第753章  極具震撼

如今景泰鎮的諸多大工匠手所掌握的掐絲技藝，其實并非那道純粹的掐銅胎，如果說掐絲是塑形，那么掐銅胎則是塑靈，跟兵家為武器附靈是差不多的路子。

掐銅胎原名掐金胎，只是金子太過于珍貴，尋常人根本接觸不到金子，因此后來這一技法被運用在晚于金銀登上歷史舞臺的銅鐵之上.

可鐵之屬頑鈍不化，韌性不足，難以掐出好胎，而銅的韌性十足，因此才得以讓這道古技藝揚名。

佛家塑像會粉飾以金箔，而掐金胎這道古老技藝又剛好能讓佛像形神完備，因此這道雖然古老卻并不算實用的技藝就這么在佛家手中發揚光大了。正是因為如此，才有了那場聲勢浩大的“佛面上刮金”的盛況，其實佛面上刮金并非是收斂佛像上的金箔，那么一點子金箔，就算刮盡天下寺廟中的佛像能有多少？

皇室之所以大張旗鼓的推動這一事宜，主是要為了刮走流轉于佛像之上的精氣神，也就是佛性。

那場佛面上刮金的盛況，是皇室下詔，繡娘領銜，道家全權負責，目的也很明顯，就是要扼殺掉曾經流轉前朝一國的佛性。

后來道家接手一國教化，則是為了在大勛版圖上孕育出道意，再以此來發揚道統一脈，坐實宗教之首的位子。

因此囊括前朝一國的佛性，如今已被道意取代。

皇室之所以愿意如此大費周章，并非是因為對佛教有著解之不開的見地，而是為了確立宗教的地位，借助宗教的馭人手段來輔佐皇室治理黎民。

道家無疑是大勛的國教，負責民生教化一事，簡而言之，就是不可讓民心動亂，行造反之舉。

縱觀古今，宗教在王朝層面上一直都占據著舉足輕重的地位，從太古開始，這份權力先是被祭祀一脈操持，在圖騰登上歷史舞臺后，又轉嫁到圖騰之上。

等到佛道兩家浮現在人們視野時，這份權力又在佛道兩家手中輪流坐莊，而“宗教”一詞，正是由于佛道兩家接手后，才慢慢衍生出來的。

人心反復，朝秦暮楚，自古而然，皇室想要統治人心，必須以宗教的名義來確立信仰。

但這種信仰又非絕對嚴苛如宗教之人那般堅定不移，只要稍稍提供些鞭策力，能夠凝聚人心便可。

因此哪怕宗教盛行，依舊不會是那所有黎民都是虔誠信徒的壯舉。

皇室同樣要把控一個度，若是天下子民全都皈依宗教，信奉神靈，那皇室就會變成一個空殼子，權與力也會被宗教瓜分干凈，這自然不是統治者愿意看到的結局。

因此皇室與宗教之間，其實是一種互惠共生而又相互猜度的微妙關系。

其實趙州并不確定這只坐落此地的祖宗級別的景泰藍真的破碎了，當下只是隨口一問。鎮子被摧毀并不代表這只可能與佛家大有淵源的景泰藍鼻祖就會破碎。

畢竟這座鎮子只是表象，是為了延續那座破碎小佛國僅剩的些許淳樸風氣，才打造出的這座古鎮。

那只景泰藍既然能被稱為祖宗級別的物件，必然是某位大佛曾經親持之物，一桿沒落至此的旗戧還不足以將其毀掉。但是在那一戧之下，古鎮的風貌卻是蕩然無存，也就是表象徹底被摧毀了去。

這座出自前南訕寺小佛國的破碎一角，是前南訕佛國破碎的諸多遺址中，風貌保存最為完善的一處，說沒就沒了。

好在鎮子里的裔民已經逃出城外，才使得風土人情沒有被趙州抹掉。

趙州見到面色依舊平靜的懷素，忍不住問道：“泥菩薩還有三分火氣，這都能忍？”

懷素突然想到了葉楓，隨即提起鎏金龍筆，眼瞳中鋒芒畢露。

這根本不是火氣，而是燃燒的怒火！

趙州一臉笑意，緩緩向外走出，最終來到不遠處的那座百丈骨體之下。

他站在巍峨的骨體下方，就像常人站在一座高塔之下一樣，極其渺小。

只見趙州攤開雙手，涌動于肉體之中的力量翻涌而起，而后便見到力量將其肉體緩緩撐開，向外膨脹。

上方骨體亦是攤開骨臂，像是在征召天地之力。驀然間，天際之上風起云涌，好似數條大布匹練在半空迎風招展，裹卷天地，氣象壯觀。

一股子厚重感自天際傾瀉而下，像是瓢潑大雨般。

懷素倒提龍筆在手，筆尖金光紛亂如流螢，拉扯出一團金線，細看下去，竟然都是纖細如發的龍蛇之影。

他這才抬眼看向那七十二條纏繞于骨體之上的龍影，繚繞在趙州骨體之上的龍影氣勢雄渾，雖然不至于鱗爪畢現，但那股子潛藏于石刻之中的雄渾氣勢卻是極具震撼。

看似只是以肉體力量凝聚而成的龍影，實則其重量絕不亞于那座古橋之重。

古人修建橋梁都喜好雕刻龍像，一是能起到修飾橋梁的作用，讓橋梁看起來更為美觀大器。

二是龍是水行第一的存在，具有鎮壓水患之效，讓橫行一方的蛟龍之屬不敢在立橋之地掀風舉浪，禍及城池。

這座自天際遺落人間的古橋，它最初用意不是用以鎮壓水患，因此橋上所刻的石龍也就不是純粹的水行之龍。

若是這七十二條龍影主水，那對于趙州來說，對于其日后登高破境無疑會是一個極大的阻礙，再加上他那無骨人的身份，選擇水行之龍作為骨樓，更是大忌。

因此，這些原先游弋于橋體之中，現今潛行于其骨體之內的龍影，應該是五行之中的土行之龍，土行龍主山岳之重。

某些風水大家認為，山岳龍脈就是這種沉睡于山體之中的“土龍”外顯，不過這種說法并不被多數之人認可。因為這關乎到皇室的龍脈國祚，而龍袍上所繡的可是五爪金龍，并非什么灰溜溜的土龍之屬。

在民間，土龍是蚯蚓的謂稱，那種骯臟的小東西，怎么能跟繡在龍袍上的五爪金龍相提并論？

不過在一部典籍中對于土龍，也就是蚯蚓有著很高的贊譽，值得一提的是，土龍也是無骨之物。


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