111章 簡(jiǎn)單的分歧
正如同前章所述，游牧民族的輕騎突襲，這是經(jīng)典的作戰(zhàn)方式。全//本//小//說(shuō)//網(wǎng)甚至于德國(guó)后來(lái)的閃電戰(zhàn)，都有很多這種戰(zhàn)斗的模式在里面。這可以反映當(dāng)時(shí)德國(guó)人在第二次世界大戰(zhàn)之前，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)方式的研究，的確有著其優(yōu)秀的一面。
但像是匈奴大帝又或者說(shuō)蒙古汗國(guó)，都具有同樣一個(gè)致命的缺陷，那就是他們是游牧民族。這即是優(yōu)點(diǎn)，讓他們利用從小生活在馬背上的族人，創(chuàng)造出優(yōu)秀的輕騎部隊(duì)。但同時(shí)，缺乏足夠的創(chuàng)造性思維以及以于世界的認(rèn)識(shí)，也讓他們失去了真正獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)。畢竟無(wú)論比起羅馬帝國(guó)、還是比起這時(shí)的大宋，從真正意義的文明來(lái)講。無(wú)論匈奴大帝還是蒙古汗國(guó)，都只能被稱為是野蠻人。
文明與野蠻的差別，事實(shí)上不過(guò)是根據(jù)這時(shí)整個(gè)世界所有國(guó)家平均之后的文明程度而論的，結(jié)果自然也只能相對(duì)而言。這時(shí)的蒙古人，無(wú)論比起歐洲人、阿拉伯人都是野蠻人，更不要說(shuō)與大宋朝相比，在文明上他們的差距是極大的。
蒙古人勝利的結(jié)論很簡(jiǎn)單，就是農(nóng)業(yè)文明的攻擊力遠(yuǎn)不如游牧文明，當(dāng)然這是真正的火器出現(xiàn)之前的問(wèn)題。前面不笑論述過(guò)，大宋實(shí)際上是因?yàn)椤耙蛔植唤狻倍鰢?guó)的。因?yàn)槊鎸?duì)火炮與火槍、手榴彈、輪回炮這樣的熱兵器的城市，游牧民族的輕騎兵根本不配去攻擊，在物資充足的情況下，他們也沒(méi)有可能攻下來(lái)。
不管別人懂不懂得，最少大將軍蒙哥以及賽因汗拔都是明白的。他們請(qǐng)來(lái)了薩萊城最好的工匠，給他們看了火槍、短銃以及“飛燕iii型弩炮”、輪回炮等等武器，然而得出的結(jié)論是令他們失望的。
“大汗、大將軍，或者這弩炮、輪回炮、短銃還有那什么手榴彈，可以試著打造一下，但這火槍是萬(wàn)萬(wàn)打不出來(lái)的。就這么筆直的長(zhǎng)管子就制造不出來(lái)。不過(guò)兩位王爺，按你們所說(shuō)那種所謂的銅炮倒還可以一試！”
這樣的結(jié)論讓賽因汗拔都以及大將軍蒙古多少有些疑惑，在他們眼里銅炮的打造該更難些才對(duì)吧？事實(shí)上，這時(shí)的炮管主要是使用鑄造方式來(lái)制造的，而能夠鍛造的話，自然能夠制造出足夠射程的火炮。就好比“華夏帝國(guó)”制造的“地獄使者型野炮”，之所以它的射程較遠(yuǎn)，炮膛又能夠承受相當(dāng)?shù)幕鹚幦細(xì)獾膲毫Γ蛟谟谒阼T造之后，還有一個(gè)冷擠壓成形的過(guò)程。以形成較為精確的尺寸，同時(shí)提高了強(qiáng)度、剛性以及降低重量。
至于薩萊城的工匠說(shuō)到的鑄造，原因也在于這時(shí)的銅鑄造工藝早已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。大口徑的銅炮生產(chǎn)，是有著一定可能的。但沒(méi)有現(xiàn)代火炮理論，也不懂得材料學(xué)、不懂得物理學(xué)，其火炮的水平也不會(huì)比趙旭制造的“雨點(diǎn)炮”高級(jí)多少。但又從另外一個(gè)側(cè)面上可以說(shuō)明，這個(gè)時(shí)代的工匠們的加工能力相當(dāng)不錯(cuò)，也許給他一點(diǎn)陽(yáng)光的時(shí)候，他們就可以照亮宇宙。
在制造火器這件事上，賽因汗拔都與大將軍蒙哥的看法是一致的。他們不會(huì)放棄輕騎兵，使用短銃與滑輪弓組成的火槍騎兵在他們的眼中非常重要。另外就是一支如同當(dāng)時(shí)由師志冬締造的“欽察炮軍”，它們要裝備“弩炮”與新制造的銅炮，如果可能的話。不過(guò)該如何配置，賽因汗拔都與大將軍蒙哥有了一定的分歧。
原因在于，他們雖然在如今的香格里拉山脈之外，被趙伏波殲滅了大部分主力。不過(guò)當(dāng)時(shí)分散逃離的士兵，還是有相當(dāng)部分回到他們的麾下。這件事蒙古人可以自豪一下，因?yàn)樘热羰谴笏蔚氖勘绱颂由⒅螅麄兇蠹s愿意就回到家里云了。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵诿晒跑婈?duì)里，勇士總是能夠得到足夠的欣賞。但在大宋這所謂的文明國(guó)度里，永遠(yuǎn)都是揚(yáng)文抑武的，目的不外乎是維護(hù)那已經(jīng)混帳透頂了的統(tǒng)治。
地位即低，報(bào)酬又差，而且還難以受到社會(huì)的尊重，鬼才愿意當(dāng)兵。因此扼殺中國(guó)人勇氣的，根本就不是什么儒家思想，而不過(guò)是被極.權(quán)統(tǒng)治所轉(zhuǎn)化了的“儒家思想”或者根本就是“奴家思想”。這體現(xiàn)在對(duì)外的時(shí)候，寧愿納幣輸捐，對(duì)內(nèi)嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓，甚至連菜刀也要幾家聯(lián)用。
至于這種“奴家思想”與“儒家思想”的差別，將來(lái)會(huì)敘述，這里主要講賽因汗拔都與大將軍蒙哥，因?yàn)樾碌呐陉?duì)該如何配備的分歧之所在。
原因在于蒙哥大將軍手下逃回來(lái)的數(shù)量，居然也有不少。而且據(jù)傳來(lái)的消息是，回到大漠的親王忽必烈會(huì)給蒙哥大將軍派來(lái)援軍。哼哼，這里面的事情倘若要說(shuō)起來(lái)，相信大家也會(huì)冷笑的。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槊筛绱髮④娪辛塑婈?duì)，會(huì)在這里繼續(xù)拖住趙伏波的力量。而且，這同樣是一個(gè)制造矛盾的手段。
“大汗，如果火器出來(lái)的話，我想我們應(yīng)該像是華夏軍那樣，諸軍按照不同分配不同的炮隊(duì)。比方說(shuō)，輕騎兵該有易于行動(dòng)而又可以無(wú)聲襲擊的弩炮。而我們的重騎兵護(hù)衛(wèi)下的炮隊(duì)，自然應(yīng)該是重型的銅炮。只是希望將來(lái)我們的銅炮在射程上，能夠超過(guò)華夏軍的大炮就好了，就算超不過(guò)他們，可也不能讓趙旭的炮隊(duì)專(zhuān)美于前！”
蒙哥大將軍的話說(shuō)的很清楚，那就是將來(lái)還是要回蒙古漢國(guó)去爭(zhēng)地位的，沒(méi)有抵御趙旭火器的能力，那么就無(wú)法爭(zhēng)得過(guò)親王忽必烈。因?yàn)榇蚱饋?lái)的話，沒(méi)有足夠好的火炮，就一定會(huì)失敗的。
“大將軍說(shuō)的是，只可惜我擔(dān)心將來(lái)銅炮的數(shù)量不足，而且還不一定能夠打造成功，將來(lái)還是擺在欽察炮軍里吧！”
而這是分歧，因?yàn)榇髮④娒筛绲囊馑际牵瑲J察炮軍將來(lái)要在火槍騎兵隊(duì)里。這個(gè)簡(jiǎn)單的分歧可不僅僅像看起來(lái)那么簡(jiǎn)單，而是在將來(lái)，誰(shuí)說(shuō)了算的問(wèn)題。
最新全本：、、、、、、、、、、
(https://www.dzxsw.cc/book/21719/1574468.html)
1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc