1316、雁塔（22）
    阿部力等人看向金剛智的目光中充滿了恨意。
    然而他們從前見識過金剛智這位吐蕃護國大法師的手段，此下有蘇午為他們撐腰，他們還敢向金剛智呲一呲牙，如若今下沒有蘇午的話，他們未必有膽氣露出這般深懷恨意的神色。
    能壓抑住內心的恐懼，遠涉大唐，向金剛智索要他們從前效忠的拔汗那國老國王的頭頂骨，幾個異邦人已是至忠了。
    不過，此下僅僅是阿部力幾人仇恨的目光，卻也叫金剛智心驚膽戰。
    他不畏懼這些如螻蟻般的生靈，更不在意他們流露出些許的恨與怒，但他害怕在這些弱小生靈后站著的人！
    金剛智伏低了頭顱，聲音顫抖著道：“貴國老國王的頭頂骨，被小僧供養于法壇之上，每日受香火沐浴，得灌頂洗禮，一日不曾停歇，一日未有虧欠——那塊頭頂骨，小僧并未隨身攜帶，如今正放在下榻之處。
    尊者，幾位……
    請隨我來，我將那頭頂骨歸還給你們。”
    阿部力等人原本繃著面孔，努力作出一副兇惡樣子，亦是害怕那實力強橫的金剛智，會拒絕他們拿回老王頭頂骨的請求，但是對方今下干脆地答應了他們的要求，他們的神色一時間反而不知所措起來，于是俱將目光投向了蘇午。
    “正好。
    我亦有心往慈恩寺游覽，倒是沾了閣下的光。”蘇午面露笑意，溫和地回應了金剛智大師。
    他抬目去看后頭巍峨的山門。
    山門后，大雁塔在陽光映照下，分外金黃的塔尖熠熠生輝。
    “請跟我來。”
    金剛智低眉順眼，再次向蘇午躬身行禮過，便轉身引著蘇午一行人穿過了人群，往慈恩寺走去。
    他側著身子，一手作虛引向慈恩寺的姿勢，哪怕走在蘇午等人前頭，他亦始終不敢背對蘇午，仿佛只要自己一背過身去，蘇午就會化作甚么猛惡神靈，一口將他吃下肚子一般。
    他一直引著眾人邁過山門，走入寺廟之內，那些被他心意籠罩，在山門前呆若木雞的諸多百姓們，才猛然回過神來。
    眾人面面相覷，各自轉頭四顧，尋找著金剛智大師的蹤影。
    但金剛智此下早已回到慈恩寺內，他們又哪里能夠見到？
    “金剛智圣僧已經回到寺院里去了？”
    “方才發生了甚么？
    我只記得圣僧似乎是見到了甚么人，但此后又發生了甚么事情？我卻沒有印象了……”
    “密宗之中，‘秘密法門’眾多，方才圣僧與那人相見的情景，應當是涉及到‘密宗之密’了，所以咱們才會對此沒有印象。”
    “你倒是懂得多些，我常去興善寺燒香拜佛，得過善無畏大師幾次灌頂，都還沒你懂得多呢！”
    “哪里哪里……”
    ……
    慈恩寺中，僧侶沙彌眾多。….

    內分上中下三院，迎門前院之內，設有天王大殿，內供奉四大天王護法神尊，中院為‘彌勒內院’，供奉彌勒佛陀及眾脅侍菩薩、羅漢等等，慈恩寺自建成以后，一直便是‘法相唯識宗’的祖庭，而法相唯識宗玄奘一脈皆以‘未來佛陀彌勒佛’作為最重要信仰，是以慈恩寺內與彌勒一脈諸般佛陀菩薩相關的殿堂、造像極其之多。
    而那座舉世聞名的‘大雁塔’便聳立于慈恩寺端門向陽的位置。
    蘇午跟著金剛智經過大雁塔前，內心頓有觸動——凝練于他心臟之上的東流島本源在此剎震動了一剎，他在此剎乍然‘觀’見，慈恩寺內這道大雁塔，正立于長安龍脈交結的位置。
    這座巨塔內中別有勝境，暗藏隱秘，正鎖住了周邊諸多龍脈，化成一把無形的大鎖！
    “此塔即是大名鼎鼎的‘大雁塔’。
    塔中存有三藏法師收集而來的高僧大德、諸佛舍利，及眾多秘寶佛跡，雁塔原本不可登臨，幾經改造以后，已可登臨。
    但雁塔貴重，內有勝景，非是佛門中人，涉足其中，或會迷失于其中，在短時間內損失所有壽元而殞命，所以嚴禁香客信眾接近雁塔，而有修行的僧侶，可以在雁塔之內停留。
    如今，小僧最得意弟子‘不空’，就在雁塔之中修行。
    他已在大雁塔內留駐了一日，未有任何損傷。”金剛智見蘇午在大雁塔前駐留，便也停下了腳步，向蘇午介紹起與這大雁塔相關的種種事情來。
    提及其門下弟子‘不空’之時，盡管金剛智面對蘇午仍有些惶恐，但是面上仍流露出了些許得意之色。
    這‘不空’和尚，與其師金剛智，以及興善寺善無畏大師，在后世并稱為‘開元三大士’。
    蘇午聞聲點了點頭，目光在那些在大雁塔四周巡弋的披甲士卒身上掠過，并未多問甚么，跟著金剛智從此前離開了。
    慈恩寺乃是皇家寺廟，寺內重要布置有軍兵看守，卻是再正常不過的事情。  當下蘇午對大雁塔已生好奇之心，欲往其中一探究竟，但他也不會將自己心中所思告知金剛智，對方當下只是被玄宗皇帝安頓在慈恩寺內，并非慈恩寺的住持——如今法相宗慧沼三祖帶著精英弟子行化四方，整個慈恩寺內沙彌僧眾雖多，卻皆做不了慈恩寺的主。
    金剛智弟子‘不空’能入大雁塔一觀，該是得了玄宗皇帝首肯。
    蘇午欲往大雁塔內一觀的話，除卻得到玄宗皇帝首肯以外，便唯有避開所有耳目，無聲息隱入其中一探究竟了。
    慈恩寺后院屋舍有數百間，乃是寺內僧侶沙彌居住之地。
    金剛智便被安頓在原本屬于慈恩寺住持的禪房居住，這間禪房先后住過玄奘、窺基二位法相宗宗主，此后便一直關鎖著，空置下來，直至金剛智踏足長安，才被安頓在此間居住。….

    由此亦可見玄宗皇帝對‘金剛智’也確實有些重視。
    禪房內，陳設亦頗簡單，縱然玄奘、窺基皆在此中居住過，但此間亦未留下關于兩位高僧的任何痕跡。
    房屋臨窗的位置，擺放了一道香案。
    香案之上，擺有‘大日如來’的銅像。
    大日如來銅像前，則布置有一座壇城，諸般法器擺放于壇城四面，同受香火供養。
    金剛智在香案前恭敬下拜，深施禮儀過后，口中念念有詞著，取下了壇城北面制成碗形的法器。
    那法器有人頭頂骨制成，在長久的摩砂之下，已經變作油黃志色，頭頂骨頂部尚有裂縫紋路。
    骨骼四面則鏨銅鎏銀，鑲嵌有種種寶石。
    “這便是拔汗那國老王的頭頂骨。
    他生有福德，又在佛前接受香火沐浴，如今必已登西天極樂去了。”金剛智將那頭頂骨制成的法器恭恭敬敬地捧到了蘇午面前，口中說著吉祥的話語。
    蘇午接過頭頂骨，瞥了他一眼。
    他立刻垂下眼簾，不敢再多話。
    金剛智不知這位貌似年輕的大尊者根腳何處，但他每每觸及對方的性意之時，便覺得自身化作了一葉扁舟，置身于汪洋大海之上，此般讓他觸之生恐的性意層次，他過去大半生都未曾見過幾個！
    尤其是在那仿似汪洋大海的性意之中，他感應到了‘法性’的存在——
    法性！
    他如今都還未觸及一絲一毫的法性！
    這位大尊者，已經到‘即身成佛’的層次，不需經歷輪回積累，不需消除業報，積攢功德——其距離成佛只差臨門一腳，今生今世便能證就空性，真正成佛！
    然而，他對蘇午的了解也只有這么多了。
    金剛智甚至不知道，蘇午一身佛門修行，同樣是自‘密宗’而來，只是并非當下還較為粗陋簡略、法門精要較為粗糙的密宗，而是后世那個處處皆密的密縛佛門！
    蘇午手掌撫過那件人頭骨碗，纏繞在人頭骨碗上，與香火交相融合的殘念性意，頃刻間化作清風飄散去。
    他將這件甚至不能稱作‘嘎巴拉’的頭頂骨碗遞還給了阿部力，道：“我已消除其上因果業報，你們攜帶此物在身上，不會受此物的絲毫影響。
    可將之帶回拔汗那國，與貴國老國王的尸骨一同安葬。”
    密宗修煉的這般法器，自古至今倒是一脈相承，皆是供養法器上盤踞的因果業報、種種魔障，用魔障外道為修行僧作加持、護法。
    阿部力捧起那件人頭骨碗，一雙圓眼之中，頓時蓄滿淚水。
    他未有多言，帶著眾拔汗那國人向蘇午結結實實地磕了三個響頭。阿部力站起身，將老國王的頭頂骨移入早就準備好的木匣當中，又向蘇午深深躬身行禮：“您助我們達成心愿，待我們將王的頭骨安葬好以后，還會返回大唐，為您效死！”
    “路途遙遠，道阻且長，個中兇險不勝枚舉。
    我為你等索回這頭頂骨，只是隨手之事，并不需要你們的報答。你們回轉家鄉以后，便在家鄉安頓下去，好好生活罷。
    不必再冒著風險回到此地來。”蘇午搖了搖頭，拒絕了阿部力的報答。
    阿部力定定地看了蘇午一眼，他未有說話，只向蘇午等人施禮過后，退出了這間禪房。
    張方跟著將幾人送出去，其隨后又折回禪房，向蘇午說道：“郎君，阿部力他們已經離開慈恩寺了。”
    金剛智聽到那氣息尋常的唐人所言，心下暗松了一口氣。
    蘇午‘嗯’了一聲，他目光掃視過這間陳設簡單的禪房，目光最終落在禪房角落里一塊絲綢質的布匹之上。
    故始祭目悄然張開，映照出了那塊寬大的布匹上的些絲因果。
    他轉回頭來，看向金剛三藏的目光已經變得嚴肅。
    此下金剛三藏周身因果，亦在故始祭目的映照之下，于蘇午眼中變得纖毫畢現——蘇午清晰看到，他于這‘金剛三藏’在未曾見過以前，已有了間接的因果勾牽！
    “閣下可曾見過兩個深具佛緣的女子？”蘇午向金剛智開聲問道。
    (本章完)
39314820.
...


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