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第一千九百三十一章 馬一角夏半邊


作為保存歷史典籍的靜嘉堂,對于紙本的保存修繕,經驗就比藤田美術館豐富得多,哪怕是南宋的《風雨山水圖》,狀態依然相當的不錯。
  《風雨山水圖》一般用于表現身處逆境之下的風骨,其實是畫家的傳統題材之一,不說國內,就算島國都有好幾幅。
  一幅是夏圭的,一幅是馬遠的。
  不過都存疑,夏圭的那幅經過專家研究,已經可以證明畫作上的“夏圭”二字是后添的,不過夏圭的畫作本來也有不留名字的,因此這幅畫從風格,手法,筆墨絹的研究,都符合夏畫的特征。
  也就是說“夏圭”二字后添款,大有可能是曾經的賣畫者拙劣的畫蛇添足,不加“夏圭”二字,大家還更相信這是夏圭原作,加了這兩個字,反倒是令人存疑了。
  那幅畫是國寶,而靜嘉堂的這幅,比夏圭的畫更早,夏圭繪畫里多取法這位的筆法,馬遠。
  馬遠和夏圭都是南宋時期“院體”山水畫家的代表人物,位列“南宋四大家”之中。兩人都師承李唐,在山水畫方面成就最突出,且繪畫風格十分相近,因此后人將二人并稱為“馬夏”。
  馬遠善于留白,夏圭善于用墨,兩人在各自畫面表現中,糅雜了自己的繪畫理念與審美態度,二者在畫面表現方面還是各具特色,后人根據兩人的繪畫特點,將一個稱為“馬一角”,一個稱為“夏半邊”,就是對兩人繪畫做出的最直觀的總結。
  馬一角,指的是馬遠畫作的構圖精妙,表現力極強,后人也喜歡以“殘山剩水”來贊譽馬遠獨特的畫風,那就是不以雄偉見長,而以清新取勝。
  或峭峰直上而不見頂,或絕壁直下而不見腳,或四面全空獨有一翁……靈動輕盈,由繁入簡,放棄整體而只取局部,將以前宏觀大氣的畫風轉向雋永小品的風格,不再入前朝山水那般迫人心肺,轉而崇尚清新自然。
  這個風格,也和唐宋兩朝詩風的轉換暗合。
  這幅《風雨山水圖》同樣是取山川景色之一角,松樹與雜樹環抱中見樓臺亭閣,水邊石畔,可見半葉孤舟停泊。
  山崖峻峭的中遠景與主景間,以微妙的淡墨烘染造成風雨侵掠之跡,松樹與雜樹枝葉成相映姿態,以助風勢。
  山間小道上,有一人躬腰縮項,打著雨傘,頂著風雨疾行,更使畫意盎然。
  遠山崖壁用大斧劈皴畫出,精彩至極。
  這幅畫將馬遠山水畫構圖的“一角”之稱表現得淋漓盡致,用筆圓厚堅韌,渲染整括爽朗,水波蕩漾之態更得自然之氣韻,堪稱佳作。
  周至通觀全作,發現風雨侵掠的方向,與松樹,雜樹的偏移方向,半葉小艇的停靠位置,行人頂風的雨傘方向,甚至身軀為了對抗風力而傾斜的角度,雖然有細節上的變化,但是總體卻是一致的。
  讓這半天風雨,滿紙煙云,神奇地和諧統一,讓人一望而覺寒濕逼面,兩腋生風。
  故而雖然并沒有署名,島國學者多認為這是馬遠的原作,最起碼,其是原作的可能性,甚至比夏圭那幅《風雨山水圖》還要高。
  水平實在是太高。
  在這幅畫作之前,周至和馬爺停留了良久,周至不僅僅只看畫功,同時還在仔細審查裝裱手藝和保存狀態。
  答案是非常完好,雖然畫卷曾經碎裂成無數塊,但是經過高手匠人的修復,但是最后卻沒有使用華夏古代書畫修復傳統的“補墨添色”,將畫卷修復到煥然一新,觀者看不出損傷的程度,而是刻意保留了裂紋,讓人可以品味出其上的“古早”味道。
  這樣的修復風格在近代華夏也有些流行,周至現在琢磨,倒是更加符合島國的審美哲學——“侘寂”。
  失意,落寞,孤寒,可不就是這味兒。
  這也說明中國古代的裝裱技術也曾經傳入到了島國,因為聽介紹,這幅絹本墨畫淡彩的畫作是鐮倉時期就傳到島國來的,那是七八百年前的事情了,而周至斷定這幅畫的最后一次修裱,卻是在三四百年前。
  因為保存得非常周到,從那個時候直到現在,畫卷上除了正常的氧化舊痕,幾乎沒有任何損傷。
  欣賞完這里最古老的一幅宋畫,周至和馬爺都不由得松了一口氣。
  由此也可以看得出來,靜嘉堂的底蘊,的確要比藤田美術館還要深一層,經營得也更加完美。
  至少無需通過變賣藏品來籌措經費,維持運作。
  作為重要嘉賓,接待的地方自然不會放在新館地下一層的學術大廳,而是被引入到舊館的員工辦公區和古籍收藏區。
  那里也有員工的會議室,小野哲男將周至一行安排在這里座談。
  會議室里陳列著靜嘉堂的各種學術成果,主要是出版物,其中非常重要的一個門類,就是靜嘉堂重要古籍的影印本和更加珍貴的仿古本。
  影印本就是將原版書籍拍成排版圖片,然后通過現代書籍的激光照排方式印刷,用于出版的書籍。
  而仿古本就厲害了,同樣是利用拍攝圖片翻印,但是翻印所用的紙張是仿古的書籍紙張,如仿古宣紙,竹紙等傳統用紙印刷,再用傳統的裝幀方式制作出來,形制規格甚至書匣都和原版風格無限接近的仿古圖書。
  當然這樣的圖書一般都不是拿來閱讀用的,而是作為高檔的禮品送人之用。
  周至是愛書之人,一見到這些就翻了起來,連小野招呼他坐下都沒聽見。
  還是池田丘過來扯了扯他的衣角,周至才反應了過來,笑道:“這幾種仿古本太厲害了,《周禮》、《說文解字》、《李太白文集》都是宋本的,其中《周禮》是蜀刻、《說文解字》,《李太白文集》是杭刻,我師公可是念叨好久了。”
  這厚臉皮話都說到這兒了,小野也只得笑道:“這三部仿古本雖然是翻印本,但也是我們靜嘉堂在一九二七年完成的,當時為了復原出可與宋本接近的書本,也是耗費了極大的精力和財力。”
  “現在這三部書的庫存已然不多,不過既然勞周桑的師長記掛,那弊館就各贈一套給周桑,請您代為轉贈。”
  “只希望我們的數字圖書館建立起來之后,將來再印制這樣的圖書,可以變得不再困難。”


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