如果有一個人，兩個月塌一次房，每次全身受傷面積高達(dá)百分之七十，從不間斷，其他人除了幸災(zāi)樂禍之外，會怎么評價(jià)這個人？
多半沒什么好話吧！
這個人是你，也是我，是我們兩千年來，每兩百年崩潰一次的制度和文化。
曾覺得古書里三十歲女人自稱老嫗很奇怪，在現(xiàn)代，三十歲女人正是鮮花怒放的年紀(jì)，生理機(jī)能處于巔峰，像一個熟透的水蜜桃散發(fā)著無窮的魅力，和老去似乎還有漫長的距離。
查了查古代人均壽命，即使從國外引進(jìn)了大量高產(chǎn)農(nóng)作物的清代，也只有三十歲左右。
號稱創(chuàng)造了一千多年績優(yōu)農(nóng)業(yè)的族群為什么人均壽命這么短？因?qū)懽鳌兜蹏鴷r(shí)空》的緣故，查閱了一下秦史，發(fā)現(xiàn)我們的文明在兩千年前就已經(jīng)名存實(shí)亡。
兩千年前，秦滅六國，野蠻戰(zhàn)勝了文明，秦王嬴政認(rèn)為民強(qiáng)則國弱，民弱則國強(qiáng)，開創(chuàng)皇帝制度，把統(tǒng)治者和國民對立了起來，一個充滿希望百家爭鳴的偉大文明因此覆滅，兩千年來只有一種聲音一個人的意志存在。
皇帝和儒家勾搭成奸后稱為天子，這大概是老天給黑得最慘的一次，天道不設(shè)人上之人，天道也不設(shè)人下之人，皇帝的貪婪要老天背鍋，這是純純的栽贓陷害。
而且也明顯太謙虛了！皇帝哪里是天子？意即老天的兒子，皇帝為所欲為無所顧忌，說是老天的爺爺都不夠詮釋皇帝的權(quán)威。
皇帝制度里的皇帝，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。宇宙都有盡頭，皇權(quán)卻沒有邊界。所有權(quán)力和榮光都?xì)w皇帝一人所有，所有的責(zé)任和義務(wù)包括一切有害的事物都由國民承擔(dān)。
皇帝無需承擔(dān)任何責(zé)任，但可以隨意改變?nèi)魏我?guī)則，國家就是他的私產(chǎn)，制度內(nèi)的臣是皇帝行使意志和斂財(cái)?shù)墓ぞ撸�還要套上忠與奸的鎖鏈。至于平民，在皇帝和官僚面前就是牲口，予取予奪。
有皇帝制度以來的兩千年，社會主要矛盾，就是皇帝的貪婪和農(nóng)民生存之間的矛盾。為了活下去，民間被逼出了各種極限，包括人吃人。
如果皇帝需要一百兩黃金，官僚可能會借此緣由在民間合法洗劫一萬兩，無他，上行下效，高壓統(tǒng)治之下，官僚也沒有安全感，需要無窮盡的財(cái)富做人生保障。
皇帝對國民進(jìn)行搜刮，不用承擔(dān)任何責(zé)任。災(zāi)荒之年電視劇里的皇帝賑災(zāi)可能并不存在，即使有也更可能是象征性的表示一種姿態(tài)，如果荒年賑災(zāi)，平民不會餓死，基本不可能有農(nóng)民起義，而起義軍攻陷體制時(shí)，往往發(fā)現(xiàn)倉庫里存有大量多年前的陳糧。
這是有歷史記載的，秦國災(zāi)荒，應(yīng)候申請放糧賑災(zāi)，昭襄公道：災(zāi)民于國無功，哪怕毀掉糧食，也不能用于賑災(zāi)。
韓非子有非常冷血的說法，國民怕餓死，沒有安全感，才會容易驅(qū)使，因此不能給予民眾保障和福利。
皇帝制度，就是建立在韓非子的法家思想和冷血?dú)埧岬纳叹龝�之上，后來的各代皇帝，基本把這種思想當(dāng)做統(tǒng)治國家的祖?zhèn)髅胤健?br />這種反國家也反人類的皇帝制度，存在了兩千年，把人性之惡推到極致，以致人吃人的記載在史書中比比皆是，甚至有市場公開殺人賣肉的記載，稱之為＂兩腳羊＂。
在有關(guān)惡魔的討論中，荼毒一個偉大國家兩千年的皇帝制度應(yīng)該名列前茅。他要得太多，多到讓一國子民為了不被餓死而拼命反抗。
如果可能的話，日月也會成為他的私藏，絕非一般販夫走卒的惡念可比。
自秦以后的史書，絕大部分是謊言，原因很簡單，當(dāng)朝寫前朝史，當(dāng)時(shí)的皇帝繼承前朝皇帝的衣缽，絕不會說皇帝制度有瑕疵，就是這種為皇帝涂脂抹粉的不靠譜歷史，也記載時(shí)時(shí)饑荒，處處人相食，當(dāng)時(shí)的普通人，是何等的凄慘，幾千年人均壽命三十歲，說是煉獄也不為過。
皇帝制度下，除了官僚，全部都是農(nóng)民。商人因違背皇帝利出一孔的指導(dǎo)思想，被設(shè)置成賤民。
何謂利出一孔？是儒家的偉大發(fā)明，就是所有人的勞動產(chǎn)出都?xì)w皇帝所有，由皇帝控制，納稅人會不會餓死，由皇帝說了算，利出一孔，是提醒皇帝賞賜時(shí)要像擠牙膏一樣，一點(diǎn)點(diǎn)給，給多了不好役使。
儒家的歹毒不止于此，同為顯學(xué)的墨家不止被其污蔑為奇技淫巧，沒落也和儒家有關(guān)，因和本文主題無關(guān)就不展開了。
農(nóng)民被戶籍捆綁在土地上，離開戶籍所在地需要路引，沒有路引私離者充軍，也就是做炮灰。
古代農(nóng)民能寫自己名字的就算讀書人，一輩子都在地里耕耘，起早貪黑拼命勞作是多活幾年的基本條件，一般而言不會種地的無法存活，會種地的農(nóng)民也會在災(zāi)荒之年大量餓死，種糧者死于饑荒，這是多么諷刺的宿命。
古代農(nóng)民，幾歲就下地干活，如果收成還好，十幾歲就可以用家里多年攢下的余糧娶妻生子，但大部分是舉債娶妻，因?yàn)楣賳T會計(jì)算你家一年需要的口糧，把其余收成全部拿走，農(nóng)民想省下一點(diǎn)糧食不容易，生活狀態(tài)極其脆弱，稍有閃失，不是全家餓死就是淪為農(nóng)奴。
農(nóng)忙全泡地里，農(nóng)閑找地主打工，白天沒命干活，晚上還得抓緊時(shí)間生育，男人當(dāng)牲口用，女人當(dāng)男人用。女性不要說營養(yǎng)，吃鹽都是奢侈，只能乘著年輕，能生幾胎是幾胎，以致很多女性三十歲后不要說生育，走路都成了問題。
在皇帝和他的代理官僚眼里，民眾沒有思想，不會以人的身份存在，和供他們享用的牛羊沒有區(qū)別，甚至明目張膽的把管理官僚稱之為牧，說是替天子以牧民，就是放牧牛羊的意思。
除了收成歸皇帝，還有徭役不能逃，就是給國家做免費(fèi)勞力，做苦力沒工錢，管飯也是名義上的，做強(qiáng)制徭役餓死的記載屢見不鮮。
任何一戶農(nóng)家能熬過四十歲，生下的孩子能活下一半，已經(jīng)是逆天的運(yùn)氣，而致死的各種疑難雜癥用現(xiàn)在的眼光來看，絕大部分是營養(yǎng)不良。
就這樣還是很難活下去，一旦遭遇饑荒，一輩子努力毀于一旦，一家人可能全部餓死，不得不賣兒賣女，甚至賣掉已經(jīng)為了家庭辛勞一生，行動不便的老伴，吃不能消化的觀音土，在不甘中活活撐死。
如果僥幸還像喪尸一樣的活著，就到了史書隨處可見的吃人環(huán)節(jié)。
然后豁出去了揭竿而起，天下大亂，改朝換代。
每一次災(zāi)荒，都是代理官僚的狂歡，有權(quán)力中飽私囊，他們不僅不會餓死，還趁火打劫大肆兼并農(nóng)民的土地，買賣農(nóng)民的兒女，大發(fā)不義之財(cái)。雖然在皇權(quán)面前同樣如同螻蟻！但他們手握代理權(quán)力，只想著盡量多搜刮一些，自己吃不了用來保障家人后代，國家是皇帝的國家，他們哪里會去管民間死活！
無上皇權(quán)經(jīng)行處，千年萬民都做了土。興，是百姓苦；亡，也是百姓苦！
由此可見，平民的下場大多是餓死，史書里改朝換代處處餓殍遍野，十去六七，無盡循環(huán)。能延續(xù)繁衍到今天的家族，祖上一定闊過，因?yàn)槠矫袷亲⒍�無法長時(shí)間繁衍延續(xù)的。
高壓威權(quán)掠奪之下，所有人都不擇手段追求溫飽，向往代理皇權(quán)掠奪民間的官員身份，國家沒有任何凝聚力，號稱兩億人口的明王朝，為什么會被一個只有二十萬人口的野蠻游牧民族取而代之，因?yàn)槌�了皇帝是全民公敵，還有壟斷知識的讀書人只要有為虎作倀的機(jī)會，不在意在野蠻人面前自稱奴才，成為異族窮兇極惡暴虐同胞的代理人。
所以，真正的文明在秦代已經(jīng)滅亡，我們只知道他曾經(jīng)是一個優(yōu)等生，就像考上了名校的學(xué)霸，求學(xué)途中被殺害，并被兇手冒名頂替招搖撞騙了兩千年。
在這種反人類的制度下，牛頓的萬有引力，孟德斯鳩的三權(quán)分立，洛克的政府論，亞當(dāng)斯密的國富論，穆勒的代議制，盧梭的社會契約論，永遠(yuǎn)都不可能在這種反社會的皇權(quán)制度下出現(xiàn)。
不過西方很多歷史現(xiàn)象級的名人也跪舔過皇帝制度下的中國，法國啟蒙思想家伏爾泰說中國是世界上最優(yōu)美最廣大最文明人口最多治理也最好的國家，歐洲應(yīng)該以中國為師；德國數(shù)學(xué)家萊布尼茨，就是和牛頓同時(shí)發(fā)明微積分的那位，他說中國擁有維度最高的思想和最發(fā)達(dá)的文明，歐洲應(yīng)該向中國派遣留學(xué)生。歌德也說中國的一切比我們更明朗更純潔更道德。
英國政府就是被這些沒來過中國的大牛忽悠，派遣馬嘎爾尼1793年以給乾隆祝壽為名，來中國考察，結(jié)果驚了個呆。
由于能看到以上這些文字的各位都在中國土生土長，考察過程就不贅述了。他們發(fā)現(xiàn)這個傳說中最聰明最禮貌，以圣人言論為指導(dǎo)，處處充滿了仁慈和善良，在皇帝庇護(hù)下自由富足得像天堂的國家，其實(shí)是一個暴虐的半開化奴隸制國家。
基層官員擁有英國國王都沒有的權(quán)力，可以對平民毫無理由的生殺予奪，對技術(shù)和科學(xué)一無所知，卻謎之傲慢，由南往北大同小異。
底層民眾如同麻木呆滯的行尸走肉，恐懼無所不在，沒有尊嚴(yán)也沒有生機(jī)，弱勢群體、婦女兒童毫無人格可言。
就像網(wǎng)戀完美顏值的小姐姐，約會時(shí)看到車禍毀容的鳳姐，英國代表團(tuán)的心理落差可想而知。
處處能看到奸詐、殘酷、膽怯、骯臟，撒謊、欺騙、偷竊，欺凌弱小毫無底線冷酷無情，爾虞我詐更是家常便飯。
其實(shí)馬嘎爾尼還沒有接觸到兩千年文化最高明的產(chǎn)物，騙子和改造系丐幫。
不甘心只能想像皇帝和官老爺吃肉的騙子遍布各階層，一天看到三千假，三年看不到一個真，填充著極權(quán)之外的每一個縫隙，騙術(shù)因此號稱人間三千大道之一。
還有那些控制弱勢群體的丐幫，把弱勢者斷骨抽筋整成各種畸形人乞討的社會迫害；和權(quán)力斗爭動不動就血流成河的場景，是不會展露給外賓的，馬嘎爾尼只看到底層的冷漠和麻木。
你沒眼福啊！老馬頭。
查閱資料發(fā)現(xiàn)馬嘎爾尼之所見，在各個朝代社會都是常態(tài)，英國考察團(tuán)只看了一個表象就三觀碎了一地，所有的公文、報(bào)告、見聞錄和日記都沒有想到一個道理：當(dāng)你看到了一只三毫米的蟑螂，在你看不到的地方會有十萬只超過一公分的蟑螂。
當(dāng)老馬看到中國人見死不救，幸災(zāi)樂禍如同看喜劇時(shí)，徹底崩潰了，并發(fā)出了靈魂拷問：任何城市都沒有公共廁所，隨地大小便，每個人都墮落得像糞坑里的蛆蟲，一個看不到正常人的國家，為什么會被描述為天堂？
使者之一的巴洛直指本質(zhì)，說社會的墮落是統(tǒng)治者精心塑造的結(jié)果，理由是他在世界其他地方接觸到的華人很正常，誠實(shí)且勤奮。
小子，有眼光，怪不得能成為使者公費(fèi)旅游。
既然國家是皇帝的私產(chǎn)，既然皇帝壟斷國家的一切，這個鍋只能皇帝來背，至高無上的萬歲爺，你同意嗎？沒意見就簽字畫押吧！歷史面前，你不同意也會成為呈堂證供。
現(xiàn)代思想有一個共識，皇帝制度的另一端，民主模式是更高維度的文明，再專制的國家也喜歡標(biāo)榜自家民主，身體卻很誠實(shí)，不管是貴還是富，都喜歡把錢財(cái)后代送往真正的民主國家。
歷史不由后來者選擇，但后來者可以選擇未來。如果看到自由國度的小姐姐，你也可以抖摟一下世代篳路藍(lán)縷的風(fēng)塵，帶上你憂郁而又頹廢的眼神，前去搭訕求助：兩千年前，我的房塌了，能不能去你那里，借住一晚，或者，一生也行……
一個國家出現(xiàn)皇帝制度，對國民是不幸，對世界來說并沒有不同，人類發(fā)展總是野蠻一再戰(zhàn)勝文明，然后文明于灰燼中再生。
以美國為主的民主制度，占據(jù)了當(dāng)今世界的絕對優(yōu)勢，卻已經(jīng)到了盡頭，將迎來另一極的反復(fù)挑戰(zhàn)。
如果現(xiàn)在的世界是蘇聯(lián)獨(dú)大，毫無疑問蘇聯(lián)將組建世界政府，出現(xiàn)一個劃時(shí)代的全球皇帝。
美國為什么不這么做，因?yàn)槲拿鞯南拗疲�民選政府，權(quán)力受到底層的制約，憑選票說話，一旦以美國方式組建世界政府，極可能為某些專制國家做了嫁衣。
故步自封維持百國并立一國獨(dú)大的方式，類似于周王朝春秋戰(zhàn)國時(shí)期，雖然暫時(shí)對美國最有利，但它終將面對那一個個有皇帝夢想的野心家無盡的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)者可以失敗一千次，反正后果由國民承擔(dān)。而上限到了盡頭的民主制度只要失敗一次，就會天翻地覆失去所有。
野蠻的下限比文明低，上限比文明高，這是被人類歷史多次驗(yàn)證的事實(shí)。
總有那么幾個人、幾個國家有無邊的野望，也總有那么幾個人會得手，最后得手的也許是俄羅斯，也許是某一個有專制傳統(tǒng)的國家。
這是歷史發(fā)展的軌跡，不用懷疑會再一次重演，目前看得到的變數(shù)是馬斯克，如果他在美國失去世界第一的寶座前把人類升級為星空種族，那歷史就會進(jìn)入另一邊軌道。
這種可能畢竟小一點(diǎn)，人類對星空的探索，相當(dāng)于人類當(dāng)年剛剛打造好獨(dú)木舟探索海洋，離到達(dá)新大陸還很遙遠(yuǎn)。
而且根據(jù)歷史規(guī)律，馬斯克會在即將成功前莫名暴斃，造福全人類必然觸動少數(shù)既得利益者，他們會為了壟斷利益不惜一切，如同皇帝利出一孔片帆不許出海，如同癌癥為了擴(kuò)散不惜毀滅寄生體同歸于盡。
每一個人的視野都是有局限的，以上是一家之言，歷史應(yīng)以歷史學(xué)家苦心編纂的教科書為準(zhǔn)。未來如有雷同，那就是真事。
用初唐詩人陳子昂的《登幽州臺歌》作為結(jié)尾吧：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
劉已釋
于2022年端午


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