂了什么？
通古曉今急促道。
“人類在編纂一些東西的時候總是會基于自己的認知進行。”
“而已有的真實信息會增加可信度。”
“葉神的這個分析其實就是開辟了一個全新的思路，如果按照這個邏輯來看，《清實錄》之后的野史選擇這個日子，就是為了利用正史增加可信度。”
“而恰好我之前寫過論文，研究過在順治皇帝駕崩前后的野史。”
“之前的大多是說順治殉葬的，之后的大都說是出家的。”
“這其實就是關鍵點！”
“說明在順治死前，基本沒有人能想到皇帝會去出家，而這個也許就是歷史的真相！”
通古曉今這么分析一輪，寶友們終于明白過來是什么意思。
心中暗暗震驚。
“難道葉神說的是真的？”
通古曉今比寶友們更激動，直接追問葉陵還有沒有別的什么證據(jù)。
畢竟剛才說的只能證明可能是，還不能確認。
“有。”
“鐵證如山！”
葉陵開口，直播間完全嘩然。
寶友們完全沒有想過這東西還能鐵證如山，一個個顫抖著等著葉陵開口。
“剛才說了，這幅字帖是康熙的，但是沒有落款和鈐印。”
“但是我知道這個落款和鈐印放在哪里。”
什么？
直播間眾人聽到這話完全傻了。
好半天回過神來還覺得頭皮發(fā)麻。
這要是能找到康熙御筆的字帖，就什么疑問都沒有了啊！
通古曉今完全不顧風度催促著葉陵趕緊說地點。
“中原省，白云禪寺。”
這地名一出來，寶友們又傻了，不是剛才還在說五臺山的寺院么？
怎么這就去中原省了，跨度這么大嗎？
眾人都不解起來。
葉陵就知道會是這個樣子，看著屏幕淡淡開口。
“五年前，考古工作者在白云禪寺周圍進行文物考察，發(fā)現(xiàn)了兩幅禪師畫像。”
“在禪師畫像上有兩人的法號，法定和醒癡。”
“當時的工作者只記載了清代僧人畫像兩幅并沒有去細查這個事情。”
“但是這里面就有順治皇帝的下落。”
聽到這話，寶友們端不住，立刻去找這個新聞。
果然看到有這個記載。
還是中原省當?shù)匕l(fā)的通知，兩幅僧人相都貼了高清大圖。
只是寶友們看紅了眼都沒有看出有這畫像有什么問題。
就是正常的兩個和尚畫像，兩人都是在禪房內(nèi)清修，不過方位略有不同，身后布置陳列也有些許差異。
“這是怎么看出來順治皇帝的情況的？”
寶友們還是不解。
葉陵也就直接說出關鍵點。
“寶友，你們沒發(fā)現(xiàn)兩人背后的椅子不一樣嗎？”
椅子？
寶友們略微愣住。
他們剛才都在看和尚的臉，誰能注意到背后的桌椅板凳長什么樣。
聽到問話，看了一眼也沒覺得有什么問題。
“龍。”
葉陵搖搖頭。
這都快說出答案來了，寶友們還是看不懂就很夸張啊。
好在這個提示一出來總算是有人反應過來了。
“不對啊？葉神！”
“和尚是怎么可以用龍的圖案的！”
“這在古代不是死罪么？”
“對哦！”
有這么一個人喊出來，其他人也紛紛意識到問題在哪。
他們見多了現(xiàn)代家具上雕龍畫鳳，完全沒有意識到這畫像上的龍是在清朝繪制的。
這在清朝絕對是要掉腦袋的。
眾人一時間都陷入深思，不知道這畫像是怎么出現(xiàn)的。
大多數(shù)寶友想不出原因就直接放棄，等著葉陵解答。
葉陵不多說話，發(fā)了一個新的網(wǎng)址到直播間。
“清代太廟歷任皇帝御真一覽，你們自己看看第三位。”
第三位？
那不就是順治么？
有什么可看的？
“臥槽！”
“不是吧？”
“傻了！”
屏幕上接連彈出震驚的彈幕，沒有點開鏈接的寶友也更加好奇，紛紛查看起來。
一看畫面，對比之后也跟著震驚起來。
太廟御真第三位的順治皇帝畫像和這個白云禪寺發(fā)現(xiàn)的醒癡和尚的畫像竟然出奇的相似。
五官樣貌不能說一模一樣，只能說是孿生兄弟。
除了胖瘦和身上衣服不同外，完全沒有任何差別，甚至連畫功似乎都一樣。
“這……這是什么回事？”
寶友們?nèi)颊痼@了。
如果說順治在五臺山是史料推測，那么這個在白云禪寺就是板上釘釘?shù)臍v史了啊！
如果不是順治真的在這里，誰敢這么干？
只是順治為什么要到白云禪寺來的？
眾人疑惑著等著解釋。
葉陵喝過茶，悠悠開口。
“寶友，其實是順治皇帝自己跑路的！”
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