上官見姚廣孝欲助建文帝重振旗鼓、搶奪江山。他的眼前就時常浮現那尸橫遍野、血流成河，妻離子散、家破人亡的凄慘景象。

　　為了避免生靈涂炭、百姓遭殃，就得設法阻止姚廣孝的行動計劃，盡早泯滅建文帝那死灰復燃的復辟幻想。

　　上官知道，僅憑一己之力是遠遠不夠，要從身邊的親人開始，要說服血海深仇的玉琴、朱茵，期盼她們姐妹能與自己一起做好建文帝、姚廣孝等人放棄復辟企圖的思想工作。

　　朱茵知道建文帝要推翻朱棣的大明江山，意味著什么，她不希望朱家人再次自殘，期盼著天下太平、國泰民安。丈夫把想法一說，她沒有過多地思慮，就舉了雙手贊同。

　　玉琴一時想不通，她時刻惦記著仇恨，而當上官講到徐皇后、馬三寶等人之時，她便低頭無語，眼中飽含著悲憷的淚水，她既不希望幫助過自己的好人受到那絲點傷害。更不希望自家的悲劇又重新上演，她深深地知道放棄仇恨，就是避免殺戮的最好方法。

　　牡丹的想法是：父親投降，招安，為的是女兒、女婿的前程和自己能夠入官的夢想。如果起義、造反，一切皆成泡影，有違父親的意愿、和當初招安的初衷。

　　陸浩堅決站在牡丹一邊，牡丹指向哪里？他便打到了哪里。

　　姚廣孝來到姐姐的墳墓前，點香、秉蠟、折冥紙、燒紙錢，虔誠供奉、叩拜祈禱。想起姐姐，姚廣孝難過地流下了眼淚。

　　其實，姚廣孝的內心思想極其復雜，他明明算出朱允炆必敗，還要鼓動他起義造反。建文帝的江山是因為有了他的建議和謀略才被朱棣推翻，姐姐的逝去讓他觸動太大，最親的人不讓進門，與鄉親一起將自己的親弟弟撇帚倒笤地趕出了水口，別人當官是為了光宗耀祖、晝錦榮歸，自己當官卻是給祖宗丟臉，讓鄉親蒙羞。姐姐是被自己的行為活活氣死的，自己曾經許下諾言：“誓與暴君一刀兩斷，分道揚鑣，光復建文，贖罪成仁。”

　　上官來到了姚廣娣的墓前虔敬祭拜、叩頭祈禱。祭祀完了之后，便對一旁的姚廣孝，含淚傾言：“姚大人見朱棣草菅人命、大肆殺戮，作為朱棣的謀臣，不但沒有保住好友的頭顱，還被暴君誅殺了方家的十族。大人為當年的行為，悔恨交加、于心不安，于是便和徐皇后、馬三寶等人計策、謀略，救下了方家孤脈。當得知建文帝西南竄逃之時，便派出學生劉清尋找。大人的心跡、行徑令上官欽佩、敬重，仰慕、尊崇。而大人的姐姐更是立場堅定、涇渭分明，她厭煩戰爭，厭惡殺戮，憐憫、同情那儒雅、仁弱的——建文皇帝，鄙厭、憎惡那專橫、兇殘的——成祖皇帝。”

　　姚廣孝含淚言：“本想讓姐姐幸福過日，安度晚年，哪知姐姐因弟弟而亡，怎不叫老衲撕心裂肺、悲痛欲絕。”

　　“前輩既已逝去，還望大人節哀順便，實現姐姐的理想，了卻姐姐的心愿。”

　　“何謂姐姐的理想？何謂姐姐的心愿？”

　　上官知道姚廣孝是故意探之，在謀士的面前談廣娣的心愿、理想，簡直就是‘魯班門前弄斧，關公面前耍刀’。可自己不愿錯失說服姚廣孝的機會，這不正是勸說姚大人的最佳時機嗎？“大人，上官以為，沒有了戰爭，沒有了殺戮，便是她的最高理想。能安居樂業、幸福晚年就是她的最大心愿，而消滅戰爭，避免殺戮的前提就是國家足夠安定，朝廷維持穩定。朱棣雖說暴君，對建文時的逆命諸臣，殘酷屠殺，大肆株連。但在國家稍為安穩之后就實行了富民政策，加強對豪強地主的財產控制。制定出“為治之道在寬猛適中”的原則。朱棣注意社會經濟的恢復與發展，認為“家給人足”、“斯民小康”是天下治平的根本。大力發展和完善軍事屯田制度，保證軍糧和邊餉的供給。派夏原吉治水江南，疏浚吳淞。在中原各地鼓勵墾種荒閑田土，實行遷民寬鄉，督民耕作等方法以促進生產，注重蠲免賑濟措施，防止農民破產。朱棣還命大人、解縉、王景、鄒輯等人纂修永樂大典，弘揚民族文化，而您與解縉卻要離京養老、借故推辭。如果大人還一味沉浸在背負之中，想以靖難之道，反治朱棣之身，其后果是天下大亂，百姓遭殃，退一萬步說，即使朱棣推翻，大人能否保證，如今的建文帝是否還會儒雅孱弱，仁義唯上，放下屠刀，不予報仇？況且還有個勢力雄厚且蠢蠢欲動的漢王朱高煦。到那時國家****、哀鴻遍野、血流成河，大人就能心安理得嗎？難道這就是大人的姐姐生前所希冀的結果嗎？”姚廣孝聽后，半晌無語。他在姐姐墳墓前死勁地叩頭，見姚廣孝的頭都叩破了，上官慌忙制止道：“大人，別太自責，太傷心，目前重要的是做好建文帝的思想工作，隱藏好建文皇帝，保護好方玉琴，這也是三寶和徐皇后的希望所在。”

　　見姚廣孝點頭應許，上官便將三寶不久就要遠洋海外的秘密告訴給了姚廣孝。

　　姚廣孝聽后，很是高興，這一切的一切都在預料之中，他的目的就是要朱棣認定：朱允炆不是西南逃竄，就是海外遠洋。

　　朱允炆拿捏不定主意，目前的處境，居無定所、四處逃命，在上官等人的規勸之下，特別是在堂妹朱茵、師妹玉琴的努力勸導之后，朱允炆終于決定：放下仇恨，跟隨溥洽永駐‘普濟寺’。此后的建文帝一心向佛，亦無半點復國之意。不多久，姚廣孝安排好永樂大典的編撰事宜，欲正式歸隱禪寺，建文帝便在的溥洽的監護之下，長年吃齋、念佛，隱藏于穹窿山的皇駕庵。

　　姚廣孝聽從了上官的建議，去京都組織學者編撰《永樂大典》。他將‘普濟寺’的一切都安排好了之后，便趕到了南京。而在離開‘普濟寺’的前一晚上，姚廣孝向上官講述了他的好友方孝孺那鮮為人知的一些事情。上官伯達恍然大悟，難怪玉琴、小英會如此相像，似同姐妹。


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