那他們這些人此刻鑿開(kāi)藏經(jīng)洞，又是歷史哪一環(huán)節(jié)的安排？

        青鳥(niǎo)在當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)中，皆是正面形象，又從何而來(lái)在“助我逃離這里”的要求？

        所以當(dāng)年王圓箓來(lái)到藏經(jīng)洞，主要目的竟是為了放出青鳥(niǎo)嗎？

        所有人驚疑不定，霍彥手中提的白堊土，“咚”的一聲掉落，宛若驚雷。

        霍彥有個(gè)從未同外人提過(guò)的秘密。

        倒不是多么臊人說(shuō)不出口的事。

        他出身紅色背景家庭，祖輩從戰(zhàn)場(chǎng)上殺出來(lái)的家族榮耀，貫是見(jiàn)過(guò)浴血的戰(zhàn)場(chǎng)，不信神佛鬼神，只信自己。

        也許是他從很小和家庭格格不入。

        十三歲之前，霍彥一直都沒(méi)能繼承家里人強(qiáng)健的體魄，身為這一代唯一的男孫，相反，童年的他，身體一直都是羸弱的。

        也沒(méi)多嚴(yán)重的病，生在皇城根腳下，不同于大院里撒歡野瘋的男孩子，他總是三天一感冒，五天一發(fā)燒，磨人的很。

        甚至他對(duì)外一直守口如瓶，羞于說(shuō)出口的是，在十歲以前，母親因?yàn)榉判牟幌滤�，�?jīng)常搬過(guò)來(lái)和他一起住。

        誰(shuí)都不知道這孩子夢(mèng)到了什么，夜里總是哭喊或是大叫，他只記得當(dāng)時(shí)爺爺住在離他最遠(yuǎn)的屋子里，年紀(jì)大了，經(jīng)不住嚇。

        后來(lái)托人找了江蘇一帶一個(gè)據(jù)說(shuō)會(huì)算六爻的高人，拿著盤(pán)了又盤(pán)的龜殼丟進(jìn)火苗里，抓著他瞧了好一陣，嘆息著搖搖頭，就當(dāng)母親以為自己身上當(dāng)真有什么不好的東西，淚珠都含了一泡在眼里搖搖欲墜時(shí)，老頭又開(kāi)口說(shuō)：過(guò)了十三歲這道檻就好了。

        說(shuō)完瀟灑而去。

        說(shuō)來(lái)也怪，霍彥十三歲以后的記憶里，卻是再也沒(méi)做過(guò)能讓自己哭叫的夢(mèng)。

        太久了，久到他自己都記不清了。

        此刻聽(tīng)聞王圓箓那古怪的夢(mèng)境，霍彥仿佛被人當(dāng)頭一棒，那怪異的，童年的夢(mèng)境像是被人喚醒，一把塞進(jìn)了他的記憶。

        他僵硬地轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，向眾人道了聲抱歉。

        除了池雨，在場(chǎng)到?jīng)]有人注意力在他身上，莫說(shuō)是他一個(gè)小輩，在場(chǎng)都是見(jiàn)過(guò)大風(fēng)大浪的，此刻手腳都震驚地有些發(fā)軟。

        池雨察覺(jué)到霍彥情緒有些不對(duì)，擔(dān)憂的望過(guò)去。

        男人已經(jīng)提步往外走了，女孩心下更覺(jué)不放心，霍彥很少有這樣情緒外露的時(shí)刻，在這樣的場(chǎng)合穩(wěn)不住心神，想跟過(guò)去，但這一室的黑暗全指望著自己手里的小手電，又硬生生停下腳步。

        霍彥一口氣跑到高處，正午時(shí)刻敦煌光照充足，暖烘烘地?fù)嵩谌松砩希�他卻覺(jué)得遍體生寒。

        最高處的絕佳視角，可以讓他看到三危山。他的目光停留在三危山入口的青鳥(niǎo)雕像上，呼出來(lái)剛剛就一直提起的一口氣。

        人的命運(yùn)到底是誰(shuí)在左右？

        在今天之前，天之驕子霍彥從不會(huì)去勉強(qiáng)自己思索這類(lèi)無(wú)解的哲學(xué)問(wèn)題，或者抱著他從小接受的根正苗紅的思想告訴你：人的命運(yùn)掌握在自己手里。

        真的掌握在自己手里嗎？

        他無(wú)力地攥起拳頭，腦海里一遍遍閃過(guò)的都是那個(gè)荒誕的夢(mèng)。

        他許久未做過(guò)了，沒(méi)想到只是一個(gè)夢(mèng)，卻如附骨之蛆，糾纏著他的命運(yùn)。

        霍彥從小就對(duì)文玩感興趣，北京的潘家園，南京的朝天宮文玩市場(chǎng)，別人家泥猴在地上打滾的時(shí)候，他越喜歡接近這些古物。

        爺爺過(guò)去打趣他是宮里的人托生到這皇朝根了，長(zhǎng)這么秀氣，說(shuō)不定是哪位妃子。

        “小古董”霍彥的夢(mèng)里，沒(méi)有猛獸險(xiǎn)境，只有一個(gè)衣衫襤褸的男人，赤著雙足忙碌著搭建什么東西，仔細(xì)一看，竟是個(gè)光頭和尚。他新奇地湊過(guò)去看，和尚好似在夢(mèng)中察覺(jué)到他，竟憑空生出了一對(duì)青色翅膀，騰空離去。

        再大一點(diǎn)，他對(duì)這日復(fù)一日的無(wú)聊夢(mèng)境心生厭倦，對(duì)著和尚大喊詢(xún)問(wèn)：為什么我總是夢(mèng)到你？

        夢(mèng)中人出乎意料的做出了回答。

        他說(shuō)：因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果歷然。十界迷悟，不外是因果關(guān)系。如外界客塵與眾生主體內(nèi)心也互為因緣，由眾生之無(wú)明生起我見(jiàn)，我見(jiàn)緣外界之客體，客體喚起眾生之貪欲，貪欲引起惡行，惡行招引再生及痛苦，痛苦又加重?zé)o明。

        他懵在原地。

        和尚一聲嘆息：還未到時(shí)候。說(shuō)完又生出青色翅膀離去。

        他太小了，只記得幾個(gè)字。再大一點(diǎn)會(huì)上網(wǎng)了，才發(fā)現(xiàn)那和尚嘴里念叨的，是佛教的因果論。

        等再大一些，果真如那算命的所說(shuō)，再也沒(méi)做過(guò)這夢(mèng)，但那雙青色的翅膀，被他稚嫩的畫(huà)筆描摹，成為他美術(shù)夢(mèng)的起點(diǎn)。

        命運(yùn)的齒輪，將他指引到了敦煌。

        由于攜帶的裝備有限，窟內(nèi)的發(fā)現(xiàn)又實(shí)在考驗(yàn)眾人的接受能力，所以眾人一致決定，先把暫時(shí)發(fā)現(xiàn)的這幾捧經(jīng)卷帶回去研究，再籌備下一次入窟。

        再次把鑿開(kāi)的窟門(mén)掩好，池雨見(jiàn)大佬們不像是需要自己的樣子，因著擔(dān)心霍彥不告而別時(shí)難看的臉色，連帶著對(duì)經(jīng)卷的好奇都淡了些。收好自己的小手電，悄悄溜走去尋他。

        沒(méi)走多遠(yuǎn)，就回來(lái)的霍彥迎面對(duì)上了。

        “特意出來(lái)找我的？”男人嘴里叼著煙，一副心事重重的模樣。

        平常兩人倒是互相打趣慣了，池雨今天卻意外地不想嘴硬，“你去哪啦？”

        霍彥沒(méi)正面回答她的問(wèn)題：“青鳥(niǎo)在敦煌…是個(gè)什么樣的存在？”

        池雨拉著他就地坐下，“還記得我們?nèi)ミ^(guò)的三危山嗎？在遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)中，三危山是西王母與三青神鳥(niǎo)居住的地方。”

        【傳說(shuō)三青鳥(niǎo)是西王母的神使，共三只，是三兄弟。一個(gè)叫大鹙，一個(gè)叫小鹙，一個(gè)叫青衣。

        三青鳥(niǎo)本為身體強(qiáng)壯、力氣大而健飛的猛禽，是飛禽中的王者。通常，青衣是西王母的信使，大鹙和小鹙擔(dān)任警衛(wèi)職業(yè)，服侍在王母兩旁。

        據(jù)《尚書(shū)》和《史記》等記載，在傳說(shuō)中的堯舜時(shí)代，原住于南方江淮一帶的三苗部落在部落戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，于是舜便把三苗部落流放到了西北的三危一帶，“竄三苗于三危”后成為西戎族。

        這一傳說(shuō)后經(jīng)《左傳》《山海經(jīng)》等注解，與傳說(shuō)中的西王母及三青鳥(niǎo)相糾葛賦予了一系列美麗的神話傳說(shuō)。

        傳說(shuō)是這樣的。有一天，漢武帝在皇宮大殿召集眾文武大臣議事。武帝在大堂上正襟危坐，眾大臣們堂下兩旁列隊(duì)而立，有本的上奏，無(wú)本的旁聽(tīng)。

        午后半晌，忽覺(jué)蔽日遮天，抬頭一看，有一只青色的三足鳥(niǎo)從西方飛來(lái)，徑直來(lái)到大殿前棲息不去，碧綠的眼珠直勾勾盯著人皇，似乎通曉人性。

        漢武帝就問(wèn)站在旁邊的東方朔：“這怪鳥(niǎo)棲息殿前不離去是何緣故？”東方朔答道：“這是報(bào)信的青鳥(niǎo)神使，他是在告訴您，日暮時(shí)分西王母要來(lái)，大王應(yīng)該馬上派人灑掃庭院，清理道路，準(zhǔn)備迎接。”

        漢武帝趕忙吩咐手下一一照辦。不久，西邊天空祥云如斗，眾人抬頭一看，果然一眾仙女擁著王母，乘著紫色鑾駕而來(lái)，有兩只青鳥(niǎo)相隨，并服侍在其兩旁。武帝對(duì)西王母一行畢恭畢敬，好生接待。一番視察、詢(xún)問(wèn)后，王母乘鑾駕西去了。”

        那時(shí)候的三危山和現(xiàn)在可不一樣，山清水秀，樹(shù)木繁茂，溪流清澈，風(fēng)景綺麗。西王母在三危山上住的時(shí)候，三青鳥(niǎo)經(jīng)常侍奉于西王母身邊。

        它們既是護(hù)衛(wèi)，又是勤務(wù)員，精心安排王母的日常生活和法事活動(dòng)。傳聞，三只青鳥(niǎo)中，王母獨(dú)寵那位名喚青衣的神使，但凡出門(mén)遠(yuǎn)行，便讓那只美麗的青鳥(niǎo)送信引路。

        有一次西王母外出傳法講經(jīng)，并與東王公會(huì)面，按照九重天的規(guī)矩，要根據(jù)仙人們的修行程度和品行道行排排座次，王母講經(jīng)的時(shí)間一長(zhǎng)，青衣不耐煩了，就偷溜回下凡。

        而南天門(mén)緊挨三危山，這里是天神下凡的必經(jīng)之路。待他飛到敦煌上空時(shí)，忽然望見(jiàn)三危山上火光沖天，煙霧彌漫，他飛近一看，原來(lái)是整座山被天火點(diǎn)著，花草樹(shù)木在熊熊燃燒，飛禽走獸東奔西跑在逃命。青衣心疼的不得了，便奮不顧身地俯沖入山，化作原型口吐甘霖，冒出不小動(dòng)靜，待西王母講經(jīng)結(jié)束后駕云察看，風(fēng)光秀麗的三危山已被燒成光禿禿的一片，西王母也只好搬到瑤池去住了。】

        “三危山的入口處有信徒為青鳥(niǎo)立的石碑，蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。說(shuō)的就是常伴西王母身側(cè)的青衣。”

        男人喃喃自語(yǔ)：“青鳥(niǎo)”


　　(https://www.dzxsw.cc/book/29360357/31544387.html)


1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc