西亞的“政治玩家”，將會由過去的埃及、阿拉伯、教廷再加上蒙古人。//\\雖然他們都是“華夏帝國”的盟友，但趙伏波并不打算干涉他們之間的關(guān)系。相對來說，處于運河一側(cè)，被“華夏帝國”直接管理的運河區(qū)的埃及，將會是比較安全的地方。阿拉伯帝國，阿扎姆.突蘭沙蘇丹即便將來得到巴格達(dá)哈里發(fā)的地位，也不過是精神領(lǐng)袖而已，實際控制的地方并沒有那么大。

　　到時蒙古人、教廷、阿拉伯人，就需要一個微妙的平穩(wěn)局勢。和平對他們來說，就好比一個小頭立在桌上的雞蛋，隨時一點小小的問題，就將會立即打破。到時需要武器的各國，依然會傾向于“華夏帝國”。相信只要在軍火的數(shù)量、質(zhì)量上進(jìn)行稍稍的控制，哪一家也別想坐擁天下。而原則就是，哪一家想獨吞天下，就提前把它滅了換個領(lǐng)導(dǎo)人。

　　這就是巧妙的制衡，大約這個世界上說起玩這種手腕，沒有人是中國官僚的對手。“華夏帝國”雖然在國內(nèi)的事務(wù)上，要求清晰、明了、公正和富有效率，但在對外的時候是以武力為基礎(chǔ)的制衡。而這就不能不玩些陰謀與手腕，不同的是以前官僚是對自己人玩手腕，現(xiàn)在他們是對外國人玩手腕。

　　目標(biāo)不同，利益的歸屬不同。原本這些陰謀、手腕等等的手段，由國內(nèi)官僚階層形成，最終影響了整個大宋的正常運轉(zhuǎn)。因為法律已經(jīng)被官僚們完成了“私有化”的過程，做好人的代價越來越大也越來越難，最終離心力的加劇，就會造成少少一點的侵略者，依然沒有辦法被打敗的結(jié)果。

　　那么現(xiàn)在“華夏帝國”幾乎是以反“傳統(tǒng)文化”的趨勢在運行，造成的結(jié)果就是國內(nèi)的凝聚力提高，國外的斗爭復(fù)雜化而且在重大利益區(qū)將會變得更加激烈。不過只要“華夏帝國”保持一天的科技領(lǐng)先，尤其是軍事裝備科技的領(lǐng)先，那么作為世界上最強(qiáng)大的帝國，就會很容易占領(lǐng)世界上最多的資源。

　　因此在國際斗爭之中，無所謂“要不要臉”，最重要的就是把國際的資源廉價拿來發(fā)展本國的科技與經(jīng)濟(jì)。這就是最終目的，比那種對外爭奪利益的時候，只知道天天“抗議、抗議、嚴(yán)正抗議”，對內(nèi)又實行高壓政策，盤剝自己百姓們的那是強(qiáng)的官僚們，那是強(qiáng)的太多了。

　　那么在國際政治.斗爭里，為了本民族、國家的利益如何去做，換個角度來說都不一定是錯的。除非誰把自己的視角放到“全人類的高度”上去，相信這種白癡在黑暗世紀(jì)的時代里可以說是絕對無僅有的。即便在幾百年之后的某個時代里，誰沒有把自己國家管理的如同天堂一樣，還硬要把視角放到“全人類高度”上去，那只證明一件事，他是個偽君子而已。

　　而蒙古帝**隊外出劫掠，更是體現(xiàn)了這樣的一種手段。蒙古軍隊的最大特征，就是他們的游牧文明本色。即以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的本領(lǐng)，比起其他農(nóng)耕文明要強(qiáng)一些。農(nóng)業(yè)雖然相對于牧業(yè)的生產(chǎn)能力要高，但他們不得不依附土地而生存。游牧民族幾乎完全不牽扯這樣的事情，而且劫掠而來的東西對他們來說，能夠維持國家的運轉(zhuǎn)好久，一直到這種財富被完全消耗掉，要么重回貧困，要么繼續(xù)掠奪。

　　當(dāng)時的匈奴之王阿提拉的軍隊恰是如此，而且當(dāng)時他對付的是羅馬的步兵方陣，而馬蹬這種被稱為“中國靴子”的東西，的確是據(jù)今1500年左右中國北方的鮮卑族發(fā)明的。

　　但輕騎兵的長期掠奪，讓農(nóng)耕文明的帝國不堪忍受。然后出動大軍圍剿看似危險不大，但來去如風(fēng)的輕騎兵。隨后又被輕騎兵拉著鼻子走，最終因為后援不繼以及力量消耗過多而失敗。似乎當(dāng)年羅馬帝**隊的歷史版本，在蒙古人與大宋的以步兵為主的軍隊之間重演，也在阿拉伯帝國以及附近的地方反復(fù)出現(xiàn)。

　　事實上這不過是游牧民族作戰(zhàn)的一貫手段，只是用來對付“華夏帝國”，那不免就大錯而又特錯了。因為華夏帝國的城市別看沒有多數(shù)都沒有城墻，海島可以不論，因為蒙古人根本沒有本領(lǐng)打到華夏島去。就算在陸地上，華夏帝國的城市也不是蒙古人有資格來攻擊的。

　　就算是不用炮火阻攔，就算是讓他們進(jìn)入到城市里去，蒙古人依然沒有絲毫的勝利可能。畢竟“華夏帝國”雖然軍隊數(shù)量不多，但公民有義務(wù)每個月抽出5天時間進(jìn)行軍事訓(xùn)練，而且“華夏帝國”是允許公民擁有武器的。最重要的是，現(xiàn)代的武器經(jīng)過簡單的訓(xùn)練，任何人都可以使用。而不似騎射，一個精銳的戰(zhàn)士要從小生活在馬背上，用弓箭來討生活才有可能在成年后成為一個精銳的戰(zhàn)士。

　　那么就可以試想一下，一只10萬人的蒙古騎兵，在沒有火炮的時候，就算讓他們進(jìn)入到城市里，面臨的依然是高樓大廈上無處不在的槍擊。這樣的作戰(zhàn)不必說了，當(dāng)年蘇聯(lián)軍隊使用坦克、裝甲車在車臣的巷里都沒有辦法取勝，騎兵就不必提了吧。而且具有火力優(yōu)勢的華夏帝國，也不會允許他們靠近自己的城市，不然那射程極大的火炮是擺設(shè)不成。

　　孛兒只斤.斑禿與孛兒只斤.阿速臺對趙伏波說的話倒也沒錯，因為大將軍蒙哥雖然將來還有再戰(zhàn)的企圖，但就眼下來說他是誠意求和的。因為只有足夠時間的和平，他才能夠重新建立自己的軍隊。同時依靠來自劫掠的財富，再組織一支軍隊出來。尤其重要的是，這支軍隊需要有足夠的火器。

　　那么他既然誠意求和，為何又要到波季來劫掠呢。這就不得不說說此刻欽察汗國的情況，事情在那兒發(fā)展的時候，并不全都由大將軍蒙哥來控制的，畢竟那還是蒙古汗國。他這個大將軍名義上管得了，但事實上未必管得到的。

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