糊糊：“明英宗本人是偏愛北人，不喜南人，但也承認(rèn)北人文雅不及南人。
  想要實(shí)行南北卷的明仁宗也說過，北人學(xué)問遠(yuǎn)不逮南人。
  景泰二年的時(shí)候也有說法，江北之人文詞質(zhì)實(shí)，江南之人文詞豐贍。
  明末顧炎武更是大開地圖炮，說北人八股之外，一無所通者比比也。
  雖然現(xiàn)在明清八股文一直被罵，但不得不說在它樹立起了一個(gè)科舉的標(biāo)桿。
  科舉制度在元朝被玩壞了，一半的統(tǒng)治時(shí)間內(nèi)被廢除。
  開科總共才16次，取士1000多人，是自科舉制度建立以來，取士最少的朝代，而且之中還存在徇私舞弊、種族歧視等眾多問題，注定難以長(zhǎng)久。
  元朝科舉實(shí)行的時(shí)間短、規(guī)模小、錄取人數(shù)少，元代官僚總數(shù)為人，通過科舉入仕的人不足5%，漢族所占的人數(shù)更是少之又少。
  科舉考試考場(chǎng)分為兩種，一種是蒙古、色目人的考場(chǎng)，一種是漢人、南人的考場(chǎng)，蒙古、色目人只考經(jīng)義、對(duì)策兩場(chǎng)，而漢人、南人還需要加試賦與雜文各一篇。
  蒙古、色目人面對(duì)的題目比較簡(jiǎn)單，漢人與南人面臨的難度則像萬人爭(zhēng)過獨(dú)木橋一般。
  如果蒙古、色目人愿意參加漢人、南人的科目，中選者加一等注校，而漢人、南人根本無權(quán)參加蒙古、色目人的科目考試。
  在二者的人口基數(shù)對(duì)比下，可以想象有多么不公平。
  而且漢人和南人沖過獨(dú)木橋順利入仕，他們的仕途起點(diǎn)與高等級(jí)的兩族也不相同，中選后的蒙古、色目人一般就任六品官，漢人、南人則逆降一級(jí)，由此足見當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)漢族人民的輕視。
  元朝的統(tǒng)治者不重視科舉，明初就要重新立起規(guī)范，該怎么考怎么寫。
  八股文的格式明明白白放在那里，應(yīng)試教育從某種程度上拉平了教育資源的差距。
  北人學(xué)問不及南方，所以集體落榜是正常的？
  肯定不正常呀！
  前面幾科都有北人中舉，雖然不多，但是有。
  洪武三十年會(huì)試，一個(gè)北方人都沒有上榜，不說是不是皇帝執(zhí)政出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致北方文氣大降這種政治性問題。
  詆毀者都可以說一句，皇帝無道，北方一年比一年差。
  朱元璋眼里揉不得沙子，洪武四年第一次會(huì)試，就有下第舉人謗毀考官的現(xiàn)象發(fā)生過。
  當(dāng)時(shí)朱元璋認(rèn)為這幫考生沒考上，不反思自己，反而逞私忿謗毀考官，真是一點(diǎn)禮讓廉恥都沒有，并表示以后要還有這種事，就要出重拳。
  但洪武三十年的會(huì)試，朱元璋卻派人復(fù)核，這種態(tài)度的變化足以說明當(dāng)科錄取情況確實(shí)不太正常。”
  劉徹：“難道真是集體舞弊？”
  糊糊：“科舉有糊名謄抄之舉，是否能斷絕判卷不公？
  答案是不可能。
  只要是主觀題，就不可能有絕對(duì)的公平。是人就會(huì)有喜好和偏見，哪怕本人不自知。
  如果這種“主觀”意見被排除后，仍然有相當(dāng)大的操作空間。
  洪武時(shí)期只是規(guī)定了考試的文體‘略仿宋經(jīng)義’，八股文是在永樂至景泰是八股文萌芽，天順至弘治才是其成熟完備時(shí)期。
  南北文風(fēng)迥異，閱卷者不一定知道考生具體是誰，但大概能猜出是南是北。
  以明初官員的組成，他們的閱卷偏好不言而喻。
  哪怕非專業(yè)的文學(xué)研究者，面對(duì)李白杜甫的冷門詩，大致也能區(qū)別出是誰寫的。
  何況專業(yè)搞文學(xué)的閱卷官。
  北宋嘉佑二年有一場(chǎng)科舉號(hào)稱千年龍虎榜。
  主考官是文壇盟主歐陽修，副考官王珪，李清照的外祖父。閱卷老師是梅堯臣，都是北宋文壇的泰山北斗。
  這次科考全國(guó)共有四十萬士子應(yīng)考，但真正能得到進(jìn)京參加會(huì)試資格的不過數(shù)千，最后通過殿試、金榜題名者僅388人。
  考生也是星光璀璨，唐宋八大家錄取了三個(gè)，感謝此次科舉對(duì)文學(xué)水平的認(rèn)可。
  科舉最主要的職能不是要評(píng)選出什么文豪之類人物，而是要為朝廷延攬治國(guó)理政之才。
  嘉佑二年這一科中，有九人后來位列宰執(zhí)，亦有為朝廷開疆拓土的帥才。此科能在宋史中留下傳記的共有二十四人之多。”
  王珪：我就只剩一個(gè)李清照外祖父的名頭？
  其他人不禁想起嘉佑二年的進(jìn)士名單，其他不說，蘇軾兄弟就名列其上。
  但科舉取士為的是他們的理政之能，不知哪九位能冒出頭。
  糊糊：“這次科舉有哪些大佬參加呢，蘇軾兄弟不提，唐宋八大家他家占了三個(gè)。
  洛學(xué)的代表人物，程顥程頤兄弟，北宋理學(xué)家、教育家，理學(xué)的奠基者。后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。
  他們挨的罵沒朱熹那么多，可能因?yàn)樯硖幵缙冢�觀念只是萌芽階段，沒那么激進(jìn)。
  哥倆還有一個(gè)表叔張載也參加了考試，他是理學(xué)創(chuàng)始人之一，也是關(guān)學(xué)創(chuàng)始人。
  為天地立心，為生民立道，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

  橫渠四句，振聾發(fā)聵。
  王韶是由文轉(zhuǎn)武，為大宋開辟熙河、大破青唐吐蕃，最后執(zhí)掌樞密的罕見帥才。
  還有往后的新黨三大干將，曾布、呂惠卿、章惇。
  章惇是其中最有故事的人，因?yàn)樗�差點(diǎn)改變了北宋的歷史。”
  蘇軾想起舊友，“還能怎么改變？”變法嗎。
  糊糊：“宋哲宗趙煦無子早逝，立誰為儲(chǔ)就成為一件大事，人選只能從趙煦的兄弟里選。
  宋神宗有十四個(gè)兒子，但因?yàn)榇笏位适乙回瀬淼膫鹘y(tǒng)，只有六個(gè)長(zhǎng)大成人。
  向太后招來宰輔詢問誰可立為皇帝，章惇厲聲說：按禮法而言，同母胞弟簡(jiǎn)王當(dāng)立。
  簡(jiǎn)王趙似排行十三，和趙煦是同母兄弟，他們的生母朱太后，這時(shí)候還活著。
  兩宮并立，朱太后是生母，向太后嫡母，關(guān)系自然有些微妙。
  向太后挑明，我無子嗣，諸王都是神宗的庶子。
  意思就是不用管朱太后那一節(jié)。
  章惇復(fù)言：既然都是庶子，按長(zhǎng)幼應(yīng)立申王。
  申王趙佖排行第九，諸兄弟中最為年長(zhǎng)。
  皇太后說：申王有疾病，不能立為帝。
  趙佖有眼疾，是個(gè)盲人。
  新黨宰相掰腕子沒掰過舊黨的皇太后，胳膊擰不過大腿。
  向太后堅(jiān)持立排行十一的端王趙佶為帝，也就是后來是宋徽宗。
  章惇?dú)夂艉舻胤磳?duì)，端王輕佻，不可以君天下！
  看到北宋后來的結(jié)局，只能說，宰相的眼光不是蓋的。”


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