朱門酒肉臭，路有凍死骨。

換言之，路無凍死之骨，這朱門里的酒肉，怎么吃得香呢？

江南的士紳老爺們，為了捍衛(wèi)自己的“權(quán)利”，一如既往的發(fā)動百姓，意圖通過抗稅來讓朝廷知難而退。

這一招在往后的大明朝可謂是屢試不爽啊！

可這些人全都忽略了一件事，一件相當(dāng)重要的事。

現(xiàn)在才剛剛洪熙元年……

新皇登極的頭一年就這么亂搞，這是不拿陛下，不拿朝廷放在眼里啊！

出兵鎮(zhèn)壓，殺得江南人頭滾滾，那是必然的。

要不然朝廷的權(quán)威何在？

朱高熾勒令朱瞻基駐軍江南，徹查到底，既是為了后續(xù)的改革鋪平道路，也是在進(jìn)一步加強新朝的權(quán)威。

只可惜，作為食利者的江南士紳，他們壓根不懂，也不可能懂這個道理。

這些落后的封建地主士紳，注定都是短視的。

總有人說什么宋明兩朝，有著資本主義誕生的土壤……

這不能說是夸張！

只能說是純扯淡！

偉人說過，資本主義是什么？

資本主義是對外擴(kuò)張和掠奪殖民地財富進(jìn)行的原始積累。

而封建地主敢殖民誰呢？

不被人殖民就算是阿彌陀佛了，封建士紳地主只能靠剝削封建制度下的百姓，或者出賣國家的資源，來滿足貪得無厭的私欲。

“……”

林煜沒在朱瞻基的話題上繼續(xù)多言，他也是真的有點想念這個太子“學(xué)生”了。

好歹是來到大明以后的第二個“學(xué)生”，理解能力也不算太差，而且對自己這個先生也是足夠的尊重，甚至有些盲目信服。

與楊榮、鄭和，以及新加進(jìn)來的袁忠徹相比，朱瞻基不僅身份地位更高，心眼也相對而言沒那么多。

對這三個人，自己還得斟酌著講，旁敲側(cè)擊的摻雜一些私貨。

“小林先生，老夫雖然是第一天旁聽，但在前些日子也曾偶然聽到了一些先生上次講課的內(nèi)容。”袁忠徹盤坐在蒲團(tuán)上，語氣頗為誠懇。

但聽在楊榮、鄭和、于謙三人耳里，卻是讓他們頓時有些瞠目結(jié)舌，不知該怎么說才好了。

不是，老哥們？

你上來就自爆啊！

嗯……好像也沒自爆，只是說了自己之前偷聽了。

但你這么一說，那不擺明了是奔著聽課來的嗎？

袁忠徹全然無視了楊榮那“恨鐵不成鋼”的無奈眼神，顯得無比坦然灑脫。

跟他已經(jīng)去世的父親袁珙是一樣一樣的。

這一對父子，兩個都是不愛財，也不愛當(dāng)官的主。

朱棣、朱高熾先后賜官加爵，都被袁忠徹給回絕，就現(xiàn)在身上這個官職，都還是為了方便進(jìn)宮才領(lǐng)的。

所以，對于騙人什么的，他完全不是很在意。

要不是他的身份是陛下安排的，陛下還另有旨意叮囑，他也打算看看林煜到底是什么人。

或許，他可能一上來就自報家門了。

“……”

林煜被袁忠徹的過分“坦蕩”給整樂了，緩了緩方才說道：“所以，你是想說什么？或者說，你是發(fā)現(xiàn)了什么問題？”

沒問題，怎么會親自過來呢？

袁忠徹點頭：“老夫的確有一問，老夫想問問小先生，小先生之前說到，地球不是宇宙的中心，而太陽才是宇宙之中……”

林煜打斷糾正道：“太陽不是宇宙之中，只是太陽系之中。”

“對，”袁忠徹并不否認(rèn)，接著說道，“太陽是太陽系之中，而地球是圍繞太陽而轉(zhuǎn)，月亮則圍繞地球而轉(zhuǎn)，如此才有了陰晴圓缺的月亮。”

“那么，若是以此來算，我大明乃至歷朝的歷法，皆是來自于陰陽合歷，主要以月亮為參照，那為何歷法依舊還能穩(wěn)定預(yù)測，以及對百姓農(nóng)時進(jìn)行預(yù)報呢？”

可以說，中國古代的歷法，早在商朝就已經(jīng)出現(xiàn)以太陽、月亮的運行規(guī)律，作為基礎(chǔ)計算的陰陽歷，也就是后世所說的農(nóng)歷（初版）。

農(nóng)歷的月份長度以朔望月為標(biāo)準(zhǔn)，為了契合地球公轉(zhuǎn)和四季變化，每隔幾年，就需要插入閏月進(jìn)行調(diào)整。

從甲骨文中的信息考證，商人將一年劃分為12月，閏年13月，大月30天，小月29天，已經(jīng)和后世的農(nóng)歷很接近了。

與后世不同，古人最初是通過黃昏時分星宿的出沒來確定四季。

《尚書·堯典》中以鳥、火、虛、昴四宿為仲春、仲夏、仲秋、仲冬黃昏時刻的中星。

到了春秋時期，農(nóng)歷進(jìn)一步發(fā)展完善，開始采用19年7閏的調(diào)整周期，比古希臘的默冬周期（可能由巴比倫傳入）早了一百多年。

等到了秦漢時期，二十四節(jié)氣才基本確立……

“西漢的《太初歷》，東漢的《四分歷》，南北朝的《大明歷（祖沖之）》，再到唐朝??的《戊寅元歷》，宋朝的《應(yīng)天歷》，元朝的《授時歷》，明朝的《大統(tǒng)歷》……”

“除了本朝大明目前只頒行過一部《大統(tǒng)歷》（也只有唯一的一部），其余歷代王朝大多都頒布修改過多次歷法。”

“比如元朝一開始也不是用的《授時歷》，而是金朝重修的《大明歷》，到元世祖至元十七年才被《授時歷》所取代，正好用了一百年。”

“而在歷朝之中，就屬兩宋最為離譜，前后竟頒布過18部不同的歷法，其改歷頻繁堪稱歷朝之最……”

林煜說到這里，對面聽講的四人都是忍不住有些無語。

兩宋的歷法改得確實太頻繁了，一共三百年時間，就下了18套歷法，相當(dāng)于每隔十幾年就發(fā)個新歷法。

難怪宋朝百姓起義那么頻繁呢……

不過林煜卻沒有笑，反而無比的嚴(yán)肅，他緩緩開口說道。

“你剛剛問我為什么歷朝歷法，明明用的參照物是錯的，卻還能精確預(yù)報農(nóng)時，預(yù)測天象時差，答案就在這里了。”

“因為天文歷法的測算，涉及到了兩個要點，一為代數(shù)，二為幾何。”

中國古代的算術(shù)和代數(shù)計算非常發(fā)達(dá)，但幾何學(xué)的發(fā)展，則是不如古希臘，以及受希臘影響的中東和印度。

而中國古代歷朝所用到的歷法，也大多是通過代數(shù)進(jìn)行的演算。

宋朝的歷法之所以改得這么頻繁，除了唐朝遺留的政治問題，另一原因就是宋朝不禁止民間制定私歷。

民間私歷的出現(xiàn)，促使官方歷書跟私歷發(fā)生內(nèi)卷。

二者卷著卷著，就把數(shù)學(xué)計算的水平卷上去了……


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