因?yàn)樗�在這里居然發(fā)現(xiàn)了自己熟悉的幾位畫家——李可染，徐悲鴻，齊白石，石魯。
  特別是石魯，安思遠(yuǎn)似乎特別欣賞這位后世與李可染齊名的長安畫派創(chuàng)始人，而且好像還特別喜歡收藏他關(guān)于近現(xiàn)代紅色歷史題材的代表作。
  在侯鐘晉帶他進(jìn)來的這個(gè)房間里，周至在擺放著明代黃花梨供桌上的宋金木雕彩繪菩薩造像的側(cè)面，又看到了石魯?shù)慕伇咀髌贰�—《春梅�?dú)立》。
  安思遠(yuǎn)出生在曼哈頓一個(gè)望族。對(duì)于藝術(shù)品的喜愛幾乎與生俱來。四歲時(shí)他收集到一枚小小的中國郵票，“他覺得這張郵票非常漂亮，具有濃郁的異域風(fēng)情”，進(jìn)而鐘情于東方藝術(shù)。
  家底殷富的他自幼就顯露出收藏家的天賦和早熟的經(jīng)營頭腦。他的媽媽非常了解他的喜好，知道若在家里找不到他，一定可以“在家附近的垃圾桶那邊找到他。因?yàn)榘菜歼h(yuǎn)會(huì)在垃圾桶里翻撿，查看里面有沒有好玩的東西”。
  未及高中畢業(yè)，安思遠(yuǎn)便輾轉(zhuǎn)于紐約舊貨店，選購包括中國藝術(shù)品在內(nèi)的東西，轉(zhuǎn)手給古董店獲取利潤。眼光獨(dú)到的他，在十九歲的時(shí)候就通過一位古董商，成功地將一整套鼻煙壺賣給了蒙特利爾博物館。
  他的運(yùn)氣也非常好，在四八年結(jié)識(shí)了傳奇女古玩商愛麗絲龐耐，而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了盧芹齋、戴潤齋等紐市的重量級(jí)古董商。
  愛麗絲龐耐不僅將安思遠(yuǎn)帶入了著名的學(xué)者和專家圈子，還將安思遠(yuǎn)送進(jìn)耶魯大學(xué)遠(yuǎn)東語言學(xué)校，跟隨自己到好友、著名的文物鑒藏大師王方宇教授學(xué)習(xí)了漢語和中國古代繪畫的理論知識(shí)。安思遠(yuǎn)這個(gè)中文名字，便是在求學(xué)期間由王教授給他取的。
  得到愛麗絲龐耐的青睞，使安思遠(yuǎn)有機(jī)會(huì)了解中國陶瓷、家具和繪畫，拉近了與中國高端藝術(shù)品的距離。就好像周至從王老爺子那里傳得一大批明清家具一樣，安思遠(yuǎn)也從龐耐那里，傳得不少中國近現(xiàn)代畫家的畫作，其中以龐奈收藏的齊白石畫作最為著名。
  一九七九年，安思遠(yuǎn)第一次造訪了中國，還獲得特許，可以參觀政府的倉庫，十年時(shí)期充公的大量藝術(shù)品就存放在那里。
  隨后幾年，他幾乎游遍了當(dāng)時(shí)BJ、西安、上海、天津等城市的國營工藝品商店，學(xué)習(xí)和購買中國書畫。中國近現(xiàn)代書畫的收藏規(guī)模急劇擴(kuò)大，先后擁有了多位二十世紀(jì)中國藝術(shù)家的重要代表作品。
  幾年前，安思遠(yuǎn)將其中的四百七十一件“安思遠(yuǎn)珍藏系列”書畫作品捐贈(zèng)給大都會(huì)藝術(shù)博物館，由此成就了大都會(huì)藝術(shù)博物館“西方藝術(shù)館內(nèi)最大型的東方近代書畫館藏”的美名。而安思遠(yuǎn)也被認(rèn)為是在此領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)收藏的第一位西方收藏家。
  面前這幅畫就是石魯?shù)拇�表作，表現(xiàn)出的是紅梅不懼風(fēng)雪，敢于斗爭(zhēng)的熱烈昂揚(yáng)的精神。
  石魯是近現(xiàn)代難得的在詩、書、畫、印上都來得的全才，這一積累來自于他少年時(shí)的積淀，少年時(shí)他家里擁有千頃土地十萬多冊(cè)藏書，到后來投身革命，因?yàn)槌绨菔瘽�和魯迅，而給自己取藝名為石魯。
  他和梵高一樣患有間歇性的精神分裂癥，尤其是到了后期遭遇壓力以后，病情越發(fā)嚴(yán)重，因而在當(dāng)時(shí)人眼中，是一位瘋子畫家。
  但是那種執(zhí)著，倔強(qiáng)，野性，甚至瘋狂的精神，表現(xiàn)在畫作之上，那就是撲面而來，極其生動(dòng)的表現(xiàn)力。
  這件作品沒有被安思遠(yuǎn)捐贈(zèng)出去，而是成為他的私藏，足見其對(duì)這張畫的喜愛。
  “小朋友也愛這幅畫？”一個(gè)聲音在周至身后問道。
  “哦。”周至轉(zhuǎn)過頭來，才發(fā)現(xiàn)安思遠(yuǎn)和侯鐘晉不知道從什么時(shí)候站在了自己的身后：“這是我的一位老鄉(xiāng)，他的作品我喜歡用一句詩概括——幾因風(fēng)雨長精神。”
  “哦？”安思遠(yuǎn)眼神一亮：“用這句詩歌來形容石先生作品中內(nèi)蘊(yùn)的靈魂，當(dāng)真是再合適不過了。這是誰的詩？”
  “這是宋代王韶王襄敏公詩歌中的一句。”周至說道，然后又指向畫旁邊的造像：“他大概比這尊菩薩造像早一百年。”
  “我聽說過，似乎是一位悲情的軍事家。”安思遠(yuǎn)捏著手里的煙斗：“為宋朝政權(quán)開拓了西北邊境，在與西夏的抗?fàn)幹幸欢日碱I(lǐng)了上風(fēng)。”
  “就是他。”周至笑了：“安先生的國學(xué)積淀，勝過我們?cè)S多的國人，實(shí)在讓人佩服。”
  “很多人認(rèn)為這個(gè)造像是宋代早期的，看來你覺得不是？”
  “安先生考較我來著。”周至笑道：“宋代早期繼承唐末的遺風(fēng)，木雕造像重工藝而輕裝飾，對(duì)于彩繪，敷金這些手段，較少采用。到了真宗時(shí)期方才開始抬頭，不過那個(gè)時(shí)候更多的是用在道教造像上。”
  “這件菩薩造像有彩繪，有敷金，從工藝來看北方造像風(fēng)格突出，再結(jié)合北方少數(shù)民族政權(quán)對(duì)佛教的推崇，我個(gè)人認(rèn)為將年代再往后推一推更為合理。”
  “還有就是這尊菩薩的開臉，明顯較同時(shí)期北方的開臉瘦削，應(yīng)該是杭揚(yáng)一帶‘南工北漸’帶去的風(fēng)格影響，有融合期的風(fēng)格……”周至突然想到安思遠(yuǎn)的一項(xiàng)事跡：“安先生九一年在港島成立了中國文物藝術(shù)修復(fù)基金會(huì)，并帶頭捐款，籌資約六百萬港幣，使五座瀕于倒塌的安徽古民居得以修葺。九二年又深入到安徽黃山，捐款修繕了始建于明代的家族祠堂‘寶綸閣’。這個(gè)造像，莫非是當(dāng)時(shí)在安徽購得的？”
  考慮到造像時(shí)期金人勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到兩淮，這個(gè)猜測(cè)大有可能。
  侯鐘晉贊賞道：“安先生，我說小周先生的水平不錯(cuò)吧？”
  安思遠(yuǎn)點(diǎn)了點(diǎn)頭：“這尊造像確是我九零年在英倫購得的，我覺得非常精美。”
  “不過你說這幾件事情的確也有關(guān)聯(lián)，按照中國的傳統(tǒng)，如此精美的造像，應(yīng)該有相應(yīng)的佛龕與之匹配。而佛龕的靈感往往來自于寺廟的建筑構(gòu)件，我也是得到這尊造像以后，才開始關(guān)注起中國古建筑的，之后才有了九一年和九二年的兩次捐款。”
  “等到九三年，好像就由你和杰西成接手了。”


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