第一千九百二十六章 不能迷信科學
宋代的龍也很有特點，龍頭呈立體感，有刺腮，粗須而無毛，龍身無所曲折，四腿肥碩，爪分四指開張，無肘毛，無尾鬣，尾巴為蛇尾狀。
畫心的正中心海浪之上，有乾隆御題詩歌一首，還蓋了一枚大印章。
陳容自己的詩歌和水蜜章，反倒落在了畫尾，被乾隆喧賓奪主。
畫心后面，又是一段正隔水，其后是“副拖尾”，副拖尾和副首一樣，也是蓋章的地方，上面蓋有八枚印章。
之后又是副隔水，然后是一段長長的“正拖尾”。
“拖尾”是用宣紙接成，留給鑒賞者題詞用的，一般尺寸會很長，往往要用三張宣紙粘連而成。
《六龍圖》的正拖尾上面分別是乾隆的幾位大學士于敏中，梁國治、王杰、董誥、金士松、陳孝泳恭恭敬敬的和詩。
之后才是綾錦組成地頭和雞翅木的地軸，手卷到此才算完。
因此雖然手卷的高度一般就三四十厘米，但是展開很長，象《六龍圖》的長度，其實就有四百四十多厘米，非常的長了。
因此欣賞手卷的方法也和別的畫作不一樣，透視關(guān)系也和一般的畫作不同，運用的是散點透視法，營造出“一步一景”，“一眼一景”的感覺。
《六龍圖》畫心部分出于南宋，時間久遠，最近一次修裱也是乾隆朝，同樣的年份不低，而且手卷采用的裝裱方式和材料，也是所有裝裱中最復(fù)雜的，綾、絹、紙、錦全都要用到。比如《六龍圖》就是標準的“宣和裝”，手卷的天頭、隔水、副隔水、鏡片多綾。包首則用錦，畫心則多紙，拖尾為絹。
因為時常放在案頭翻卷欣賞，手卷相比其他形式的裝裱，也更加容易受損，又由于裝裱材料的綜合性和存放環(huán)境的原因，更容易因為氧化、水解等作用而被破壞。也更容易接觸到溫濕度、光照、粉塵氣體污染、微生物等導致纖維病變的因素。
因為怕書畫受潮，藤原美術(shù)館采用了“科學”的方法，就是用原裝包裹起來，用保鮮袋真空包裹，放進恒溫柜子里。
但是這么做不僅沒有使書畫受到良好的保護，反而導致了藏品的損傷。
經(jīng)過周至分析，導致這些手卷傷損的原因有很多，但是密封保存法絕對是最大的原因。
密封保存法不是不可以，但是有個前提，就是密封之前，藏品的濕度、清潔度，都需要達到標準。
還有就是為了保持纖維的柔韌度，長期卷起來存放也是個問題，需要定期舒展開來釋放一下“應(yīng)力”。
雖然做到了避光和陰涼，但是卻沒有通風，之前畫作上的灰塵、油汗、最可怕是微生物和霉菌等，非常容易導致病變。
還有就是手卷上含有大量的絲織品，編織產(chǎn)生的縫隙非常容易留存這些東西，然后被卷入畫中，即便抽取真空，也不是完全沒有氧氣，留存在織物縫隙間的空氣也足夠它們有所作用。…。。
作用完之后，剩下的厭氧菌又可以開始二次作用，而長期絕對一致的濕度，也會讓手卷發(fā)生大的問題，就是一旦解開手卷，會由于突然的環(huán)境變化導致手卷急劇毀壞。
許多古墓中的壁畫，西安兵馬俑上的彩繪，長期泡在水中的竹簡，都會因為這個原因毀掉。
所以古人保管書畫的方法其實是最理想的。
首先就是注意清潔，古人欣賞珍品之前，往往還要焚香沐浴，齋戒凈手，除了儀式感外，不能說就沒有這樣的原因。
到了現(xiàn)代，觀摩手卷作品時，就應(yīng)該戴上口罩手套。因為手再干凈，也含有油脂、汗?jié)n、灰塵和霉菌等污染物，指甲也會劃傷藏品。
觀賞時人與書畫保持一米半左右的距離，最好兩者之間還存在物理隔斷，以免講話時唾液飛濺到書畫上。
古人日常收藏，要用函套，畫匣。畫匣的材料也非常講究，松木之類油性較大的木材，需要經(jīng)過處理，避免油脂污染紙張。
古代講究的畫匣一般是多層材料復(fù)合，外層是防蟲樟木，中間為細膩堅密的楠木，最里層還要用上等絲綢為內(nèi)襯，手卷本身還要用錦袱包裹。
傳統(tǒng)的裝裱粘結(jié)材料是漿糊，漿糊的原料為面粉和水，因此防止霉變和蟲蛀就是關(guān)鍵。收藏時需要將作品密封性能好的箱子或柜子里，避免蟲子進去，同時在箱角處放上驅(qū)蟲的樟腦之類藥香用品，以防蟲蛀，再放入烘干的吸水性能好的土紙，調(diào)節(jié)小環(huán)境的相對濕度。
即便如此，書籍字畫也要定期晾曬，時間最好是在秋高氣爽的季節(jié)。
古人常在這個時候?qū)⑹詹氐臅嫞瑫〕鰮蹓m、晾放，讓吸收的水分揮發(fā)，再重新存放。
這常常還是重點藏書地的大型活動，比如皇家，這個時候會由皇帝出面，帶著朝中重要的文化人士，在藏書閣外欣賞研究書畫，吟詩作賦，召開盛大的文會。
藤田美術(shù)館有些迷信現(xiàn)代科學，不大在文物保藏上信奉“雞尾酒療法”，或者說不重視六手卷，認為恒溫避光真空的保藏的手法就是最好的，結(jié)果造成后果有點嚴重。
不過好在不是救不回來，在外人眼里看上去非常嚴重的損失，在周至這樣的行家眼里，就是部分污染，外加后期脫水，層次分離之類比較容易解決的問題。
《六龍圖》是最長的一卷，它的問題都可以解決，王冕的《雪梅圖》和李公麟的《便橋會盟圖》，就都好辦。
不過趙令穰的《鵝群圖》，趙孟頫的《洗馬圖》，韓干的《馬性圖》為絹本，絹本處理起來要比紙本麻煩得多，周至的裝裱技術(shù)雖然已經(jīng)十分精湛了，但是在絹本上，也沒有紙本那么自信。
“這事兒你多找半尺徐公啊。”馬爺提醒著周至：“他長期在故宮造仿制品騙觀眾，古畫每一處細節(jié)都得過筋過脈，就連畫病都要仿造出來，他們那幫老人啊……針尖上耍花活的功夫，真不是蓋的！”
“那等我回去多跟他請教。”周至點頭，自己修復(fù)三星老會長作品的手藝，當時徐老還是相當認可的，交情也算是結(jié)下了，除了書法一鐘蘇，一鐘黃，有點不搭之外，別的都好聊。
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