1861年（咸豐十一年）10月,  李藍義軍在牛佛渡會師后，李永和以鐵山為根據地,  由藍朝鼎率部北上,  圍攻綿州、成都,  曹燦章率部挺進川東,  圍攻重慶，藍朝鼎在綿州、丹棱戰役被清軍擊斃，叛軍余部至鶴游坪會合,  向清廷統治薄弱的鄂陜邊界地區轉移。藍朝鼎余部鄧天王和蔡昌齡分別率領殘軍率先進入陜西。丹棱突圍后,  鄧天王與主力部隊失掉聯系,  率部北撤，于1862年（同治元年）2月,由川北進入陜西寧強陽平關,藍朝柱丹棱突圍后,  北上江油、平武,  轉戰川東。1862年4月，攻克太平廳(  今四川萬源縣)  ，郭刀刀與藍朝柱在太平廳分兵，東走湖北竹溪、竹山等地。藍朝柱繼續北上入陜,  到秋梁坡。
  這時魏宣武派張云頂與鄧天王、藍朝柱、蔡昌齡結洽，鄧天王、蔡昌齡降了魏宣武，部下被分編入地方部隊，鄧天王、蔡昌齡進入教導營學習。藍朝柱不愿歸魏宣武，與扶王陳得才聯絡，獲封文王，魏宣武劃盩厔與其駐軍，并要求其不得在內地打糧，又劃渭南、高陵與陳得才等太平軍駐扎。
  1861年太平天國福將循王魏超成奉命率部馳援安徽寧國府，然而，令人大跌眼鏡的是，他竟然率部五千多人遠來河南，投了魏宣武，魏宣武送他入了教導營。
  咸豐十一年(1861)二月張芾奉詔督辦陜西團練，會同陜西巡撫瑛棨恢復陜西，張芾想利用陜西漢回矛盾招回民為勇，于五月初六(6月2日)帶著臨潼知縣繆樹本、紳士蔣若訥、回紳馬百齡等偷偷潛入臨潼油坊街，煽動回民與漢人械斗，召集回民勸諭、安撫，讓回民交出云南逃回叛逆任武歸順清廷共抗漢人政權太平天國，并污蔑天道教為邪教，玷污了神圣的回教，試圖通過宗教矛盾使回民反對天道教政權，從而為他的團練提供優質兵源。結果，在五月初七晚上的談判中回民不交出匪首任伍，談判失敗，叛軍遂將張及其隨員綁至倉頭鎮，并于五月十三日(6月9日)將其殺死于鎮南渭河灘。任武是回民伊斯蘭教阿訇，曾參加過云南回民叛亂，叛亂失敗后逃匿渭南倉頭鎮，秘造武器，待機再起。1862年6月任武殺死張芾后本應告訴當地太平軍地方部隊，他卻領導渭南、華州、同州（今大荔）一帶回民叛亂，起兵攻克華州、高陵等地，搶奪武器輜重，殺死太平軍地方官吏，對當地漢人燒殺擄掠，嚴重破壞擾亂當地社會經濟次序。
  魏宣武召集陜西省刺史賈臻、總教黃得功、統制劉鐵柱、銳王府各司研究漢回問題。18世紀末至19世紀初，回民在陜西地區人口比重較高，他們在經濟、文化和軍事等方面扮演著重要角色。然而，有一部分回民與漢族人之間存在著長期的宗教、文化和民族差異，這在一定程度上導致了兩者之間的矛盾和沖突。關中地區長期以來存在漢回仇恨的問題。歷史上，漢回之間的矛盾經常在陜西地區引發沖突和戰亂。現在，任武等就是利用這一點通過煽動回民屠殺漢人來達到其控制陜西政權的目的。賈道遠認為，對回民進行政治寬容和經濟扶持，同時也加強對他們的管理和監督。可以取得一定效果，但仍存在一系列深層次的問題和矛盾，難以徹底解決。關中漢回矛盾是復雜而深刻，在當時的社會環境中，漢回之間的隔閡和對立已經深入人心，只有通過持續的改革和調整才能實現全面的社會和諧，但是當下太平軍面臨清軍的全面剿殺，已不可能有太多時間來做這些事情了，所以只能采取鎮壓、驅逐、安撫三管齊下的策略解決漢回問題。魏宣武見大家都覺得賈道遠說得有理，也陷入了沉思。這時，門子來報：“扶王陳得才到！”魏宣武眼前一亮，忙和眾人迎了出去。陳得才是英王陳玉成的叔父，此時帶著啟王梁成富、遵王賴文光、祜王藍成春一齊來見魏宣武。大家進了屋，幾王分賓主坐下，其余人都站立伺候。魏宣武先開口：“扶王殿下，近接探子報，令侄被苗沛霖誘捕了。”陳得才霍地一下站了起來：“此言當真？”魏宣武道：“定然不假。”陳得才一下跌坐回去，大罵苗沛霖，其他幾王也摩拳擦掌，要起兵回師去救陳玉成。罵了一會兒，陳得才道：“銳王殿下，我等欲回師去救英王，能否發兵與我等同去？”魏宣武道：“我這回亂甚重，后方不穩不敢遠行。”賴文光道：“這個好辦，最近我們駐地也深受其擾，回亂我等來平，到時我們一同去救英王。”魏宣武忙點頭兒：“回亂一平，我就發兵與諸位一同去救英王。”當下幾王定了平回方略，陳得才幾人回去了，路上，梁成富問：“魏宣武其實不想去救英王，只是借我等平回，難道我等就真要替他做嫁衣裳。”陳得才道：“我也知其意，但是我們要救英王，首先要有戰力強的軍兵，其次要借魏宣武的道，還要魏宣武提供火藥器械糧草，我等與幾大回民領袖都有交情，平滅幾個兇頑不難，還可借機收編回民軍隊，擴充兵力，然后助魏宣武平了回亂，就算他不出兵，糧草器械總歸會為我等提供的。”眾人聽了皆服。

  陳得才回到大營，就限任武等人三日內來見，有要事相商，因陳得才與金積堡馬化龍交好，高陵兵力又厚，任武不敢不來。任武剛一進帳，陳得才就喝令綁了，押出營外，細數罪狀，就地斬殺。然后，太平軍包圍了高陵回軍，全部繳械，藍成春攻下華州，賴文光掃清渭南，陳得才又給馬化龍等各回民頭兒去信，言明任武品格惡劣，回漢皆惡，不得不除。1862年7月21日，陳得才得了任武十八營回軍，又招文王藍朝柱，回師安徽攻打壽州去救陳玉成。魏宣武提供糧草，又已庫存洋槍、火藥、彈子相贈，陳得才與馬融和、倪隆、邱遠才等部太平軍會師于河南舞陽、裕州（今方城）一帶時，探馬又報，陳玉成已于6月4日被清將勝保凌遲處死，陳得才哭暈于地，大軍乃止。此后，陳得才在舞陽駐扎，魏宣武不允其一兵一卒入南陽重地。陳得才在舞陽駐扎兩月，見魏宣武部天道教與拜上帝教大相徑庭，魏宣武只是劃地安置并無合兵擊清之意，就離開舞陽入了湖北，在湖北棗陽、隨州一帶活動。
  陳得才帶走了陜西造反的回民，陜西回亂算是暫時平定下來，但是漢回矛盾還在，漢人和回民不時還有一些小的摩擦發生，俗話說，星星之火可以燎原，不定哪天又要亂起來，魏宣武正為這事兒發愁呢，張云頂笑嘻嘻地帶了一個回族打扮的人進來。原來這人是甘肅靈州金積堡一個阿訇，奉回族伊斯蘭教門宦哲合林耶第五代教主馬化龍之命，到陜西號召回民起事的。這人是張云頂早年游歷時交的朋友，對張云頂十分佩服，因此聞聽張云頂在陜西，特去相見，兩人相談甚歡。這人從小在漢民堆中長大，漢化日久，對回民、漢民相殺甚感惋惜，卻又無能為力。張云頂見他有善念，就帶他到開封來見魏宣武。魏宣武見了這個阿訇，聽他愿回漢和平相處，又聽他說馬化龍在積草屯糧準備造反，心生一計，對阿訇面授機宜，同時許諾，辦成此事，阿訇全家可遷來渭南，太平軍提供住所，給牛一千頭，羊一萬只，白銀一萬兩，草地一千頃。阿訇高興地領計而去，四處散布真主降世，回民當興，并以金積堡教主馬化龍特使的身份號召回民舉家前往甘肅護教，參加圣戰，凡愿去者皆給盤纏路費，當然這盤纏路費是太平軍給的。一時間，大批回民拖家攜口趕著牲畜往甘肅而去。馬化龍本有異志，見大批回民攜財來歸，大喜過望，重賞了這個阿訇。待到1862年12月，陜西已很難見到回民了。


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