對很多人而言，今天是心神激蕩的一天。
  凡人成神！
  過往的故事聽過，卻未曾想過會發生在自己周圍甚至自己身上。
  于普通人而言，追求的是衣暖食飽；對有追求的士人而言，一生所求無非生前身后名，若是能換的天上名就更好了。
  一個人的“神化”并非一蹴而就。
  比如關羽，在唐朝時期沒有上升到神圣的地位。
  程咬金不服，“這是讓人寫傳奇？”
  秦瓊、尉遲恭、魏征都是因為《西游記》的傳播，李靖是因為一本聞所未聞的《封神演義》，大概、可能、也許還有大唐日后的西北軍隊信奉……
  尉遲恭輕咳兩聲，“打鐵還需自身硬。”
  你們這些人本事功績不到家，后人連寫話本都不愿意捎帶兩句。
  房玄齡：“一切自在人心。”
  程咬金不敢怒目而視，就是你們這些寫史的亂來，把李藥師的舅舅抬成了閻王，還在史書里給自家貼金。
  嘴上這么說，但不少人打定主意，歸家后，尋文人來，好生將自己的從前的功績潤色為傳奇傳播出去，決不能落于人后。
  李世民深陷疑惑之中，如果書法家可以成神，為何不能是王羲之呢。
  或者說，詩仙可以成仙，詩圣有何不可，好歹是自己的五世孫，詩中圣人。
  你看夸得多多好，風塵三尺劍，社稷一戎衣。
  劉徹氣得原地轉圈，他為大漢開疆擴土，一雪前恥，怎么就不能在后世子孫心中當個神？
  明明有《漢武故事》，明明被盜墓后還有尸解成仙的傳說……算了，不能想，越想越氣。
  從嘉靖那一長串自吹自擂的名號就知道，舉國之力供奉也不認，到最后還是要靠自己。
  哪怕后人言之鑿鑿世上沒有仙神，月宮沒有嫦娥……但架不住人信啊！
  漢唐并舉，武德充沛。那個李二鳳身邊“封神”的幾個都是名將，劉徹的再看自己身邊，似乎只有衛青霍去病像點樣子……
  戚夫人那條道路沒人想走。
  對宋朝人而言，對天幕最后提到的封神規矩，大約可以用四句話解釋。
  為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
  你看大宋“貢獻”的三閻王一元帥，不都是這樣的人嗎。
  新的一天天幕再度亮起。
  糊糊：“小伙伴們，今天介紹的是一道關中美食。”
  天涯赤子心：是我那迷人的老祖宗，最喜歡的肉夾饃嗎？
  糊糊：“不是肉夾饃，但和古代的秦國有點關系。和剛剛過去的端午節、屈原也有關系。
  與屈原有關的食物不只粽子，還有屈原饃。如今關中人民大多用這一食物來‘紀念’屈原。
  做法很簡單，面粉上加鹽，五香粉，花椒粉，揉成光滑的面團。將發好的面搟成圓形，將面餅中間扣成圓環狀。
  再在外圈用剪刀依次剪出鋸齒狀，用洗干凈的梳子在餅的表面印上花點，形成一個圓環形的坨坨饃。
  外邊的鋸齒代表‘屈’，里邊一圈是圓形的，代表‘原’。
  將做好的餅坯烙烤成焦黃色即可。
  讓孩子們戴在脖子上、手上，最后吃掉，寓意將妖魔鬼怪吃掉。”
  來源網絡
  天涯赤子心：果然是老秦人作風。
  靜夜思：戴身上和五彩繩有點像。
  嬴政在線打假，“并無此物。”麥粉精貴，怎會隨意處置。
  于黔首而言，哪怕有面食，亦是少量。
  糊糊：“前一陣端午節熱熱鬧鬧的‘翻龍舟’大賽，不知看了多少笑話。
  但小伙伴們有沒有發現，陜西沒有龍舟賽，尤其是關西地區。
  除了地理原因少河流以外，還因為歷史上秦楚對立。
  陜西人過端午，不是紀念屈原，而是慶祝屈原投江。
  畢竟屈原是堅持抗秦的楚國大臣，沒有老秦人，他說不定能壽終正寢。”
  仰望星空：陜西哪怕有龍舟賽，也是為了看屈原死透了沒。
  驕傲的豬豬：據說陜西人喜歡吃甜粽，懷疑他們是想用甜粽打窩，讓魚來吃屈原。
  孟婆來碗豆漿：陜西人過端午，是真快樂呀！
  劉徹：“原來如此。”
  關中有烤制的面餅，但中間沒有掏空，也不叫屈原饃。
  而且如今的關中，不識字的百姓，說不定連屈原是誰都不知道。
  關中和楚地相隔太遠，昔年的秦楚戰爭也太遠。
  糊糊：“把不喜歡的人做成食物吃掉，勉強算一種傳統文化，比如油條和白起肉。
  歷史上長平之戰的發生地高平有一道菜，高平燒豆腐。
  把豆腐當成肉，用爐火燒烤，用豆腐渣和蒜泥生姜調和成蘸頭，表示把白起的腦漿搗成泥，與豆腐一起食用，曰白起肉。
  皆因為長平之戰時，白起坑殺四十萬趙軍降卒。”
  嬴政想到幼時在邯鄲城所受的欺凌。
  糊糊：“特殊的地理環境、歷史形成特殊的習俗，統稱為地域特色。
  當然有時候可能會演變成的地域歧視，地圖炮，地域黑，時至今日依然不改。
  翻開很多先秦時期的寓言故事，都會發現一個熟悉的開頭：從前有個宋人……
  宋人是各國公認的開心果。
  《列子》里有負日之暄。
  從前宋國有一個農夫，經常穿亂麻破絮，勉勉強強地挨過寒冬，到春天耕種時，在太陽下曝曬，不曉得天下還有高屋暖房、絲棉綢緞、狐皮貉裘，回頭對妻子說：背對太陽，暖和極了。別人都不知道，我去告訴君主，一定得到厚重的獎賞。”
  我愛花花：沒說錯啊，冬天出太陽的時候，城市草坪會自動長出許多人。
  迷霧麋鹿迷了路：可笑之處在他用這個常識去向國君討賞。
  天涯赤子心：人餓了為什么不吃肉呢，是因為不喜歡嗎？
  糊糊：“《莊子》同樣貢獻了一則故事，宋人擅做衣帽，就去越國經營，結果越人都是剪發的紋身漢，根本用不著衣帽，因此慘遭賠本。
  韓非站在鄙宋的第一線。
  《韓非子》有疑鄰盜斧。
  宋人不聽鄰居未雨綢繆的勸告，結果家中被盜，他反而懷疑盜賊就是好心提建議的鄰居。
  順便還貢獻了一個守株待兔的故事。
  宋國人守在一截曾經撞死過過兔子的木樁旁，等待第二只兔子撞上去。”


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