昌平時代273年，霍蒹葭入了辰州。

        當時，百姓耕織漁獵，集貿易貨，無不安居樂業。夜間，霍蒹葭于山頭望向山腳邑鎮，看那璀璨燈火，人頭攢動，只覺此處繁華不亞于寰洲。真真一片歌舞升平，四海安定之象。

        說到了辰州，就不得將辰州當日世情稍述一二。

        魚刀草老人望著小榆兒。原來適才這家伙也醒了，雖瞧著窗外，但豎著耳朵聽得仔細。

        這辰州之地原本一片南夷之地，隸屬于寰洲。那里山深林廣，瘴氣遍地，鮮有人至，只有些許未開化之民長居于此。

        這個我知道。天青地白想。辰州由來，我翻閱過許多野史，倒是略知一二。

        小榆兒認真聽著，魚刀草老人也繼續說道，話說那是八百多年前，寰洲當政的是細辛王。其當政時，橫征暴斂，荒淫無度。直如碩鼠一般，啃著民脂民膏。

        當是時，蒼天不仁，三年大旱，民不聊生，細辛王賦稅不減反加，又強征數萬勞力為他修建離宮別館。

        可憐那些漢子，被強征徭役，日日忍艱負重，動輒鞭笞虐待，便如螻蟻豬狗一般，不不，連螻蟻豬狗都不如，不兩年，兩萬人便病的病，死的死，傷亡過半。

        一忍再忍，忍無可忍之下，便有人合議著要反。帶頭的是杜、楊、霍、洛四個異性兄弟。眾漢合謀殺了二十余位督工，放火燒了頗具雛形的行宮。連夜逃了。不久，追兵便至，眾人一路逃，一路所見，俱是荒涼之景。

        逃回原籍，少不得有當地官員緝拿，逃往外鄉，可是普天之下莫非王土。于是，眾人約好，各自回家，攜了妻小老人，就往東邊去，索性逃往那蠻夷之地，躲避亂世。

        約有五千余人在杜、楊、霍、洛四人帶領下，泅過了碧霞渡口。當是時，辰州尚是一片不毛之地，未命名也。杜家的領頭人原籍寰洲辰縣，便將碧霞渡口之東的那片廣袤之地命名為辰州。他們避亂世于深山老林之中，過著刀耕火種的蠻荒人生活，加之瘴毒甚猛，惡獸橫生，不幾年，一萬余人銳減為千余人。

        辰州雖乃吃人之地，但苛政猛于虎也，好在免了苛捐雜稅，繁徭苦役。約百年后，在杜、楊、霍、洛四家后人的帶領下，高樓平地而起，瘴地變成了良田，瘴毒也慢慢驅散。

        又百年的繁衍生息，漸漸站住了腳，且頗成氣候。辰州先民們汲取了當日逃難避苛政與王權的教訓，決定辰州地界之內永不立王，不設王權。

        起先領頭的四大家劃分了領屬之地，四大家互相制衡，各自管理所轄土地內事務。四家中選出一家統籌規劃大局，抵御外辱。且這總理事務的這一家需在家內選出一盛德大行之人，代行“君”職，設定頒布律法，發號施令，另三家協理聽命。

        理事之權每百年一換，四家輪值，為不讓一人獨大，權利泛濫。

        是以辰州無國卻有家，無王卻有君，無社稷卻有江山，無黎民卻有百姓。

        且四家劃分了轄地之后，廣招賢士，授予職務，管理封地里的百姓。且每家封地都有用兵權。四家都在轄地中實行鎮邑制，五里一鎮，兩鎮為一邑。鎮下又細分為各鄉村。邑鎮內的開銷由各家分管。

        于是，又過了一百年，辰州愈發興旺發達。當是時，為了防止寰洲追兵，辰州四大家集結術力高強之家臣，在碧霞渡口張起屏障結。辰州人出不去，外人也進不來。直到昌順時代初期，辰州日益發達，軍事力量可與寰洲抗衡，四大家這才議定于七月七日這一日，開放碧霞渡口，讓兩州百姓商貿往來。

        話說，有一年，楊家總理辰州事務，楊家行“君”權者是青杉公子。忽一日，青杉公子與夫人游于歲恙山中。二人立于一青巖之上，俯瞰山下靈水沿岸初具規模的邑鎮。

        忽地，東南和西北天邊顯現了七彩祥云，飄近方知是一鳳一凰兩只神鳥。這可是史所未聞之罕事，公子青杉大詫之，只見二鳥赤羽伸展，能蔽白日，翱翔青云，瑰麗無雙。

        鳳于東南而來，凰于西北而來，漸漸交匯于歲恙山頂，二鳥盤旋于青巖之上，其喙中各自銜著一枚黑色的鵝卵般大小之珠。

        原來那神鳥分別從西邊深山和東邊海上銜神樹種子而來，翱翔月余，不曾停棲。

        不知是青杉公子還是其夫人能駕馭這上古神鳥。那一鳳一凰見到二人，久久不去。青杉君的夫人捧出雙手，只見那鳳與凰先后低飛至夫人跟前，吐珠于夫人手中。而后又引頸低鳴，扶搖而上，比翼雙飛遠去。

        青杉君夫人細看著神鳥饋贈的寶珠，發現了芽眼，才覺察這黑珠乃是植物種子。方命人種在青巖后的寬闊草坡上。

        不一月，這兩粒種子便發了芽。

        鳳凰現世，乃祥瑞之兆。加之辰州初露太平安康之端倪，青杉君便借此吉兆，宣布辰州進入了昌安時代。鳳凰于飛，贈珠歲恙這一年，便是昌安時代第一年。此后，辰州啟用時代紀年法，且每三百年更新一個時代，截止霍蒹葭進入辰州那一年，辰州共經歷了昌安時代，昌順時代和昌平時代。

        且說這黑珠冒芽后，不幾年便長成了一雌一雄兩株樹苗，又二十載，兩樹于春暖時首次花開，雌株放粉花，雄株放白花，花開滿冠，風一吹，花瓣便四散，此樹無課考，也無記載，被百姓稱為“風飛花”。

        又過了百年，兩樹比肩而立，高聳入云。說也奇特，這花瓣可飄數百里之地，但卻只落于辰州土地上，一步都不會跨出去。

        自神樹落根于辰州之后，辰州蒸蒸日上，方興日盛。風飛花好似護佑著辰州一方水土。加之這樹乃上古神鳥所贈，故辰州百姓甚憐之，拜其為神。

        不僅有民間自發保護神樹，祀奉神樹之舉，四大家也極重視養護神樹。民間甚至有“神樹茂，辰州興，神樹死，辰州亡”這等將辰州興亡與神樹息息相關的言論。

        昌安時代146年，四大家聯手在歲恙山神樹旁建造歲恙祠。次年，歲恙祠落成。歲恙祠又名神樹祠，祠堂里供奉的是風飛花神樹娘娘，祠堂里佇立這神樹娘娘雕像供百姓膜拜。

        四大家又拜請了一位高僧入主歲恙祠。由這位高僧帶領僧眾靠法力護佑神樹，維護碧霞渡口的屏障結。此后，代代任“君”職者都效仿前任，請高僧入主歲恙祠，護神樹，張結界。慢慢地，這便成了一傳統。

        只是，這神樹一年一開花，花期足兩月，卻至今也未曾結果。

        話說杜、楊、霍、洛四人帶領一群“亂臣賊子”渡了碧霞渡口之后，寰洲統治者哪里會善罷甘休，數次派兵追剿后無果。這群亂臣賊子在辰州扎根之后，寰洲也數度出兵，消弭碧霞渡口的屏障結與辰州人大戰數次，直至昌安時代末期，辰州愈發強大，寰洲似乎失去了制衡辰州的力量。就這樣，借著天然的深山溝壑和人造的屏障結界，寰洲與辰州相安無事了數百年。

        霍蒹葭進入辰州是昌平時代273年，六十三年前，辰州發現了神獸麒麟。

        那是昌平時代210年，去麟山北麓忽現一只怪獸，生在山中一個洞穴中，洞中有水，頂壁有隙，依稀落光。樵夫上山砍柴避雨，進了這個山洞，只見洞中有個肉球一般的異物，團成一團，混沌未開的摸樣，渾身散發著異光。

        樵夫將此異事報告給了鎮長，鎮長上報了宗家，宗家上書了“君家”。當是時，君家乃洛家，任“君”職的是公子梅生。他請了能臣去查探，卻眾說紛紜，“是靈獸”，“是異獸”，莫衷一是。

        這去麟山本是楊家轄地，楊家有女閨字雨桐，身俱異靈。因這團肉球尚未能定論，楊家主事人便遣她去查究。楊雨桐剛踏進山洞，只一眼，便辨出肉團周身裹著靈氣，卻偏有小兵將用尖戟戳那肉團，便橫眉喝道：“蠢貨！你可知這是什么！”

        那小兵慌忙停手。那肉團忽地滴溜溜滾到了楊雨桐腳邊，舒展了一下身子，用它肉肉的腦袋蹭雨桐姑娘的裙邊。它那頭面，軀干，四肢俱清晰可見了。

        原來這是一只幼麟，獅頭鹿角，虎目龍鱗，天父地母，集日月之精華，吸草露之靈氣而生。

        雨桐姑娘細看之下，只見這幼麟生得憨態可掬，四蹄生風。她依據其鱗片判斷，這麟大約有三百歲。可雖有三百多歲，卻仍是只幼獸。

        辰州去麟山誕麟之事傳開后，轟動了整個辰州。仿若天佑，得此神獸，四大家莫不承恩荷義。

        這幼麟頗通人性，但說來奇怪，它只聽楊家雨桐姑娘一人。堪堪稱奇啊，辰州能人異士不少，偏這位養在深閨里的身有異靈的姑娘能能駕馭麒麟。于是，“麟女”這個稱謂在百姓間慢慢傳開了。

        它因有靈氣護體，未受刀戟所傷。只因開了混沌，再不可以草露之氣，日月之華為食。可是此洞雖頗聚靈氣，但不宜把麒麟留在此。這去麟山上一則村落稀少，且距離較遠，村民送食不便；二則，去麟山離楊家家宅甚遠，管理起來不便。

        思考再三，雨桐姑娘決定給它換個住處。

        堪址良久，麟女雨桐決定將神獸幼麟遷往來麟山上霍家村不遠的一個山洞。來麟山與歲恙山隔靈水相望。那山洞離霍家村不遠，離霍家基業也不遠。風水先生報曰，彼處風水極佳。

        楊家選了一支由丫鬟、侍從、船務、膳夫、術力高強者組成的隊伍，在麟女雨桐帶領下，攜幼麟乘專船，直花費了數月時間，走水路聲勢浩大地遷移到了來麟山。

        麒麟入住來麟山后，霍家專設麒麟官一職，專司伺候神獸，還挑選了侍從，膳夫，獸醫和術力高強的家臣，聽候麒麟官差遣。一應飲食都由專人做好了定時呈送。只是，縱千萬人，這麟只喜歡楊家姑娘一人。

        話說來麟山與去麟山是因神獸麒麟的遷居而獲名的。麒麟離開的山便是去麟山，麒麟遷居后的山便喚來麟山。這二山此前喚何名，已無人知曉了。

        那幼麟自遷居來麟山后，時光一晃而過63年。


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