糊糊：“人無完人，皇帝不是圣人。漢武窮兵黷武，晚年有巫蠱之禍。唐宗弒兄屠弟，都是身上洗刷不掉的污點。
  而朱元璋最為人詬病的，就是重啟宮人殉葬。
  孔子‘始作俑者，其無后乎’一句，有不同的解法，但放在今天，不得不說，用陶俑殉葬是一項善政。
  古代后宮妃嬪在皇帝駕崩后，通常有幾種結局。
  廢除封號出宮歸家，守陵，出家為尼，被新皇帝接收，一般出在胡族和不太講究的皇帝身上，具體案例不點名。
  最好的結局，加封尊號，在皇宮或隨子就藩，但最殘忍的，無疑是殉葬。
  商王朝有人殉人祭傳統，但周朝中原王國沒有。
  秦國地處西陲，早年有人殉，秦始皇駕崩后，秦二世將后宮無子妃嬪和一個兄弟殉葬，同時陪葬的還有修建始皇陵的工匠。”
  嬴政瞪大眼睛，秦國早年有人殉不假，但穆公殉三良，導致人才出走，國力下降后，已經不再用活人殉葬，他的陵墓都用的是陶俑。
  秦朝君臣恍然意識到一個可怕的事實，秦二世不是扶蘇。
  公子扶蘇純良仁義，不可能讓妃嬪工匠，更不能讓兄弟殉葬。
  秦二世的行為，透著一股陰謀的味道，他是誰？
  劉邦：“乃公還派人給始皇帝守陵呢！”
  若扶蘇順利繼位，大秦的天下又能撐幾年？
  糊糊：“秦漢之后，以法律形式明令禁止人殉。此后，人殉只零星出現，而且集中在少數民族地區。
  直到洪武二十八年，秦王朱樉去世，朱元璋下令兩位王妃殉葬，活人殉葬這一惡習死灰復燃。
  洪武、永樂、洪熙、宣德、景泰五朝，殉葬宮嬪百余，洪武永樂兩朝最多。
  其中有無所出的宮妃，亦有皇子母，連剛入宮的二十多天，只因‘賢而有才’就被選做殉葬人選的小宮女。
  ‘當死之日，皆餉之于庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍于其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。’
  皇宮如此，王府如此，民間跟風仿效，一時殉葬之風大行。
  朱元璋甚至將此制度立為‘祖制’，為何獨獨明朝會在殉葬制度上重回先秦？
  其一信奉靈魂不死不滅，從大封藩王就能看出來，苦孩子朱元璋苦日子過夠了，希望死后也能繼續享受帝王待遇。
  其二靖康之變后朝廷民間‘守貞’之風盛行，程朱理學甚至提出‘餓死事小，失節事大’一說。
  其三則是出于政治需求，嚴防后宮干政和外戚做大。”
  獨自飛翔：我就說老朱和朱熹有關系吧！
  言不由衷：一己之私，從皇宮王府到富豪之家，害了多少無辜人。
  秦王朱樉不關注兩位王妃的下場，只在乎，“洪武二十八年，我死了！”
  掰著手指頭算，還剩下多少壽命，然后問道：“我怎么死的？”
  旁邊的父親兄弟齊齊沉默。
  朱元璋試圖代入后人的視角，他殺過那么多人，各路義軍、官吏、反賊……連在后人眼中，他都是一個嗜殺之人。
  為何獨獨宮人殉葬，最受詬病？
  因為宮妃只是皇權的附屬品，不影響統治，只是為一己之私，從而引得民間紛紛效仿，無數無辜女子因此喪命！
  馬皇后：“皇上，日后勿行殉葬！”
  糊糊：“直到天順年間，正式廢除宮妃殉葬制度，皇宮無宮人殉葬。
  但王府殉葬并未因此杜絕，明朝中后期，王府依然有殉葬，可見要根除朱元璋留下的這一祖制，仍是困難重重。”
  言不由衷：這件事不知該怎么評，英宗唯一拿得出手的政績吧。
  十萬伏特：前腳把弟弟景泰的宮妃殉了，后腳廢除殉葬制度。
  癡人說夢：徽欽高一體的“豬騎朕”，累死幾十萬將士官吏，又迫害景泰朝的功臣忠良，就該一輩子釘在恥辱柱上。結果因為這一件事，成英宗了。
  景泰朝的君臣，原本只是默不作聲看天幕。
  看到此處，難免詫異。
  陌生的天順年號，英宗，但看到弟弟景泰和意有所指的“豬騎朕”，哪里還不明白，居于南宮的先帝復位了。
  景泰朝的功臣忠良該不會是指他們吧？
  朱祁鈺的妃嬪看的牙癢癢，難怪天幕歷數殉葬，只到景泰。
  原來朱祁鎮廢除了呀！為何廢除之前偏偏要讓她們殉葬！
  永樂朝的朱棣直視胖太子朱高熾，一字一頓，“朱祁zhen!”
  高瞻祁見佑，厚載翊常由。
  你孫子！
  朱高熾無助得轉頭看向十余歲尚未娶親的兒子朱瞻基，無聲質問，你兒子！
  無辜受牽連的朱瞻基，連個質問的人都沒有。
  徽欽高一體，可想而知，這個皇帝落水，絕對是大明之福。
  累死幾十萬將士官吏，迫害功臣忠良，這是一個合格皇帝該干的事？
  難怪天幕說，平生唯一干的好事是廢除宮妃殉葬。
  而且天順和景泰之間傳承也有問題，父死子繼，兄終弟及，但他倆是弟終兄及，顛倒了個。
  再不濟，也該是過繼嗣子，輪不到長兄繼位。
  朱棣發話，“宮妃殉葬，再議。”
  祖制有用的時候是祖制，沒用的時候是廢紙。
  天幕所有人都能看見，后世既然如此批評，可見流毒甚遠。
  朱棣靖難起家，名聲能好上一分是一分。
  李唐沒有殉葬之俗，后宮無子妃嬪通常是出家為尼。
  李世民更關注的是，宋末到明初，體現出強烈的漢胡對立情緒。
  不同環境下滋養出的百姓性情并不相同，李世民試圖像嬴政一般，代入場景……
  然后發現，突厥沒有南下的可能，他會把他們打回去，狠狠的打回去。
  若把時間往前推，例如苻堅南下，江東百姓是否會有崖山百姓一般的選擇。
  答案是沒有！
  房玄齡一針見血，“或許與兩宋的地緣和治國方針有關。”
  肉眼可見的，宋朝的風格與大唐截然不同，偏于內斂和保守，且周遭盡皆胡人。
  一個未完成一統的漢人王朝，為抵御外侮，不得不強調漢胡之別。
  民族意識，轉變為氣節，才有孤城堅守的釣魚城和殉國的軍民。


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