何立文話音剛落，這下下面就熱鬧了，為了讓大家都有機會觀察，何立文親自爬上了樓廳，用一塊木板將兩塊相對平整的石頭放在木板上，讓大家在下面圍成一圈觀察。
  這其實是著名的伽利略自由落體實驗，只是這里哪怕樓頂也就是八米多高，這還是一樓比較高的原因。
  當何立文高喊一二三放的時候，所有人都是雙眼緊盯著地面，當然結果是沒有疑問的，不過兩三百人，后面的其實就看不清楚了，只有鄭麗婉李安瀾等在前面的人看得真切。
  所以接下來便是前面的人言之鑿鑿地說是同時落地的，后面的人還是不相信，因為考慮到這是一種顛覆傳統觀念的第一課，所以何立文看著大家在爭論，便伸手示意大家安靜以后大聲說：“估計后面的人還沒有看清楚，為了讓大家都真正明白與理解接下來由第一排的人上來控制木板，下面的人輪流排隊到最前面，直到大家都明白為止，今天就不上其他課了，授課到此為止，大家可以輪流試驗或者回家試驗都行，直到大家弄明白為止。”
  接下來長安便出現了一大奇觀，兩三百的學員，輪流來不知道什么時候才能看到，所以后面一些心急的學員便直接三三兩兩的組隊回家試驗，當然也有上百人留在了唐賀書社這邊繼續試驗，這便造成了更多的人圍觀，而回去的一兩百學員也分散在長安各地找地方試驗，甚至有不少學員因為家里房子比較低，而直接跑到了長安城墻試驗。
  這次的試驗再次引起了整個長安城的轟動，到處有學員在試驗，自然引起了眾多人圍觀，特別是唐賀書社這邊，隨著學員的講解，越來越多的人參與到實驗中來。
  何立文下樓以后，來接替的自然是李安瀾，何立文看影響越來越大，便直接回后院了，李安瀾放了十來輪以后也拉了人過來換下自己，她自己看了一會以后確定結果便接著鄭麗婉回后院來找何立文了。
  “相公，太神奇了，重量不同的東西居然是同時落地的，這個不進行實驗還真不敢相信。”李安瀾二人回來以后還沒有從那種興奮中回過味來，這感覺就是打開了一個新世界的大門。
  何立文倒是只是笑笑，這個是必然反應：“所以說實踐出真知，很多平時我們所看到的，或者所以為的，并不一定就是真的，得我們自己去觀察、分析、總結、實驗等，通過不同的方式或者方法來驗證，最后才能證明哪個是對的，如果只是口頭上爭論是沒有結果的，所以實驗也是科學或者說恪物學的最重要方式之一，就比如剛才的實驗，我們稱之為自由落體實驗，像沙子可以煉制成玻璃，粘土可以煉制成陶器瓷器，這些其實都是通過前人不停地觀察分析總結與實驗做出來的。”
  與何立文家里不同的是，現在的長安城到處在做自由落體實驗，隨著學員的講解，參與實驗的人便越來越多，以致于李世民李淵等人都很快收到了消息，甚至參與進來，這是一次顛覆性的實驗，對于何立文，主要的想法自然是打破學員的固有認知，從而方便后面的教學，而對于百姓甚至那些平時高高在上的貴族富商而言，這是一次真正的思想洗禮。
  所以這個實驗隨著學員的進行，逐步從民間百姓到富商貴族，甚至后面隨著傳播而傳出長安城外，相當于一次科學的啟蒙運動了。
  當然造成的轟動何立文并沒有去管，只是李世民等人沒多久便過來了，傳統的三人行，當三人過來的時候，李承乾等人還在學院前面玩得不亦樂乎，對于這些長期處于深宮的人而言，這實驗不僅僅是思想沖擊，還是一種好玩的事情。
  當李世民等人過來以后，鄭麗婉兩女也慢慢從興奮勁中緩過來了，兩女招呼過后便直接離開，何立文則開始泡茶。
  “你小子這又是弄哪出？”李世民坐下以后便急不可耐地問。
  “沒有弄哪出啊，只是這邊授課剛好到了這一塊，所以讓他們做了一個實驗加深理解而已。”
  “真沒其他意思？”李世民顯然有些不相信。
  “自然，以后的科學，或者恪物學，會涉及到很多這種類似的實驗，今天是第一課，所以讓學員自己多參與一下，這個是大唐以后發展的基礎，像煉鋼、玻璃制作等其實都是科學的內容之一，我稱之為物理，其實炸藥也是這個學科的內容之一，恪物致知嘛。”
  “你是說炸藥也是？”李世民頓時大驚道。
  “是，但是至少目前不會進行教學的，殿下放心。”何立文自然明白李世民擔心什么。
  “那就好那就好。”李世民連忙說道。
  “科學技術是第一生產力，農業其實也是科學的一種，所以我們想要大唐發展成我們目標中的樣子，就需要大力發展科學，只有科學發展了，我們才能建造更多更好的高爐，建設更多更好的水泥路、鐵軌甚至鐵路等等，這些逐步會成為經濟里面最主要的成分，哪怕說回農業，像紅薯玉米土豆這些的發現與培育推廣，前面和殿下聊過的種子的優先等，都是科學或者恪物學的研究內容，當我們的糧食有能力全部畝產幾百上千斤的時候，殿下可以想象一下大唐將成為何等的大唐。”何立文這是開始做一些鋪墊了。
  “這倒是，不說水泥路鐵軌這些，單是糧食產量翻倍，我們便可以養活至少多一倍的人口，如果再拓展疆土那就更多了。”
  當然這次不僅僅是李世民過來問這件事情，李淵也同樣召見了何立文，何立文自然是同樣需要解釋，至于在世家或者說儒家所引起的震動，何立文便沒有再去管了，這種思想觀念的沖擊是必然的，也有極大可能會引起儒家的反對，雖然何立文刻意將科學打上了恪物學的標簽，但是這大概率是會支援儒家的根基的，尚且不論科學如果發展起來必然會形成一種全新的體系，僅僅是獨尊儒學這一點，儒家其實也是一直在努力打壓其他學派，這是一種競爭的必然，不是對錯的問題，當然，何立文也不懼而已。


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