畢摩每次閱讀經卷之前，都要用祭品祭祀，開大經卷的時候，一般會殺一只白公雞，并用雞血沾些毛貼在書上，過年時有的還要殺牛、羊等大牲畜。

這些書平時大多存放在神龕上，如果爛了，四五十歲后的畢摩，可以自己抄寫，抄完后舊書燒掉，新書可傳給兒子。

這里的經卷都比較陳舊，帶著濃重的使用痕跡，不少上頭依舊沾染著雞血和雞毛，說明很多都是大畢摩舍不得燒掉而帶來這里存放的，還最后舉行過一場儀式。

因此從某種意義上來講，這最里面的一個大洞，或者稱為“經冢”，還來得更加合適一些。

這個洞窟也是堆放得最雜亂的洞窟，有些經卷甚至是一一種亂七八糟的方式堆放在最深處，那保存狀態(tài)讓周至一看就搖頭。

也就是這個洞窟相當干燥，加上防生物措施得當，只有一些羊皮卷出現(xiàn)了朽爛，剩下的絹、布、紙、甚至木刻雕版，都保留得相當完好。

不過今天周至帶著攝制組來到這里，更多是表明一個態(tài)度，以及收取第一手的資料，最里邊的這個洞窟里的羊皮書和雕版，估計年頭不會短了，價值也需要專家們來評估。

因此那些堆疊在一起資料他不敢亂動，不過對于處理那些零散的，他的經驗也十分豐富了，有價值的東西還是得帶一些出去進行鑒定，然后才能夠向上匯報。

具體匯報到哪一級，就得看鑒定出來之后是什么結果了。

羊皮實在不好處理，折疊它們都有可能造成損傷，周至選了一張小的，用草紙包裹后，用兩塊零散的雕版將它們夾住，外面再用毛呢包裹起來，帶出了洞外。

外洞和中洞的東西那就隨便搬了，老赤日牽來的馬隊就是干這個用的。

“肘子！來看看這是啥！”大家都開始過來幫忙，根據(jù)周至和老赤日的指示往馬匹的馱簍上搬東西，池薛荔發(fā)現(xiàn)了一個卷軸，與其他的經卷有點不一樣。

“咦？”周至將那份卷軸取過來，發(fā)現(xiàn)中心不是一根竹竿，而是兩根木軸。

用手一推，木軸的一頭露出深沉的顏色，竟然是陳化到極致的紫檀。

新的紫檀是不能用來制作書畫木軸的，或者說紫檀根本就不是適合制作書畫木軸的材料，因為紫檀本身就可以用作染料，可以將布和紙張染成紫紅色。

只有老紫檀制作出來的木軸、鎮(zhèn)紙，經過多年陳化后，表面因為氧化等作用形成了一層包漿保護膜以后，才可以開始使用。

一般的書畫文玩店誰會有這種買材料制作完成后又放它幾十年的閑功夫？因此除了從老畫上拆下來現(xiàn)用的以外，能擔得起這份奢侈和閑心的，基本就只有一處地方了——皇宮內藏院。

畫軸外頭包裹著一幅綾錦，為上好的蠶絲制成，周至對書畫所用的綾錦現(xiàn)在已經非常熟悉了，一看就知道這是由江寧府統(tǒng)一監(jiān)制，專供皇宮頒發(fā)圣旨一類資料而織就的表里互換的雙面提花錦緞。

這是明代常見高級錦緞，以上不同色的經及緯，按經、緯同色或相近色的關系作一比一排列，由同色或相近色的經緯，交織成正反兩面花紋相同、花地顏色互換的雙面顯花織物。

這樣的提花其實依然繁復，比如這一幅，用的就是雜寶紋，包括火珠、銀錠、方勝、靈芝、犀角、珊瑚、古錢等吉祥圖案。

由于圖案十分反復，在明代這樣的織錦還有另外一重功能，那就是防偽，那些圖案就是多種防偽標示，因此常常用來頒發(fā)給五品以上官員的多彩圣旨，絢麗多姿，雍容華貴。
將錦緞包袱拆掉，里面卻是一幅絹本設色的畫卷，畫卷上是一位盛裝正坐的中年誥命女性，容貌娟秀，神色柔和，服飾顯得頗為寬大，大紅色圓領，內穿長襖、長裙，頭戴翟冠，霞帔為蹙金繡云霞翟紋。

“這是二品的服色，這位誥命女性政治地位不低。”周至仔細尋找著畫卷上的其它字跡，希望能夠證實這名女性的身份。

很快，周至就見到了一行公正隸書豎寫著的小字——“攝政水西宣慰使順德夫人像”。

看到這行小字，周至便明白了這位的身份，對老赤日問道：“赤日爺爺，昨天好像聽你說過，這個地方叫娘娘廟？”

“是的。”老赤日說道：“據(jù)說這里以前是有個廟的。祭祀的是開啟我們彝人文事昌盛的奢香娘娘。”

“便是這位了。”周至點頭：“這就是奢香夫人的寫影肖像。”

“誒？這不是漢族的盛裝嗎？”池薛荔看著畫卷上的婦人，從衣飾上一點也看不出少數(shù)民族的特征：“這個不是那種……怎么說的來著？誥命夫人嗎？”

“是的，這是按照明代重臣、誥命肖像的規(guī)制而繪制的。”周至點頭：“不管是畫軸的各種材質還是畫工，很明顯都是出自內府。”

“《明史》記載：‘一品誥命夫人稱一品夫人，二品稱夫人，三品稱淑人，四品稱恭人，五品宜人’。這幾種五品以上的冊封，才又資格稱為誥命，其余的只能稱敕命。”

“順德夫人，就是當時奢香夫人入京告狀后，朱元璋給她的封號，而順德、懷德之類的名號，一般都是給羈縻州郡官員眷屬所用。”

“但是奢香夫人還有些特殊，他在夫亡之后代兒子掌控了水西宣慰使的治權，因此稱‘攝政’，她不是正式的宣慰使，所以‘攝政水西宣慰使’是她的正式官職，順德夫人則是封誥。”

“歷史上集這兩個封號于一身的，只有奢香夫人一位，這也和這里被稱作‘娘娘廟’，契合上了。”

“這是朝廷給奢香夫人畫的畫像，當然要身著誥命朝服，因此在這幅畫上，奢香夫人看著就是一名漢人女性誥命的服色，穿不成民族服裝了。”

“這件文物，了不得！大魏哥，你全程記錄下來了嗎？”

大魏肩膀上扛著攝像機，眼睛落在觀景窗上，對著周至比了一個OK的手勢。

“這幅畫距離現(xiàn)在有多久了？”麥小苗好奇的問道。

“這是朱元璋洪武年間發(fā)生的事情，差不多……距今六百年左右吧。”

“六百年？！”麥小苗是米國過來的，感覺中國真的是，動不動一件東西就是好幾百年，太有底蘊了。(本章完)


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