激烈無(wú)比的燃豆坂之役，以神堂軍以劣勢(shì)兵力慘敗神霄三河聯(lián)軍作結(jié)。

　　聯(lián)軍陣亡兩千人以上，基本上都是神霄軍。因?yàn)槔钤兗皶r(shí)讓三河兵撤離戰(zhàn)場(chǎng)，保全了實(shí)力，三河軍損失極為微小。

　　神堂軍損失六百余人，其中三分之一以上死于李詢所發(fā)動(dòng)的奇襲。

　　傷兵兩倍于戰(zhàn)死者。

　　因?yàn)閼?zhàn)兵的恢復(fù)能力遠(yuǎn)勝于普通人，絕大部分人都能在休養(yǎng)后恢復(fù)戰(zhàn)力，但若是斷手?jǐn)嗄_的嚴(yán)重傷害，卻也免不了終生殘疾。

　　神霄軍的潰兵并沒(méi)有立刻被全部收攏，按照亂世的慣例，潰兵往往會(huì)干上幾票之后再歸隊(duì)，以發(fā)泄戰(zhàn)敗的怨氣，并撈一些外快。

　　鍛骨境界及以上的戰(zhàn)兵，在鄉(xiāng)野之中無(wú)疑算得上一方強(qiáng)者。當(dāng)他們成為無(wú)惡不作的潰兵，哪怕只有數(shù)人結(jié)隊(duì)，也能造成不小的破壞。

　　軍人本該保護(hù)百姓，但這時(shí)他們與匪徒?jīng)]有任何區(qū)別，甚至比起匪徒更加兇殘。

　　在這黑暗兇險(xiǎn)的亂世，人與獸、兵與匪的界限，總是顯得十分之模糊。

　　因此無(wú)論是何種戰(zhàn)爭(zhēng)，一將功成萬(wàn)骨枯，苦得最多的總是生活在底層、幾乎沒(méi)有反抗能力的百姓，其次才是士兵。

　　李詢的奇襲看似只殺傷了數(shù)百人，但卻對(duì)神堂軍造成了極大的震懾，讓他們意識(shí)到三河軍依然擁有頑強(qiáng)的戰(zhàn)力。

　　蘇夢(mèng)枕本想以得勝之師再進(jìn)入三河劍派殘余的領(lǐng)地掃蕩一輪，但豪族頭領(lǐng)們卻都?xì)w心似箭，不得已，他只得下令在安祥城內(nèi)進(jìn)行慶功之后，大軍返回神堂的豫西本土。

　　戰(zhàn)后也有幾家小豪族倒戈過(guò)來(lái)，但并不多。

　　經(jīng)過(guò)安祥城之戰(zhàn)后，現(xiàn)在依然留在三河一方的領(lǐng)主們，都有著不小的忠誠(chéng)度。

　　既然神霄軍并沒(méi)有遭到致命打擊，三河軍也仍舊存留著戰(zhàn)力，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，就不是真正絕望，還值得繼續(xù)為了三河的榮耀和先主李清的恩義，繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。

　　戰(zhàn)后，蘇夢(mèng)枕論功行賞，諸將所得恩賞大小不等，士卒傷亡者，都有撫恤。

　　蘇夢(mèng)枕顯得心情極佳，就連被井直盛擊潰的蘇廣也沒(méi)有遭到斥責(zé)，反而命令他繼續(xù)鎮(zhèn)守安祥城，負(fù)責(zé)籠絡(luò)歸順過(guò)來(lái)的大小領(lǐng)主豪族。

　　蘇廣本就不是井直盛這一代名將的對(duì)手，這一點(diǎn)蘇夢(mèng)枕當(dāng)然無(wú)比清楚，如今戰(zhàn)勝，他當(dāng)然也不會(huì)刻意為難。

　　吳鋒立功極高，被蘇夢(mèng)枕放在最先褒獎(jiǎng)，得到了不菲的恩賞，而領(lǐng)地也終于被增加了二分之一。

　　然而對(duì)于吳鋒來(lái)說(shuō)，金銀財(cái)物，其實(shí)并不重要。

　　他有特殊的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，并不很依靠蘇夢(mèng)枕的賞賜。

　　而以領(lǐng)地論，他現(xiàn)在的領(lǐng)地依然比蘇燦少得多。

　　以吳鋒這次與蘇夢(mèng)枕一同定下全盤計(jì)策，又引誘井直盛上鉤，引導(dǎo)全軍取得勝利，更是在最后階段奮戰(zhàn)，擊退李詢的奇襲，防止三河奇襲隊(duì)造成更大破壞的功勞，實(shí)是非凡。

　　蘇夢(mèng)枕褒獎(jiǎng)吳鋒時(shí)說(shuō)得天花亂墜，但實(shí)際上這賞賜仍然顯得少了一些。

　　然而作為繼承人的尷尬地位，又令吳鋒不能出口要求更多領(lǐng)地。

　　畢竟當(dāng)他繼承了神堂，整個(gè)神堂的所有領(lǐng)地都是他的。

　　神堂大軍陣列整齊，如同一條長(zhǎng)龍一般返回豫西本領(lǐng)。一路上吹吹打打，凱歌高揚(yáng)，好不熱鬧。

　　在襄陽(yáng)郡內(nèi)，民眾們投來(lái)的皆是畏懼甚至仇恨的目光。

　　除了作為入侵者或多或少的必有擾民之舉之外。蘇夢(mèng)枕為了出兵所需，也要求投靠過(guò)來(lái)的豪族進(jìn)行貢獻(xiàn)，羊毛出在羊身上，這些錢當(dāng)然都要從襄陽(yáng)郡的百姓身上壓榨出來(lái)。

　　但當(dāng)軍隊(duì)越過(guò)水野館的領(lǐng)地，進(jìn)入神堂本領(lǐng)之后，百姓們夾道相迎，神色均是充滿欣喜。

　　在這人命賤如草的亂世，修真者壓迫武士，諸侯壓迫豪族，僧坊壓迫信眾，而百姓則是最底層的被壓迫者，是被所有擁有權(quán)勢(shì)者欺凌、壓榨的對(duì)象。

　　若是在別處，百姓必然憎惡打仗。

　　上頭要出兵，無(wú)論勝敗，都意味著要加重賦稅、安排徭役，士兵行進(jìn)之時(shí)，更是往往擾民作惡，所到之處雞犬不寧。

　　而戰(zhàn)爭(zhēng)要死人，就意味著戰(zhàn)后必定有家庭會(huì)失去親人，妻子失去丈夫，孩子沒(méi)有父親，雙鬢花白的老人要白發(fā)人送黑發(fā)人。

　　但神堂領(lǐng)內(nèi)這些百姓眼里，他們的堂主所帶領(lǐng)的部隊(duì)，是真正的王師。他們衷心期望蘇夢(mèng)枕能以神堂的軍隊(duì)征服整個(gè)天下，把善政帶給茫茫中土所有的百姓。

　　蘇夢(mèng)枕這些年發(fā)展商業(yè)，府庫(kù)充盈，不必加稅，出征的軍資以及賞賜所用的財(cái)物便已充足。

　　四民得到安居樂(lè)業(yè)，生活條件日漸優(yōu)裕，自然對(duì)蘇夢(mèng)枕崇敬仰慕，如同看待神明一般。

　　而神堂軍的軍紀(jì)，堪稱天下第一。在領(lǐng)外可能偶有行兇擾民之事，但在本領(lǐng)卻是向無(wú)此種事發(fā)生——蘇夢(mèng)枕有明令在先，倘若有人在本領(lǐng)內(nèi)禍害百姓，無(wú)論輕重，立即斬首示眾，其頂頭上司也要連坐，撤職查辦。

　　“堂主大人！恭喜堂主大人得勝歸來(lái)！”身著華服，戴著瓜皮緞帽的商人滿臉喜氣地道。

　　蘇夢(mèng)枕重視商業(yè)，在善政之下，他們這些人生活得越發(fā)滋潤(rùn)。

　　“堂主大人何時(shí)能平定天下，解救普世之間受苦受難的百姓呵……”身穿儒冠儒袍的書生感慨道。

　　這并非刻意阿諛，而是當(dāng)真這么認(rèn)為。

　　書生見識(shí)淺，只以為攻占一地，便會(huì)馬上施行善政，并不知道對(duì)于新占領(lǐng)的地區(qū)，蘇夢(mèng)枕與其他諸侯一樣，先以壓榨的方式消化，并平定其中的反抗勢(shì)力之后，才能夠令善政推行。

　　雖然蘇夢(mèng)枕是一代英雄，這個(gè)過(guò)程也免不了給老百姓以苦難。古書上所謂令百姓簞食壺漿迎之的王師，到底只是迂腐文人的想象。

　　秋天正是收獲的季節(jié)，農(nóng)夫們挑著擔(dān)子，將新收上來(lái)的糧食做成的米飯、各色糕點(diǎn)和酒肉獻(xiàn)給神堂軍的士卒。

　　蘇夢(mèng)枕也絲毫不擺架子，當(dāng)先吃了一塊糕點(diǎn)，大贊味美，并詢問(wèn)農(nóng)夫收成如何，近來(lái)有無(wú)災(zāi)害疾疫，領(lǐng)主和官員們施政能否讓他們滿意。

　　幾個(gè)美貌少女更是看得眼中異彩漣漣，交頭接耳，議論紛紛道：“堂主大人都快五十歲的人了，看起來(lái)卻還這樣英俊瀟灑，更有種成熟男子的氣概哩！”

　　“真想嫁給堂主大人，做個(gè)側(cè)室，不，就算做個(gè)侍妾甚至沒(méi)有名分的婢女也好啊……”

　　“可是聽說(shuō)堂主和夫人伉儷情深，雖然沒(méi)有兒子，卻也絕不肯納妾……話說(shuō)回來(lái)，以堂主大人的品貌，世間又有幾個(gè)女子是他看得上的？”

　　“可人家聽說(shuō)堂主大人暗中卻留連花街柳巷，為此還和夫人鬧得不愉快呢�！�

　　“啐，你這妮子，堂主大人何等英明神武的人物，別傳這些沒(méi)來(lái)由的風(fēng)涼話，壞他老人家清譽(yù)�！�

　　“什么風(fēng)涼話，堂主身邊那個(gè)俊秀的小哥兒，他現(xiàn)今的繼承人，聽說(shuō)便是他的私生子呢。你瞧瞧，和堂主生得如此相似。少年人有少年的美貌滋味，人家看得也是好心動(dòng)耶……”

　　“呸，看你又發(fā)花癡了。吳鋒公子的未婚妻可是天子峰薛衣人的女兒，風(fēng)華絕代，一顧傾城，饒是如此，聽說(shuō)他們倆至今都還沒(méi)圓房，哪里輪得到你？”

　　蘇夢(mèng)枕看著這樣萬(wàn)民和樂(lè)的場(chǎng)景，不由心生感慨。

　　他當(dāng)年因?yàn)閯偵衔痪褪┬猩普�，輕徭薄賦，導(dǎo)致財(cái)用不足，又遇上李清這樣的強(qiáng)敵來(lái)襲，是以屢戰(zhàn)屢敗，神堂幾近滅亡之危境。

　　李清死于反間計(jì)，但神堂也受創(chuàng)不輕。南陽(yáng)郡便有豪族打算扯旗獨(dú)立，然而百姓卻紛紛抗議示威，并主動(dòng)向蘇夢(mèng)枕提供情報(bào)，令這些豪族頭領(lǐng)不得身著白衣，重歸蘇夢(mèng)枕軍門之下乞命。短時(shí)間內(nèi)，蘇夢(mèng)枕就將神堂重振，并有能力出兵報(bào)復(fù)三河。

　　后來(lái)善政施行上路，資金運(yùn)轉(zhuǎn)漸漸通暢，不但稅賦輕薄，百姓感恩，神堂官方同樣府庫(kù)充盈，粟米金帛堆如山積。

　　聽著百姓的歡聲笑語(yǔ)，看著他們發(fā)自真心的感激神情，蘇夢(mèng)枕便感覺(jué)到，這二十多年的辛苦努力，都是值得的。

　　他拍著身邊吳鋒的肩頭：“鋒兒，前頭就是武祖大社了，咱們要在里頭進(jìn)行獻(xiàn)俘儀式。”

　　“師傅能留給你的最好的東西，也就是這一座大社。今后你掌握了神堂，一定要記住，天心即萬(wàn)民之心，不但要善待百姓，更要把握行善政的正確方式，讓百姓得到實(shí)惠，這樣才能收攏人心，神堂也才能不斷發(fā)展壯大�！�

　　吳鋒點(diǎn)頭道：“謹(jǐn)聽?zhēng)熥鸾陶d。”

　　前面是一座精美的牌樓，上頭的大匾是純金打造而成，金光閃閃，照人眼目。

　　這武祖大社，存世至今已經(jīng)有八千多年，但蘇夢(mèng)枕平生最得意之處，卻也在于此。

　　能夠輕稅多年而用度足，能夠攻打安祥城三次詐敗損兵折將、消耗大量軍資而民無(wú)怨言，憑借的就是這一座武祖大社。

　　在上古時(shí)期，有妖族蠻族作亂，殺食人類，人類生活在水深火熱之中。

　　雖然有數(shù)位人祖先后出世，也只能壓制一時(shí)。人祖的力量超越這個(gè)世界所能容納的極限，終究破空飛升而去，此后壽命遠(yuǎn)長(zhǎng)于人類的妖蠻繼續(xù)作亂不休。

　　直到九千年前，武祖從泰岳出，血洗妖蠻，于天山之上建立神朝，覆壓天下，從此人族才成為茫茫大陸的主宰。

　　妖蠻的殘余勢(shì)力或藏于深山窮谷，或遁入茫茫東海，從此一蹶不振，再也無(wú)法復(fù)興。

　　新生的修真一系現(xiàn)在雖然凌駕武士之上，但武祖的功德不容抹殺，修真者在壓迫武士的同時(shí)，需要依靠數(shù)量是修真者十倍的武士幫助他們維護(hù)統(tǒng)治，因此不得不容許武士們進(jìn)行武祖祭祀。

　　在全天下的武祖神社中，豫州西部的這一座規(guī)模最大，歷史最悠久，影響力也最高，在整個(gè)中土都富有盛名，是天下武士的圣地。

　　不過(guò)，修真者崛起那段時(shí)間，武士中反擊修真者的領(lǐng)袖人物卻都被抹黑，打?yàn)橐靶募摇⒛尜\，有敢于祭祀這些人者，都將被處死甚至禍及家人。即便是神堂、天子峰，對(duì)于這些人也是淡化處理，不敢冒遭受天下修真門派圍攻的危險(xiǎn)進(jìn)行祭祀。

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