在棋手還在共鳴的過程中，管仲開口了：

“國多財則遠者來，地辟舉則民留處。”

這是一句真言，說完之后管仲點了點頭，隨即看向那已經遍布道然天下的私之道境，鄭重的對一旁的【齊公小白】一禮，緩緩說道：

“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱！”

此言既罷，聽到觀眾們耳中是一句偽圣言，蘊含著一種獨特的治國理念，與大道選擇。

可對于困擾道然天下的齊公而言、對于全天下沉溺于商貿私器的蒼生而言，無異于一條光明大道，一下子將兩個對立的事物開始拉近。

也憑借著這一句半圣言，管仲身后的氣運已經上升到虛金狀態，并且有朝著金色不斷提升的趨勢。

棋手階段最后一段時間，諸葛一結束共鳴，并在第一時間將還沒有落下的相位加持到管仲之上。

新的回合開啟，管仲在得到相位的那一刻就已經成功晉升金階【齊相國管仲】。

半個回合過去后，觀眾已經驚奇的發現，以新的臨淄城為中心的道然領域的蒼生竟然已經開始緩緩的歸附到新出現的齊國麾下。

原先的私之道境已然強橫的存在，可在這齊國范圍內，這股道境竟然反過來被治理天下的管仲納為己用，原先加持君位都不能晉級的齊公小白，也在這個過程中得到了民意的蘊養成功晉階為紫階的【齊公姜小白】。

一個嶄新的王國在絕大多數觀眾認為不可能建立國家的私之道境之下拔然而起。

可這還沒完，又是連續四回合管仲成為了全場唯一的明星，他不僅將齊國掌控的領域越聚越大，更是數次初入【稷下學宮】與荀子以及他的一眾弟子論道而交。

讓所有人驚訝的是，之前論道無敵，連詭辯無雙的公孫龍也啞口無言的荀子，在面對明明和他的思想有著分歧的管仲，竟然出人意料的尊敬和求同存異。

甚至在，四十八回合的最后，天衍回合來臨之前，再次和管仲論道后的荀子慨然而嘆：

“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，善也！”

沒有了大勢加持，這一句慨嘆并沒有到達圣言的地步，可同樣是偽圣級的真言，并且一言之后，稷下學宮上方出現了一道新的虛影，竟然是一道黃色的刀幣模樣的虛影。

到了這一刻，諸葛一的規劃已經到了收官之處，四十九回合的天衍之爭，就是他完成最終布局之際。

一直蟄伏的天心城，想的不就是在四十九回合匯聚信仰之力沖破私之道境的籠罩，形成自己的信仰國度么？

可惜，這在十幾回合前諸葛一布下這輪思想狂潮之際就注定會失敗，因為他用以布置的代價，是一位法家集大成者、一位法家高度實踐者、以及一位法家的鼻祖人物。

而法家不同于其他流派，他必須要依靠王國王朝的存在，而這一條件管仲的治理下，已經徹底鋪平。

最后的共鳴，諸葛一看了一眼眼前同樣期待的天心城棋手，那就讓我們重新碰一下思想吧！

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《天弈百科》中級術語篇：“君位民心”，君位不同于將位和相位，對于蒼生的需求最大，蒼生若是民心背離，君位無法獲得足夠加持，蒼生民心所向君位則至高至尊。這也是大多數棋手很少一開局就落君位的原因，沒有蒼生的君主，毫無作用！


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