4.“合道流”，棋手選擇在入門或者職業(yè)三段以前就定下自己所終身奉行的道，從此所有對弈之時皆以此道為之，成道則意境可期，違道則棋路斷絕，以傳統(tǒng)棋路中的俠院為代表。（4.52）

5.“無我流”，極端棋路的一種，只有在高級棋手之中才有資格選擇，前提是人靈相合。在棋手達(dá)至人靈相合后，選擇以其本命棋靈的思想為自己的棋路思想，落子過程以棋靈為主個人為隱，其特點(diǎn)與缺點(diǎn)在對弈中同樣明顯。(4.53)

6.“弒神流”，西方神明體系中特殊的存在，講求反其道而行之，牽引神明而屠之，以神明為跳板，成就自身本命英雄，此棋路偏激而危險，半數(shù)嘗試棋手會止步反噬，不足一成可以有所得。(4.56)

7.“積勢流”，一種被譽(yù)為最愛占小便宜的棋路流派，其棋法核心就是積累小優(yōu)為大優(yōu)，每次落子一定要占一些對面的小便宜，哪怕是多侵占一小塊領(lǐng)土，多殺幾個斥候，當(dāng)積累足夠的小便宜后，完成極少程度的蛻變形成勝勢，缺點(diǎn)在于，占便宜的時候容易落入對方陷阱，優(yōu)勢盡喪。(4.57)

8.“無敵流”，極致而極端的棋路流派，從棋手入門之日起樹立無敵之心，同階對弈只能勝不許敗，一直到職業(yè)八段，若是成功鑄就無敵道境，若是同階失敗一次，則前功盡棄。(4.63)

9.“拜水流”，在海東省以及一些島嶼國家，存在這么一個奇葩流派，棋手從入門開始只打水戰(zhàn)對弈，從不鉆研正常對弈，如遇天弈世界地形不是水戰(zhàn)地圖則直接棄子不下，故而此類棋手往往只活躍在海東省此類特殊范圍之內(nèi)。(4.66)

8.“本命流”，天弈一百年前較為流行的一種流派，以本命入門，將本命棋靈作為自己的道，即使后續(xù)增加再多本命棋靈，棋手的道在第一本命確立之時已經(jīng)決定，當(dāng)然此流派九成棋手此生不會有第二本命！(4.67)

9.“造神流”，西方神明棋路的異端，不被神明主流體系認(rèn)可，甚至被排斥，進(jìn)入此流派者無一不是天驕，因?yàn)榇肆髋芍v求因時因勢而造新神，能以自身意境為憑汲取信仰塑造新的神明，但弊端和缺陷同樣明顯，新神功能可以主觀修改卻缺乏底蘊(yùn)，其意境對其余體系毫無作用，無意境加持又無法造神，團(tuán)隊(duì)賽中的雞肋。(4.68)

10.“戾棋流”，對弈之時不擇手段，不惜以語言、行為去干擾對手，以盤外招作為其殺手锏，此種流派自誕生起就為人所不齒，正式職業(yè)比賽中更是被嚴(yán)令禁止，但光與暗總是并存。(4.69)

11.“無神流”，極其特殊的意境，極其強(qiáng)勢也極為弱勢，無神流從入門開始就堅(jiān)定自己的道，等待意境大成之時，其意境對弈神明棋路體系，無需持續(xù)對弈，只要一開始他的意境獲勝，對方的神明體系就宣告失敗，可如果他的意境博弈失敗，或者對方并非神明體系，其意境毫無任何加持作用。（4.74）

12.“飼神流”，極端流派，在正常棋手之中已經(jīng)斷絕，以身飼神，所有本命棋靈全為信仰者，而非神明，不以神明為本命，卻以自身本命棋靈去飼養(yǎng)神明，極端的神明棋路體系，因?yàn)檫^于極端以及容易道崩，被圣議會明令禁止。（4.76）

13.“養(yǎng)蠱流”，比較小眾的走鋼絲棋路，其核心就是通過自身棋子的自相殘殺，宛如養(yǎng)蠱一般，最終形成最強(qiáng)的蠱王，從而贏得對弈，優(yōu)勢是容易跨時間線形成強(qiáng)大戰(zhàn)力，缺點(diǎn)是不是每一次養(yǎng)蠱都能順利完成！（4.78）


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