君子藏器，待時而動_第1501章      流珠

“我說老爺子，您還真要買啊，不會拿我打岔兒吧······”

服務員反倒蒙住了，她可從來沒有指望，老人能照顧她生意，只不過是見得煩了，出言使其知難而退，免得在這里膈應人，消耗她的服務。

可她卻沒有想到，從來只看不買的老人，今天竟然改姓了，該不會是倚老賣老，故意尋她開心吧。

“說出去的話，就是潑出去的水，老朽豈能騙你······”

老人歷經滄桑，紅塵里摸爬打滾，沒必要爭強好勝，豈不知服務員的心思？也就沒有怪罪他，反而笑呵呵的解釋。

他今天心情不錯，連帶著說話，都變得和藹不少。

“老爺子，我們可是正規鋪子，不是我瞧不起您，就您這身行頭，買得起么······”

服務員還是不信，反復打量著老人，無論她怎么看，老人都是窮酸像，驚疑之余，鄙夷更甚許多，甚至毫不掩飾。

“老朽問了，自然就買得起，你這串流珠，是老沉香的料子，顏色也不淺，算得上稀罕物兒，你只管說個價兒，老朽今天高興，就要它了······”

服務員的鄙夷，逃不過老人的眼睛，可他卻恍若未聞，而是拿著那串手珠，翻來覆去看個不停，似乎喜歡的不得了。

“還別說，老爺子，您這眼光可以啊，這確實是老沉香的料子，就憑這料子，價錢就低不了，我勸您過過手隱得了，這不是您買得起的，就別在這兒消遣我了······”

對于老人的眼光，能看出手串的料子，服務員是真的驚奇，以至于目光閃爍間，不知道想些什么，流露出算計的意味。

只是老人這身打飯，確是不像有錢人，他真能買得起？

“小姑娘，你這是瞧不上老朽？老朽看得出料子，自然就買的起，這串流珠，老朽買下來送晚輩，包起來吧······”

許是被再三質疑，讓老人有些不滿，頓時收斂了笑容，臉上恢復了平靜，也是在這個瞬間，他身上的氣息陡然變化，變得深不可測，變得無法揣摩。

不同于洪教授的淵渟岳峙，他仿佛與生俱來，站在了高山之巔，俯視世間的一切，讓人連仰望的資格都沒有，無形的威嚴擴散開來，空氣都仿佛凝滯了。“嗯？怎么回事······”

同樣是這個瞬間，逗弄小土豆的林煕，似乎察覺到了什么，回頭望向老人方向，露出了疑惑之色，老人身上的氣息，讓他也有所察覺，卻又不太敢肯定。

好在下一瞬，那種感覺就消失了，林熙狐疑的搖搖頭，以為是出現了錯覺，繼續低頭教小土豆道：“小土豆，我告訴你，你要叫叔叔，我們差著輩分呢······”

小土豆抱著棒棒糖，天真的望著林熙，認真的搖頭：“你就是哥哥，就是哥哥······”

與此同時，首當其沖的服務員，心中有莫名的恐懼，好像眼前的不是老人，而是一頭洪水猛獸，隨時可能將她淹沒，嚇得她冷汗琳琳，整個人都僵住了，做不出半點動作，甚至是無法呼吸。

“呼哧、呼哧······”直到林煕轉身過，那種壓迫方才消失，也幸虧她背對林煕，才沒有被發現異樣，但是回過神的她，如同從水里撈出似的，后背已然被汗水打濕，急促的不停喘息。

“包就包，等你拿不出錢來，看你怎么說······”

服務員驚魂未定，再看眼前的老人，響起剛才的錯覺，讓她覺得很恥辱，心中羞惱至于，驚疑為何會有錯覺。

好在她表面上，不敢有絲毫怠慢，只是小聲抱怨著，等老人把串珠放回去，再接過來包裝。

“等等！”

卻不料這時候，老人枯槁手掌，突然向下一壓，覆蓋住了流珠，似乎是不想放手。

服務員心中微動，抬頭望向老人，重新浮現鄙夷，不無譏諷道：“怎么著老爺子，您這是要反悔了？就說了您買不起，干嘛非要逞強呢······”

老人搖了搖頭，笑道：“一言既出，豈有反悔之理？只是你還沒告訴老朽，這串流珠價值多少啊······”

見老人不是要反悔，而且堅持要買下來，服務員這才意識到，這老爺子是鐵了心，同時眼珠子轉動，先前的異色更濃了。

她沒有回答老人，串珠價值多少錢，反而另做它問：“老爺子，您是不是認錯了，這是串珠，不是您說得流珠，可別花了冤枉錢，買錯了東西，到時候再來找我們麻煩，說我們欺詐您消費······”

服務員的言行舉止，都被老人盡收眼底，依舊沒有放在心上，直言不諱道：“我記得你們行里，有個不成為的規矩——銀貨兩訖、童叟無欺，不管物件對錯與否，只要完成了交易，此后便老死不相往來······”

服務員縮回雙手，眼角跳躍的厲害，態度明顯變好不少，配笑著承認：“行啊老爺子，您老也是半個行家啊，連這條規矩都知道！既然您老都知道，我就沒什么好說了，這就給您包起來······”

說話間，服務員再伸出雙手，向老人討要手串，卻又似乎想起什么，好奇的問道：“不過老爺子，您最好看仔細了，這就是尋常手串，真不是您說得流珠······”

也許是早有所料，老人笑著解釋：“小姑娘，老朽年級是大了，這雙眼睛可不昏花，是流珠是串珠，看得清清楚楚······”看得清清楚楚。”

聽到老人這句話，也不知道為什么，服務員伸出的雙手，猛地晃動了兩下，僵硬在了空中，臉孔也變得僵硬，皮笑肉不笑的驚疑道：“老、老爺子，您這話是怎么說得······”

老人若有深意，深深的看了服務員，將手串放回原位，示意服務員自取，可以給他包起來了，并作出解釋道：“這就是你不知道了，老朽左右閑著無數，倒是可以給你說說······”

傳說上古先民，結繩記事，到漢末魏晉初期，太極葛仙公以念珠，作為念誦圣號的計數之用，這在白玉蟾真人《上清集》中記載：葛仙公“初煉丹時，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊，常念玉帝全號一萬遍”，由此開啟道教念誦圣號法門的先河。

宋元時期，道教雷法和內丹修法開始流行，許多修持雷法和丹法之士，亦將念珠作為煉氣習定的工具，如陳泥丸真人《翠虛吟》云：八十放九咽其一,聚氣歸臍為胎息;手持念珠數呼吸。

再如《道法會元卷一七七·元素元輝府玉冊》云：凡出神，先當煉氣習定，既氣住為神；平坐面旺方，以手胗系鞋文脈，四動為一息；擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，漸漸加之，不要大段費力，恐不便。

此外，在《道法會元卷一百四十五·正一忠孝家書白捉五雷大法》中，亦有祭煉念珠，作為驅邪伏魔的法器之用，如《太上三元流珠經》云：受之用白真珠，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚，應星宿之度，日月所會之期；以及《太玄金鎖流珠引》云：晝夜斗轉，周天無窮，如水流之不絕，星圓如珠，故曰流珠也。

由于道教固有的“天人相應”思想，流珠在人身體當中也有所指，如《上清黃庭內景經》云：若得三宮存玄丹，太一流珠安昆侖，重重樓閣十二環，自高自下皆真人。

由此可知，道教的念珠在早期，尤其在上清宗的修持中，主要是內煉和充當法信之用，而并非佛教專用——所謂念珠和數珠也。

道教的流珠，在珠子的個數上，也有獨特的宗教意義，比如上面提到的《三元流珠經》中，以三百六十五顆珠子，代表星宿運轉的度數，再以常見的一百零八顆，代表周天星斗運轉之數，也是天罡地煞的總和，上面的頭珠，則是代表北極，如《北斗經》云：北辰垂象，而眾星拱之。

因此撥轉流珠時，頭珠是不能越過去的，而應當掉轉過來，往回繼續撥，此乃周天循環之意，是以北辰不動故也。


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